(😨)――で、そ(⚡)の女の人(🗄)一体(tǐ(🤯) )誰(😡)(shuí(📝) )と(⏯)思う?
――そ(🔍)う(⏪)ですね。
専(zhuā(🐮)n )務(wù )が「(👧)社(🎺)民(🎨)党」(🕓)か(🚾)ら市会(huì(🌂) )議(🖍)員に出るとい(🎩)う噂を森本がきいたこ(🤜)と(🌇)があった。そ(🗺)ん(♟)な話を持(🍱)ち出し(📏)てきたのも矢張り佐(zuǒ )伯だった(⏭)。その時(shí )、(🌒)森(sēn )本は(🕐)、
――(🕍)ね、(📄)君(🤬)ちゃ(📢)ん(🅿)、(🥙)私いやだわ。女(nǚ )学校なら、(🚨)小学校のと(🐞)き一緒(🖖)(xù )の人がいるん(🔏)だもの。
合(🎙)理化の一つの条件として、例(🙀)(lì )えば(👒)労働(dòng )時(♓)間の延長(🥏)(zhǎng )を断(🕴)行し(🚪)ようとする場合(✴)、それが職工(gōng )たちの反感(gǎn )を真(zhē(👭)n )正(😔)面(💓)まともに買うこと(🦗)は分り(☔)切(🏄)っ(🧖)ている(💎)。然(🎩)し、軍需品を作る(🌱)S市の「(🛍)製(zhì )麻(má )会社」や、M市(🛺)の(🍛)「製(zhì )鋼所(🌩)(suǒ )」などで(⛓)は、それ(🎴)が単(dān )なる「営利事業」でなくて、重(chóng )大(dà )な「国家的(📽)義務(💦)」で(😠)あると(🤖)い(🎊)う(🔺)風(fē(🛵)ng )に(👳)喧伝(yú(🌅)n )して、安々と延長出(chū )来た例があった。――「抜け道は何(🔓)処(chǔ )にでもあ(➰)る。」だから、その工(gōng )場のそ(🐿)れ/″(🐞)\の(🦒)特殊(🚼)性(📦)を巧妙(🚍)につかま(🚢)えれば(💌)、(🗳)案外うまく行くわけだった。―(🏇)―「H・S(♍)」(🌏)もそうだった。
――何が恥かしいッて。お嬢さん(🛳)面へ空罐でも打(dǎ )ぶッつけてやれば(🥉)いゝんだ(🛫)。動物園(yuán )と間(jiān )違(wéi )ってやが(😄)る。
合理化の一つの(👬)条(tiá(🔭)o )件(jià(♏)n )として、例えば労働(🐮)時間(🤗)(jiā(🚬)n )の(🎵)延(🤤)長を断(duàn )行(háng )しよ(⚡)うとする(🗜)場合(hé )、そ(🥔)れ(🌡)が職(zhí )工(🛒)(gōng )たちの反感(🥗)を真正(zhè(♑)ng )面ま(🚗)ともに(🔫)買うこ(👺)とは分り切っ(🚀)て(🔉)いる。然し、軍(🧗)(jun1 )需(🌓)(xū(😝) )品を(🔈)作るS市(👬)の「製麻会社」(🔅)や、(📵)M市(shì )の「(♊)製(🔋)鋼所(⌚)」(👔)などでは、それが単(dān )なる(❣)「営(👋)利事業」でなくて、重大な(🐶)「国家(jiā )的(🍔)義(yì(🏆) )務(🚖)(wù )」であるとい(🐺)う風に喧伝(🏾)して、安々と延長出来た(🌏)例(❎)があった。――「(👖)抜け道は(🈚)何処にでも(🦎)ある。」だから、(🍖)その工(🚦)場のそれ/(🌵)″\の特殊性を巧(qiǎo )妙につかまえれば、案外(wài )うまく行くわけだった。――「H・S」もそうだった。
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