寺(🏣)がある。付近は子(⛷)供(gò(🌪)ng )らの(📯)遊び場処である。寺には閻魔えん(💹)ま大(🈲)王の(🙅)木(🌰)像が置いてある。そ(🥖)の大王(wáng )の目がぎらぎら光(🛶)るので、(🈹)子供心(👈)にもそれを水(shuǐ )晶であ(🥞)ると考(kǎo )え、(🌉)得(🈶)がたい宝石を欲(🥐)ほしさのあま(✋)り(🙎)盗み取るつもりで、昼でも寂しいその古(🏓)寺の内へ忍(rěn )び込(👪)んだ一人(ré(〰)n )ひとり(🐈)の子供(gòng )がある。木(mù )像に近よると、子供のこ(🐬)とで手が届かない。閻魔(✉)王(wáng )の膝ひざに上り、(📳)短(duǎn )刀を(💩)抜(bá(👅) )いて(🐞)その目をえぐり取(🛐)り、莫大(dà )ばくだいな(🐘)分捕(bǔ )ぶんどり(💃)品(📇)でもしたつもり(🤱)で、よろ(🏅)こんで持(chí )ち帰(guī )っ(🎉)た。あ(🚋)と(🏠)に(😎)なってガ(🚒)ラ(✉)スだと知れた(🗜)時は、(⌚)いまいましく(🐏)なってその(🤣)大(🐟)王(wáng )の(🏒)目(mù )を捨ててしまった(⏺)と(🔁)いう。これが九歳(suì )にしかな(🎤)らな(⚡)い当時(shí )の水(🏆)(shuǐ )戸(hù(➡) )の(🌿)子(zǐ )供(gòng )だ。
香蔵(zāng )
耕雲(🌈)斎(zhāi )は砥沢口(kǒu )とざ(🍁)わぐち(👗)まで進(jì(🎀)n )出(chū )し(🕊)た本陣に(🦇)いた(😪)。それと(🎛)ばかり采配(pè(📵)i )さ(🏩)いは(🐊)い(🔉)を振り、自ら陣(🛋)太鼓を打(👤)ち(⬜)鳴らして、最(zuì )後(🌊)の(🐎)突(🤣)撃に移(yí )った(✝)。あたりはもう暗い。諏訪方で(🏔)は(🏀)す(🚟)でに浮(🛅)き腰(🤶)に(🙂)なる(😞)もの、後方の退路(lù )を危ぶ(🍮)む(💦)もの(🙄)が続(🌪)出し(🕺)た。その時は(📔)まだま(🐁)だ諏訪(🌜)(fǎng )勢の陣は堅く、(🏧)樋橋(qiáo )に踏みとどまって頑強がんきょうに抵(👰)抗を(🔈)続けようとする部隊もあ(😠)ったが、崩く(🧖)ず(💉)れはじめた全(quán )軍(🗼)の足並みをどうす(🛌)ることもで(🌦)き(🏵)なかった。もはや(🕓)松本(bě(🈂)n )方も(🤲)さん(😃)ざんに見えるという(㊙)ふうで、早(zǎo )く(🎾)退こうとす(⛏)るものが続きに続(xù(⤵) )いた。
よう(🏆)やく(⭐)十月(🔊)の(🛁)下旬にはいって、三(🥀)(sān )人の庄屋は道中(🌊)奉(fèng )行(háng )からの呼び出しを(♍)受けた。都(🎠)筑(zhù )駿河(hé )つづきする(🥇)がの役宅(🚄)に(🐺)は例(lì(🍰) )の徒士目(➗)(mù )付かちめつけが三(sān )人を待ち受けていて、しばらく一室に控えさせ(🍦)た後、訴(🍤)え所じょの方へ(🍥)呼び込(rù )んだ。
「平(pí(🏋)ng )助さん、筑波つくばが見(jiàn )えますよ。」
(🥃)筑(🏵)(zhù )波つ(🙎)くばの騒動以来、(😧)関東の平(🚑)(píng )野(😑)の空も(😺)戦塵(🏉)せん(✉)じんにおおわれているような時に(🍲)、ここには(👕)一切の争い(🧠)をよそにし(📁)て、好き(✂)な俳諧はいか(✋)いの道に遊ぶ(🍀)多吉のよう(🍶)な(⏩)人(📘)も住(🐈)んで(🤒)い(🛍)た。生まれは川越かわごえで、米(mǐ )問(wè(🥘)n )屋と酒(🔟)問屋を兼ねた大(dà )きな(🤥)商家の主人であっ(🥄)たころには、川(🍪)(chuā(🌱)n )越と江(🥋)戸の間を(💍)川(🤥)(chuā(🏉)n )舟(zhō(💄)u )でよく往来したという。生来(lái )の(🔛)寡欲か(🦁)よくと商(🔪)法(🎵)の手(🌇)違(wé(🐿)i )いとから、こ(🛃)の多吉が古(🏷)い暖簾のれんも畳(🍬)たた(🍪)まねばな(🌭)らなくなった時、か(🌷)みさ(💼)んはまた、草鞋わ(👓)らじ(🌨)ばき尻端折しりはしょり(🚯)に(🤯)なって「お(🌗)すみ団子だんご(🛵)」という(✔)ものを(🕐)売り出したこともあり、一(🐦)(yī )家(🚎)を(🌭)あげ(🐎)て江戸に移り住(✏)むようになってからは、夫(🐨)おっ(🐯)と(📋)を(🧡)助(🧣)けて(🌈)この都会に(💜)運(🌶)命を開拓し(🚥)ようとしてい(🏛)るよう(🐍)な(🔪)健(jià(📊)n )気けなげな婦人だ。
(🗳)筑波(🐃)の空に揚がった高い(🚙)烽火のろしは西の志(🚃)士ら(📘)と連(lián )絡のないものではなかった。筑波の勢いが(👯)大いに振ふるったのは、あ(🚧)だか(🆗)も長州の大兵が(🉑)京(🤐)都包囲のまっ最(zuì )中(😧)であ(💴)ったと(😎)言わ(🎇)るる。水長二藩の(🈳)提(🚦)携は従来(👋)幾(🛫)たびか画策せられたことであ(👇)っ(🥂)て(🔅)、一部(bù )の志士(🔚)らが(🚵)互(hù )いに(🐖)往(🐠)来し始めたの(🐥)は安藤老(🚀)(lǎo )中あんどう(🍁)ろ(😓)うじ(🤟)ゅう要撃(🏺)の以前にも当(🤓)たる。東(🔎)西(😆)相呼応(🍜)し(💷)て起こった(💱)尊攘派の運動は(🎲)、西には長州の(😇)敗(bài )退(💽)とな(🏂)り、東には水(🎶)戸(hù )浪士ら(🏰)の(🎗)悪(🥎)戦(🎥)苦闘(dòu )と(🗝)なった。
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