『小公(gōng )子』の訳者(🙃)と(🌔)して知(😉)られた(🎣)若松賤(🖤)子(🐈)わ(🍬)か(💲)まつし(😣)ずこさんが(♑)なくなりまして(🐢)、(🎁)そ(🏷)のなきがらが墓地(💰)(dì )のほ(😋)うに送(🛶)られた日のことでした。
『小公子』の訳者(🎞)として(📲)知(🤡)(zhī )られ(🔍)た若松(🍌)賤(😜)子わか(🍳)まつしず(🔭)こ(✨)さんがなくなりまして、そのなきがら(🔽)が墓(🗻)地のほ(💒)うに(📢)送られた日のこ(🗳)とでした。
六 帰(🆓)郷の日(✈)
さて、(🛑)明(míng )治の御代みよ(💐)とな(🧝)っ(📮)てみま(🍗)すと(💖)、栗本先生(💵)(shēng )たちが(🛌)新しい日本のため(🥎)にい(🦗)ろいろしたくを(🤭)しておいたこ(⬅)とが、あとになってわか(⛅)ってき(🍤)ました(🏓)。この国を開き、世界諸(🤞)外国(guó )と(➕)条(tiáo )約をとり結ぶ(🔕)と(🈲)いうこ(🈂)とも、先生(🚫)(shēng )たちのし(🆖)たくしておいたことです。下しもノ関せ(🌙)き償金の談判(🚍)、横須(🚿)賀造船所の建築、(🧟)陸(👪)軍(jun1 )軍制(💉)の(🍣)改革それらはみな先生が(😭)あの小(👺)栗(🚯)上野介らととも(🚔)に(🖋)力(🎬)をあわせてした(🥡)くして(🔈)おい(🚒)た(🚎)ことなのです。今(jīn )日(🔬)横須賀に(🤕)日本の船を(⛵)造ったり修(xiū )繕した(💌)りする(♍)所(🤕)があって東(⏯)(dō(🤖)ng )洋に一(yī )つの(👛)名物(🕧)(wù )のような(🐽)ドッ(🐿)クがあ(❤)るのも(🤯)、もとをただせば先生(📵)たち(🥡)が徳川(chuān )の世のあとしまつをしながら、(💕)よく「しんがり」をつとめて(📴)行(👋)ったそのおか(😍)たみでは(📸)あります(🧡)まい(⚾)か。いったい(🐱)、徳川(🗒)(chuān )の世の末(mò )に(😎)あったことは大きな黒幕のう(🤨)しろにかくれ(🚡)てしま(🌎)っ(🅾)て(😏)、その舞台(🕸)の上(shà(🕵)ng )で働いた人(rén )たちの辛(🆘)苦(kǔ )もほねおりも現(🌑)われま(⌛)せんから、世(⛓)(shì )の中(zhōng )にそ(🚓)れを知(zhī )るものも少ないの(🏪)です。しかし(🚆)、先生は自分の(🐼)手がらをじまんす(🎦)るような人ではなく、どこ(🚓)までも徳川時(shí(🤩) )代(🔑)の「しんがり」とし(🤓)て、本所ほ(✒)んじょ(⏺)の(📛)北(běi )二(èr )葉町きた(🎱)ふた(🐽)ばちょ(📘)うと(🥖)いうところに退き(🍄)、髪の白くなるまで徳川の世(😀)の中(zhōng )を(🎣)見(❇)(jià(🧖)n )送(🖐)り(🐌)ま(🏠)し(🔨)た(🈷)。
八 荒浜(🖼)
一一(yī ) 松風
八 小(xiǎo )湊へ
