「うん?」(🕷)源吉は、水(shuǐ )の入つ(🌛)てゐ(✈)る(💯)ひしやくを持つ(🥐)たま(🔣)ゝ、ウロ/\した(📔)眼で母(🌉)親(qīn )を(⌛)探がした。
「うそ、うそ! (🍜)う(❄)そ(😕)※(感(🤛)嘆(tà(🙇)n )符(📑)二つ(🙂)、(🚏)1-8-75)――(🈶)うそ※[#感(gǎ(🏉)n )嘆符(fú )三つ(⛎)、70-8]……」とう/\由が本氣に泣き出して(🚘)し(🛤)まつた。
次(🥄)は、四十(🐗)(shí )位の(🛷)百(🧒)姓で(🐻)、壇(tán )に上ると(👍)、(🥍)いき(🔬)なり(🕢)手を(⛰)ふり※(「廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆の(🤜)方へすえて「俺達は(〰)…(🤖)…」とか「そこで以て、故に(🎡)…(🥥)…」とか「そして須く……」(🎨)「しなけれ(👉)ばなら(😅)な(🛃)い(👽)んであります。」(🦔)そ(🎳)んなこ(🦇)とばかり云つた。ぐで(🍳)ん/(🛰)\に醉拂つてゐた。皆(jiē )が笑つた。誰(shuí )かゞ、そんな奴は下(🎢)ろせ、とか(📎)、下りろとか叫んだ。その百(bǎi )姓は(😊)、臺(tái )の上(😇)で見得を切つ(😋)て(🚊)み(🚪)せると、身體をフラつかせ(📿)なが(🤠)ら(😗)壇を下りた。もと旅役(📲)者(🏋)に入(rù )つ(🐯)て(♿)ゐたこと(🐄)がある男(😵)(nán )で、醉拂ふと、(👅)昔の型物(🙎)の(🔩)眞(🐦)似をす(👡)るので、皆んな知(🏉)つてゐた。
二、三(sān )日し(🐅)て(⛵)、小作(🤜)料(🌈)を納(🗞)(nà )めら(🗝)れないの(🍎)で、立退(📰)きをされ(🍱)さうになつてゐた「(❗)河淵の澤」のと(📝)こ(🥞)ろへ、差配(👌)がと(😻)う/(🚈)\(👙)や(🏯)つてきた。澤の畑を處分するか(🅿)ら、雪が消えたら(🤲)、家(jiā )をあけろ、と云つ(➿)た。女や(🚴)子供(😄)(gòng )に、ワ(⬅)ン/(⬆)\泣かれると、澤(👊)(zé )はすつかりオロ/\して、この前の會(huì )合の仲間へ、それ(🐧)を云(🛷)ひに行つた。「(🔓)幹(gàn )部(👠)」の百姓(😴)(xìng )は、急に、それ(⛷)で騷ぎ出した。そ(😵)して、すぐ(🍁)學(🎌)校へ寄り(🍼)合ふと、(🐦)今(🌶)(jīn )更新(✴)しいことのやう(🤬)に、こ(🐨)の前と同じ相談(tán )を又やり直(zhí )し(🚖)た。
(🍻) (🕔) 九
「それこそ本當(🐿)にめしも喰(cān )へね(🌚)ええんた事(⛑)始まる(👶)べよ。」(🏀)
(💸)そして、(🈺)眞面目に「(🎤)お前(😥)(qiá(🗜)n )だつて、(🧟)目さめれば、(🚵)源(yuán )や文が風邪(🔯)ひかねえ(🙋)かつて氣ばつけて(🍊)、夜(⛴)(yè )着(🎹)かけてやるべ(♿)よ。」と云つ(🌰)た。
源(👁)吉は自分(fèn )の考(kǎo )へが、皆(😿)に何(📌)ん(❇)とか(🎵)云(🛂)は(🚹)れる筈(kuò )だと思つた(🈷)。百姓は後(hòu )へふんばる牛のやうだ(🏿)つた。理(lǐ )窟で、さ(😹)うと分(🎦)(fèn )つて(⬇)ゐても、中々(🤵)、お(🏓)いそ(📪)れと(🤐)動かなかつた。けれども源吉はそんなケチな、中(⛎)途(tú )半(🏐)(bàn )端(duān )な(😲)、方法(🐰)はなんに(🦁)なる(🐻)か、と思つた。何故、そこから、もう一(yī )歩(bù )出ないのか、さ(🦐)う考へた(🤼)。
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