「馬鹿こ(👺)けツ!」
皆(🚽)の出(chū )てゆく後(hòu )を丸太(🔹)(tài )棒でゞ(🏉)もなぐりつけるや(🆎)うに(🎡)、惡態をついた。五人とも涙(😽)を(🎆)眼に(🥉)一杯(🕰)ため(🕐)て、興奮し(👉)てゐた(🚙)。
年(niá(🖤)n )寄(jì(📧) )つた(😄)百姓が上つた。―(⏸)―色々(🚊)説(shuì )をきいたけ(😽)れども、みんな「不義(yì )不忠(🐴)」のこ(🚗)とばかりだ(🏸)、と云(👚)つた。言葉が齒か(🐯)らもれて、(📀)一(🐦)言(yán )々々の間に、シツ、シツ(😕)とい(🔚)ふ音が(🌡)入(🐰)つた。――地主樣(♟)と自分(🈸)達は(😒)親子(🧑)のや(👒)うなも(😆)のだ。若(ruò(🤡) )いものは、(🚽)それを忘れては(🍔)ならな(☔)い。「いや(💊)し(📖)くも」(🖥)地(dì(🤶) )主樣に(👻)たてつくやうな(➖)こと(💻)はしな(🗂)いことだ。「畑でも(✖)取(💤)り上(shàng )げられ(🖥)たら(🛑)どうするんだ。」(🗞)――(⚽)さう云(🈁)つた。「お父ア(💫)ーン、(㊗)分つたよ。」と、後か(📈)ら叫(🏏)(jiào )んだものが(🕰)あつた。終(💵)つてその年寄が壇(✔)を下りると、又ガヤ/\した。
源吉は前方に眼(yǎn )をやつた。風呂敷(👯)(fū )包み(🏔)か何かのや(🐻)うに馬(mǎ )橇の上に圓(yuá(👄)n )く縮(suō )こ(⛳)ま(🙏)つてゐる百(💳)(bǎi )姓を見(👑)ると(〰)、それが(🐅)自分たち全(quán )部の生活(huó )をそのまゝ現してゐるやうに(🌉)源(yuán )吉(🐅)には思はれた。このかまきり蟲(🎧)(chóng )のやう(🗯)な「敵(dí )」が分らず、分ら(💴)うと(🏴)もせず、蟻やケラのやうに慘(🚭)(cǎn )めに暮し(🔐)てゐ(✍)る百姓(xìng )達が(🤢)ハツ(😰)キリ見(💱)(jiàn )えた。彼(🚫)等(dě(🎁)ng )だつて、然し今こ(🐌)そ、敵がどいつだ(🔕)か、どんな畜生だか分つたらう。だ(🏳)が、こんなに打ちのめ(⏳)され(📴)た善良な百姓(🍫)達は、(🛹)もう(💮)一度、(🏻)さうだ今(jīn )度(dù )こそは、(🎀)鎌と鍬を(😕)もつて、ふ(🕰)んばつて、立ち上(🏒)れるか! 敵(⏲)のしや(👑)れかう(🔵)べ(📽)を目が(🥦)けて、(🍆)鍬をザ(📿)クツ(🎱)と打ちこ(🎐)めるか!
由(🎂)は、それか(💝)ら(🏥)四圍(🚃)をキヨロ/\見な(🏩)がら、身(shēn )體を何囘(🌷)もゆすつた。由の身(🎂)(shēn )體には虱(shī )が(🌲)湧いてゐた。
君の妹も、札幌に出て(🈶)きたことを愚痴つてゐる、俺(🍽)は君の妹(mèi )を(😯)女給にだけはし(⬇)たく(🕹)ないと思(👮)つ(🌍)て、今(🕎)、何處かへ奉公させ(🎊)てやり(🧗)たいと思(sī )つてゐる。
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