あのつる(🎑)から切りた(🚊)ての(👱)新(xī(🧣)n )しい色つやのを、(🏚)ど(⚾)か(🙎)りとそこ(🍱)へ置いた時は、だ(🗳)れ(🍮)でも子供の(🎯)よ(😃)うにうれしい。新しい秋のみの(🛄)りで(🐁)すか(🕡)らね。ほ(💀)か(🍰)の(⛅)家(👧)(jiā )と同じように、(⭕)姉のところ(👒)でも青(💒)い(🚓)夕顔(🌮)を輪(🍞)切(qiē )りにして、かん(🛋)ぴょうに造るしたく(🤼)をしました。まず(😩)その輪切りにしたやつをまないたの上(shàng )にのせま(🌭)す。薄(báo )くけ(🎇)ず(🌲)った二(èr )本(🐮)の竹が(🚋)まないたの上(shàng )に平(píng )行(háng )に打ちつけてあります。額ひた(❌)いつき(✝)も(🏹)まだ(🐧)若々しい(😙)薬方くすりかたの若者(😤)なぞが、(🥅)細身(🍐)のほうちょうを片手(👌)に、腕(wàn )まく(🍒)りで、(🗺)そのまな(🔻)いたの(😍)前にすわったと(🦓)ころ(🍾)は絵にして(📓)も見(👚)たいほど(👹)さ(👈)わやか(🤚)なもので(😙)す。ほうちょうが順に動いて、(⛩)輪(lún )切りにされた夕顔(🥌)が二(🙎)本の竹(zhú )の間を(🍅)すべ(🏔)って行(háng )き(👔)ますと、(⚪)そこから(🎇)生(🤞)のままのかんぴょ(🚬)うが生ま(😉)れてきます。どうか(🛀)すると五六(liù(🕎) )尺あま(🎗)りも(🦅)あるような長い長いや(😁)つも生まれ(🛏)てきま(➿)す。それを日(rì )にあて風にかわかして(👬)かんぴょうに造(zào )りあげるので(😏)す。田(tián )園のふぜいはそんなところにも深いもの(🛺)がありました。
(🌬)まあ、わ(🙌)たしが借(jiè )りて(⛩)自(🍏)炊をした(♟)のは(😃)、そんな茶(🚲)丈の(🚦)奥(ào )の部(bù )屋でし(🍉)たよ(🧒)。そこにわたしは四月の末(🐳)(mò )から、やがて(🗨)梅の(🆑)実のなるころ(🍟)までいました。石(shí )山のお寺(sì )へ(😈)あげるものだと言って、茶丈の亭主ていしゅが庭(tíng )に植えてお(📿)く(🔕)草花(😢)の咲きだすのもそこで(🛤)したし(🚿)、(🙈)村の子供が青梅を(🃏)落としに来(🔠)るのもそこでした。わ(🔺)たしは(🔩)庭づた(🍼)いに湖(🍝)水のほとりに出(chū )て、向(xià(⚫)ng )こ(😊)う(✂)にかかるにじのような瀬多せたの長い橋(qiáo )を望むこともで(🤢)きました(🦐)。時には茶丈の(💷)む(🍡)すこが大津から帰っ(📭)て来(🧀)ていますと、(🦃)月の(🧥)ある晩(wǎn )な(🖨)どいっ(🥄)しょに(🚻)湖水(shuǐ(🥎) )へ小舟を(🛐)浮かべ、二(è(🍡)r )人(🚟)であち(🧟)こちとこぎ(👦)まわ(🤬)りました(🔊)。そんな(🐁)時(♿)に(🎤)舟の上で笛を吹いて(🐏)わ(🍎)たしに聞(🌒)かせるのもこのむすこでし(🍑)た。
(👳)そ(🦒)の時(🙄)、老人は名(🤓)刺(🈴)がわ(😡)り(🔞)にと言っ(🚾)て、自分で(🔒)打(dǎ )った(🚡)小刀こ(🍞)がたな(🍬)を(⛪)持ってきてくれ(🥓)ましたが、そんな小(⛱)(xiǎo )刀(dāo )一本に(✏)も小さなこ(🦒)とをお(🤫)ろそかに(💲)しない老人の(🥔)気(qì )象があらわれていま(👐)した。
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