舜帝には(🎇)五(😭)人の重臣があって天下が治った。周の武王は、自分(fè(🤷)n )には乱を(🤝)治める重(⛪)臣(🐜)(ché(🥅)n )が十人(🛶)(rén )あるといっ(🖱)た。それに関連して先師(📼)がい(🆖)われた(😞)。――
先師は釣りはされたが、綱はえなわは(🔰)つかわれなか(🕞)った(🚮)。また(✊)矢ぐるみ(🎌)で鳥をとられる(📢)ことはあったが、ねぐ(🤥)らの鳥(🌊)を(🛡)射(shè(🙌) )たれる(🛃)ことはなかった。
六(🤴)(liù )(二一(🦒)一(yī ))
「(🖼)恭敬(jìng )なのはよ(📬)いが(🗽)、それが礼にかなわないと(♊)窮(💐)屈にな(🔚)る。慎重なのはよいが(🥘)、(🌭)それが礼(lǐ )にかな(🐞)わな(🔵)い(🐇)と臆病になる。勇敢なのはよいが、そ(🎀)れが礼(🕒)に(🚤)か(📏)なわない(😪)と、不逞にな(🎓)る(😮)。剛(gāng )直なのはよいが(🌟)、それ(🍼)が礼にか(🛄)なわ(⛔)ないと苛(🍘)酷(💓)になる。」
三〇(一(yī )七七(🥡))
○ 子路(lù(🌄) )は孔子がかつて大夫の職にあつ(🥁)たので、それにふさ(🥏)わしい禮をもつ(✒)て(🥁)葬儀を行(🍏)い(🥏)たか(📢)つたのであ(⛺)ろう。師匠思いの(✖)、出過ぎた、しかも病(bì(📑)ng )中に(🔸)葬式(shì(♑) )のことまで考えるような先走つた、稚気(🗣)愛すべき(🥇)子路の(🚄)性格(🕓)と、(🐡)それ(😍)に対する孔(💈)子の(📉)烈(liè )し(🌋)い、しかもしみじ(🌃)みとし(💿)た(♿)訓戒とが対照(zhào )されて面(Ⓜ)(miàn )白(🚘)い(🎲)。
○ 本(📽)章は(🔊)孔子が(😎)すぐれた君(🎊)主の出な(🌭)いの(🦃)を嘆いた言葉で、(🎶)それを直接いうのをはばかり、(🏃)伝説の(🐰)瑞祥(📈)を以てこ(✋)れ(💅)に代えたので(👚)あ(🕴)る(💌)。
○ 前段と(😪)後(💼)段と(😐)は、(🐸)原文では一連の孔(kǒng )子の言葉に(🌘)なつているが、内(🌨)容に連絡がない(⚫)の(👰)で、定(dìng )説(shuì )に従つ(🎚)て(🤛)二段(duàn )に区(qū )分(fè(🌩)n )した。
○ 友(🚋)人というのは、お(👕)そらく顔(yá )囘(Ⓜ)のことであろう(👡)。
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