次郎は吹ふきだし(🚙)た(🐯)い気持ち(⏫)だっ(📒)た。同(♓)時(🐀)に、心(xīn )の(💔)中で思った。
と、小僧はあくまで(🔂)もつつましく(🤙)こたえ(🧚)た。
「君は大河(hé )の思(😊)わくなんかを問題にするまえに(💌)、君自身のことを(🏭)問題にす(💾)べきだと思(🏇)うが、どうだね。」
「私に(🐴)言わせると、そ(🖍)れは、君らに、ほんとうの意味で(🕛)自分を(🐢)たいせつ(🌔)にする(🐗)心がないからな(🔺)のだ。言いかえる(🍝)と、(🎹)君(😍)ら(🐥)には、自分で自分(🔸)を(🥩)たいせつにする自主(zhǔ )性というものがま(〰)るでない(🕰)。さらに言いかえると、君らは(⬇)多数(shù )をた(🥅)のみ、(😦)多(duō )数のかげ(😘)にかくれ(🕒)て、何よ(🕐)りも(🥝)たいせつな(🔤)自分の良心(xī(🔯)n )を眠(🌛)ら(➖)せ(🗒)ること(⛅)に平(🗜)(píng )気(qì )な人(🚌)間(🐽)なのだ。私は、現(🕸)(xiàn )在(zài )の(🌜)日本(🖱)人の大多(🐛)数がもってい(♎)る(👣)最(zuì )大(🐚)の弱(🐺)点(✋)(diǎn )を、君(🛏)らの今朝の起(qǐ(📗) )床の(😻)様子(🧔)でまざまざと見せ(🔣)つけられたような気がして(🖨)、全(🐐)く、暗然(🕹)あんぜんとならざるを得(dé )なかったのだ。――」
飯島(🍜)は、いかに(⛩)も得(dé )意(yì )らしくこた(👽)えた。
「やはり(🔈)強(qiáng )制が必要(yào )だ(😎)と(🚟)いうのかね。そ(🔤)れじゃあ話(🧚)はまた逆(🧓)もどり(🔺)だ。」
塾(👐)生(shēng )た(🍶)ちのあ(🦐)る者にと(🔄)っては、朝倉(🖊)先(🛌)(xiān )生(🏍)のそうし(💴)たやり方(fā(🏕)ng )が、非(👯)常に皮肉に感(💸)じられた。
(🤜)先生の言葉(yè )の調子(zǐ(🌜) )は(🐢)、はげしいとい(🖍)う(🧜)よりは(💟)、むしろ悲痛(🌅)だった。
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