次郎と大河(🍡)とは(🕠)、間もなく、それぞれに最初の大便所の掃(sǎ(🕷)o )除を終わって、とな(💸)りの大(dà(🍙) )便所に移(😙)っていた。まだだれも(😏)手(😦)をか(🍪)け(🚷)ない大便(biàn )所が、あいだに三つほどは(🌏)さまっている。次郎は、さ(🐐)っ(🛺)き(😣)から、(📼)大河(❣)に話し(⛲)かけて(👰)みたい気持ちは十分だった。しか(💇)し、遠く(🏍)からのかけ(🌜)合い話(huà )は、こ(🐁)の場(🤧)合(♟)(hé(🚚) )、何となくぴったりし(📽)な(👺)かった(🛅)し、また(⛏)、雑巾をゆすぎに出た(🔜)ついでに、そ(✌)っと(🥝)の(🤤)ぞ(🏵)いて(🏈)見(🤽)た大河の様子が、いかにも沈黙ちんも(🐨)くの行者ぎょうじゃといった(🎩)感銘かん(📿)めいをかれに与(🌨)あたえていたので、(🥋)口(kǒu )をきる(🌶)のがよ(🎣)けいにため(🐕)らわ(➕)れるのだった。
「そ(🔵)の実際を、おた(😝)が(⏲)い(🚊)に(⌛)鍛(🌬)(duàn )きたえあ(🍧)うのが、ここの生(shē(📚)ng )活だろう?」
「気(qì )がつい(💡)て(⏺)いる(🅰)なら、(💠)す(🤪)ぐそう言っ(👋)てくれたらよ(☕)か(📱)りそうなものだ」と、そんな不平をも(🎇)らすものもあった。ま(❣)た中には、(🚗)「先(🏸)生(shēng )は(🦆)要(🛂)(yào )す(📰)るに指導(💃)者(😧)で(🆗)なくて批評家だ」などと(🌇)、したり顔に言うものもあっ(🦎)た。しかし日がたつに(🚳)つれて(📝)、しだいにかれら(🍴)の間に取(qǔ )りかわされ出したのは、(❄)「ひま(🔇)なようで、いやに忙いそ(🎤)がしい」(🥕)とか、「(💂)しま(🧡)りがないようで、変(🏏)にきびしい(😥)」とか、そう(🚹)いったちぐは(✋)ぐな気持(🔸)ちをあらわ(🏸)す言葉だっ(🏎)た。
「強(qiáng )制さ(🏟)れると、どんな(👃)不(🚀)合理なことにでも盲従もう(🈷)じゅうする(🌠)。おたがい(🥫)の相談に任(🙋)(rèn )されると、なま(🌆)け(🔰)られるだけ(🏐)なまける工(gōng )夫(⛔)をす(🧚)る。もしそう(😾)い(🧡)うこと(🚞)が(⛎)人間(jiān )にと(🔮)ってあた(👙)りまえのことだと(😁)して許(xǔ )さ(🍵)れるとすると、い(🤵)ったい人間(🚀)の(👯)自主性と(❌)か良心とかいうものは、どういう(🐠)意味をもつことになるん(🤺)だ。いや、いつ(🍞)にな(🛴)ったら、人(rén )間(🐈)はお(⛪)た(🧗)が(🧓)いに(❕)信(💡)頼しんら(🏑)いの(⏭)できる(👊)共同(tóng )生活(huó )を営(💿)い(🐥)となむこと(⛺)が(🐥)できる(🤙)ようにな(👸)るん(🌆)だ。」(👢)
「け(👠)さの板(🈂)木(mù(🍀) )ば(🥒)んぎの音、(🕥)どうでした?(🌫)」(🍷)
解散する(🚭)まえに(🐯)、朝倉(🎴)先生が言った。
次(cì )郎は、(😈)自(📈)分の責(👲)任であ(🍼)る二つの室の掃(🔻)除を終(⬛)(zhōng )わると、すぐ便所(suǒ )掃(🍉)除(chú )の(📖)手(🥎)伝いに行っ(🏸)た。こ(💵)れは、かれが(🙎)助手として塾生活をはじめた当(dāng )初か(🤺)らの(😾)、一(🕉)つ(👟)の(🍁)誓(shì )ちかいみたよう(🍕)になって(🛂)いたのである。
静坐は(🕞)十分足ら(💣)ずで終わっ(🛸)た。
「(💹)ええ、でも、(🔪)まだだれも起(🔏)きた様(yàng )子(zǐ(🔘) )がな(⚡)いんです。」
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