「随分歩(bù )い(🐃)たようじ(💸)ゃ(🔬)。そろそろ帰るとしようか(🎄)。」
陽(🔉)(yá(💬)ng )貨(🚵)は、魯の大夫(fū )季(🥏)平子(zǐ(☔) )に仕(🏍)えてい(🌹)た(⛩)が、季(jì )平子(🔼)(zǐ )が死(sǐ )ん(🍃)で季桓(huá(🔄)n )子(zǐ )きかん(🍨)しの代になると、巧みに彼(🤜)を自家薬(✴)籠中のものとし、遂に彼を拘禁して、魯(👺)の国政(zhèng )を専(zhuān )らにしていた。孔(kǒng )子(📆)は、その(💞)頃、(❣)すでに(🥐)五十(🔞)の坂(bǎn )を(✖)こしてい(💮)たが、上下こぞっ(💚)て正道(dào )を離(😽)れているのを嘆いて、仕(shì )官の望(💺)みを(🐁)絶(😡)ち、ひたすら(💃)に詩書礼楽(🙏)の(🐨)研鑚(zuā(🏏)n )と、青年(❄)子弟(👮)の教育(🗺)と(🍀)に(🤫)専念していた。陽(🕟)貨として(🚪)は、孔子が野にあって、厳(💧)然(rán )とし(🕚)て道を説いて(🕡)いるのが、何よりも(😽)恐ろし(🏪)か(🕧)った。で、出(chū )来れば(📯)彼(🐧)を自(⏹)分の味方に引(🐛)き入(⚪)れたい、(🈸)少くとも一度彼(bǐ )に(🍕)会(huì )って、自分が賢者を遇する道を知っている人間(🌼)(jiā(📎)n )である(🙈)ことを示し(🤱)て(🥜)置きたい、と思っていた(➕)。
7 子曰(yuē )く、君(👟)子(😸)は人(ré(🐼)n )の美(🛌)を成(chéng )し、人の惡(🥦)を(🐿)成さ(🕕)ず、小人(💘)は是に(🥨)反すと。(顔淵篇)
孔子(😁)は、(🤗)むろんそ(👈)れを聞(wén )きのがさな(🐎)かった。彼はきっ(🎄)となって(➿)その(🐦)門人(🈯)にい(⭐)った。
楽長(✳)は、なる(👆)ほど、そう云(yún )わ(🍺)れれば、そうだ、(🎗)と思(🤴)った(📻)。しかし、それが自分(🎲)に邪心のある(🚁)証拠(jù )だとは、(🥍)ま(💮)だどうし(🥡)ても思(🛷)(sī(🗡) )えなか(📤)っ(🎛)た。
「こまかな(🌴)ことは(👿)存じません(🚍)が、何でも、こ(🎠)れま(🚿)でとは比較に(🔬)ならぬほど(🐆)、(🚹)立(🐃)派になさるご計画(huà )だそう(〰)です。」
孔子(zǐ )は踵をか(🌚)えした(🍏)。そして、赤毛(📿)の(🙊)牛を(🛥)指(👼)さしながら、再びいった。
「全く(😎)珍ら(🐞)しい牛じゃ(🈸)。しかし血統が悪くては物になるまい。」
「(🛋)仲弓には人君の風が(🏺)ある。南(nán )面(🌊)し(🔄)て天下(👳)(xià )を(📑)治めることが(🏿)出来よ(🕦)う(😘)。」
2 子游(yóu )、孝を問(📓)う。子曰(🚜)く、今の孝は、是れ(🕍)能く養(🐊)うを謂う(🤫)。犬(🤺)(quǎn )馬に至(🍒)る(🛫)まで、皆(jiē )能く養う(🚲)こと(👩)あり。敬(jìng )せずんば何を以て別たんやと。((💺)爲(wèi )政篇)(➖)
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