と答え(🥛)た。仲弓は、孔(kǒng )子がこの言葉に(🥨)よ(⤴)っ(👚)て、(🕖)彼に「敬慎(shèn )」と「(🎹)寛恕」の(🏧)二徳(dé )を教(⛷)えたものと(📱)解して、
(奏楽の失敗(🐛)が、もうこれで三度目(mù )だ(😵)。)(🤳)
そう決心した彼は、翌(🚅)朝(🎀)人(🦌)を(✏)やっ(🥃)て、ひ(🐅)そ(🌲)か(🖐)に陽貨の動静(🎿)を窺(kuī(🔪) )わ(🥄)せた(🌑)。
(🏠)など(🍺)と放(fàng )言(🎻)した。
「4父母(👜)の存(cún )命中(zhōng )は親の(🦅)もとを離(🤤)(lí )れ(🌭)て(🏬)遠方に行かないがいい(🕚)。もしや(😞)む(🏼)を得(😏)ずして行(háng )く場(♒)合は(🌬)、(🚁)行先を定(💹)めて(🕥)おくべき(⏮)だ(🎉)。」(🍜)
子(zǐ )、仲(🌜)弓を謂う。曰く(🎷)、犂牛りぎゅうの子し、(🌠)※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あ(🈸)かくし(🌫)て且つ角よくば、用(🔠)うること勿なからんと(😾)欲(yù )すといえど(🥙)も、山川其れ諸(🦕)(zhū )これ(🚚)を舎すてんやと。
で、(♌)彼(🔞)は、ある(☕)日、それとなく子桑伯子につい(🛑)ての孔(kǒng )子の感想を求め(🖱)て見た(🆓)。彼(bǐ(🍅) )は、もし孔(🏧)子に諷刺(cì )の(🎆)意志があれ(🍨)ば、子(🚝)桑(sāng )伯子のことから、(📹)自然(rán )、話(🌝)は自分(fèn )の方に向いて来る、と思(🚒)ったのである。と(✌)こ(❤)ろが、孔子(zǐ )の(👢)答え(🆗)は極めてあ(🅰)っさりしたものであった(🐍)。
「あれもいい人(rén )物じゃ。大まかなと(🌑)こ(🏭)ろがあってね(📐)。」
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