○ 子(zǐ(🔜) )路(🍟)の祷(dǎo )りは(🌜)、(🤷)謂ゆる苦しい時の(🐲)神(shé(😘)n )頼みで、迷(mí(⬛) )信的祈祷以(yǐ(🍮) )上のもの(🍨)では(🤷)ない(⛩)。それに対して孔(kǒng )子は、真の心の(💂)祷り、つま(🉐)り天地(📰)に恥じない人(ré(📴)n )間(🙉)としての精進こそは、幸(🔛)(xìng )福(🎇)に到る道だ、ということを説いた。孔(kǒng )子(🧙)(zǐ(🕛) )の教えには宗教(🔟)がない、(🈳)とよくいわれるが、(😇)「天(😔)」(⛷)とい(🅿)う(🆑)言葉は(🤢)、(🌇)孔子(😑)によつて常に宗教(💋)的(de )な意(yì )味に使われ(⛷)ているのであ(👩)る。
先師が匡きょうで遭難さ(🤜)れた(🚇)時(❄)(shí )いわれた。―(🧜)―
「そう(⭕)いうこと(💫)をしてもいいもの(🕺)かね。」
「やぶれ(🎮)た(🐗)綿入(⭕)(rù )を着て、上等の毛(🍕)皮(🛏)(pí )を着ている(🗑)者と並んでいても、平気でいられるの(🍐)は由ゆ(👘)うだろうか。詩(👫)経に、
四(一(🗓)八(🎺)(bā )八(bā ))
「(🎹)音(🏝)(yīn )楽(lè(😒) )が正しくなり、雅がも頌(sòng )しょうもそれ(⏯)ぞれそ(🍏)の(🎏)所を(🐦)得て(💴)誤用されないよ(📴)う(🚁)になったの(🌠)は、私(sī )が衛から魯に帰って来た(🏈)あとのことだ。」
五(二一〇)
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