「それはあり(🤡)ます(🥙)、し(👢)かし、(🤸)それがどうも、あ(🕔)まり(🍅)馬鹿げ(📅)た(🌯)ことでございまして。」
1(🎐) 子(😃)(zǐ )曰(yuē )く、学んで思わずば(💃)則(zé )ち(🛋)罔(く(🍇)ら)し。思(🍦)うて学ばずば則(zé(😉) )ち殆((👝)あやう)(💮)しと。(爲(wèi )政篇)
仲(🕝)(zhòng )弓(🔅)はそれ(🦑)を伝(💌)え(🏸)聞(🍛)(wén )いて(🈚)、ひど(🔨)く感(gǎn )激した。しかし(🔄)彼は、(🉑)それで決して安(😳)心する(🥜)ような人間ではなかっ(♍)た。彼は(👐)、自分が(🍅)孔子(🏃)にいった言葉(🕝)(yè )を(🏼)裏切らな(🚐)いように、ます(🖤)ます厳(😂)粛な自(🔀)己省察を(🦌)行(🉑)うこ(📦)とに努め(😋)た。彼はかつ(🤒)て孔(📲)子に「仁」の意義(yì )を訊(🚾)ね(🤦)た[#「訊(📔)(xù(👲)n )ねた」は底本(📦)では「訪ねた」(🌡)]ことがあった(⏲)が、その時孔(kǒng )子は、
(🌌)樊遅(⏯)は何のこと(🤳)だが(😾)わ(🦈)から(🚖)なかった。「違(wéi )わない」というのは、親の命令に背か(🍅)ないと(😽)いう意味にもと(👑)れるが(👎)、孟懿(🏌)子には、もう親はない(🐈)。そ(🎠)う(⭕)考えて、彼は手綱をさば(👉)きながら、しきりと首(shǒu )をひねった。
「かりに斑牛(🖼)まだらうし(💭)の子(zǐ )であって(🎌)も(💛)、天地(👀)山(➖)川の神々はお嫌(🚻)い(㊙)はさ(🏇)れぬ(😢)かの。」(🛡)
(💏)孟孫氏(shì )の家廟(miào )の祭が(📨)近まっているこ(🛸)と、そしてその計(🦄)画の内(nèi )容(róng )が(🐸)ど(💼)んなものであるかを、うすうす耳(ěr )にしていた(🚇)孔子は、懿子の質(🍯)問の底意を、すぐ見ぬいて(🍱)し(🍠)まった。で、(🧓)彼は(🌾)ごく簡単(dā(🍍)n )に(🎾)、
7 (🐍)子曰く、孝(🥫)(xiào )なる(🖤)哉(😄)閔(🛁)子騫。人(🌆)(rén )其の父母昆弟の言(yá(🍸)n )を(🈲)間(jiān )せ(👎)ずと。(先進(jìn )篇)
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