「(👊)やんやと頼(💯)たのまれ(🤛)まし(📦)たが、断わることにし(🌊)ました(🚒)。」(✝)
ところで、かれの言葉が終(🕠)わ(👑)るか終わら(🤐)ないうちに、二三の室から、急にさわがしい人声や(📥)物音(🐞)(yīn )が、廊下をつたってきこえだし(📹)た。
田川(🤾)は、(🕞)それまで、眉(⌚)根(😎)まゆね(🍖)をよせ、(🙍)小(xiǎo )首をかしげて、い(🦒)やに深(🎻)(shēn )刻そうに畳たたみの一(yī )点を見つめてい(🤽)たが、だ(📭)しぬけに自(zì )分(🤲)の名をよばれ(🥏)て、飯(fàn )島と(👙)はちがっ(🌲)た意味で、あ(😚)わてた(👣)ら(🗨)しかった。しかし(👸)、か(🍺)れはす(🔝)ぐにはこたえ(🍥)なかった。こたえ(😀)るか(💄)わ(🌰)りに、何度(dù(😨) )も小首(🚱)(shǒu )を左(🌿)右にかしげ直(📒)し、(🏛)するど(🤢)い眼で畳(dié )を(👺)にら(🔲)みま(🧢)わ(📩)した。それから、朝(➰)倉(cāng )先(🎳)(xiān )生のほうをま(👡)とも(💔)に見(jiàn )て、(👎)そのしゃがれた声(⏬)をと(🕝)ぎら(✋)しがちに(🎸)こたえた。
もっと(🖋)も道江に(🕓)たいして自分(🕹)の(💛)抱い(🕠)だ(🖋)いている気持(👩)ちに、(🔻)兄が(🤨)まだまる(🤥)で(💄)気(😶)(qì(🐬) )がついていないらしいのは、ありが(🦒)た(🏓)い(♊)ことだ。しか(🏀)し、だか(🕥)らといって、二人(🔖)(ré(🎏)n )がむつまじくつれだ(🗜)ってやって(🥔)来るの(🎋)までを(⭐)、あり(😞)が(🍪)たく思う(🚗)わけにはい(🌥)か(💝)ない。痛いきず(⛳)は、どんなに用(yò(🏫)ng )心(xīn )ぶかくさわ(🎹)ら(📉)れても(🔍)痛(🙏)(tòng )い(⛴)のに(💴)、(⛳)まして、そのきずに気がつかないで(🧕)、無遠慮ぶ(🏜)えんりょに(🐐)さ(📷)わられては全くたまったものでは(💍)ないのだ。
「(🛅)けさの板(🚻)木ばんぎの音、ど(😮)うでした?」
それには、組(🐀)(zǔ )織や、(🍿)講(😛)義(yì )科目や、諸行(háng )事(🍶)(shì )の時間(jiān )割など、必要(yào )な諸計画(huà )が一通りならべら(🖕)れていたが、その(📆)ど(💏)の部分を見(🐥)ても常識(🏉)からとびはなれたよう(🥅)なことは(📶)一つもなかった。塾堂(táng )と名のつ(🐖)くところでは(❎)、そのころほとんどつきも(🐗)の(🥪)のように(😡)な(💲)っていた「みそぎ」(🚕)とか、「(💹)沈(shěn )黙ち(🥓)んもくの労働(🐽)」とか、(⏺)およ(🔦)そそうい(🙀)った、いわゆる「鍛(🕖)練(😙)た(😐)ん(🏆)れ(🍒)ん」的な(🏨)行事が全く見(jià(⏫)n )当(dāng )たらないのは、むし(🌚)ろみんなには、ふしぎに思(⏳)(sī(🧕) )わ(💓)れたくら(⏰)いであっ(📁)た。五時(🎂)半起(qǐ )床(😨)というのが、(🗳)二(🚼)月(👜)の武蔵(🗒)(zāng )野(yě )むさ(🆚)しのでは、(🗨)ちょっとつらそ(🔂)う(🔱)にも思えたが、そ(🐩)れも(🆔)青年(🥕)たちにと(⛹)っては、決しておどろくほど(🗽)のこ(🛅)とではなかった。むし(🐳)ろか(⏺)れらをおどろか(📔)したのは、(🌚)生(🥐)(shēng )活(huó(😹) )にうるおいを与あたえる(🕌)ような行(háng )事が(🌿)、かなりの程度に、織お(🤹)りこま(🏣)れていることであ(😀)った。と(🔤)にかく、見る人が(💚)見(🈶)れば(🐒)、日常(🔊)生活を深(shēn )め高め(🌡)る目的で、すべてが(⚫)計(🥊)画されてい(🆑)るということ(🏻)が明(🎿)らかであ(💓)った。
(🎱)と、先(👼)生は、かなり間(jiān )をおいて(🤽)から、(🏵)つづけた。
「その(🎞)実際を、おたがいに鍛きたえあうのが(🕥)、ここの(🌏)生(👺)活(💨)だろう?」(🎀)
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