三四(sì(🍣) )(一八一(🏐))
「(🦖)よ(😩)ろし(✊)いと思(sī )います。誄るい(♒)に(📪)、(🐻)汝の幸いを天地の神々に(🏸)祷(dǎ(💍)o )る、という言葉(🐪)がございますか(😠)ら。」
「やぶれた綿(📯)入(💱)を着(zhe )て、上(🎖)(shàng )等の(🥘)毛皮を着(zhe )ている者と(🔃)並(bìng )ん(😫)でい(🙃)ても(🥩)、平(🌥)気でいられる(🍧)のは由(yó(📝)u )ゆう(🙁)だろ(🏰)うか。詩経(😘)に、
九(jiǔ(🤜) )((💍)二(èr )一四)
「(😝)熱狂(🦒)(kuáng )的な人は(🆎)正直(🕒)(zhí )なものだが、その(🚳)正直さ(🏵)がな(📬)く、無知(zhī )な人は律(lǜ(🍻) )義なものだ(〽)が、その律儀さがなく、(🍊)才(💢)(cá(💯)i )能(néng )の(🎼)ない人は信実なものだが、その信実さがないとすれ(🙎)ば、もう全く手がつけられない。」
「禹(🈸)は王者(☝)として完全(quán )無欠(qià(🚶)n )だ。自分の(🔬)飲(🥞)食をうす(🚝)くして(🤕)あつく農耕の神を祭り、自(zì )分の衣(yī )服(✖)を粗末に(🔕)して祭服を美しくし、自分(🐥)の宮室(shì )を(🌾)質素(❣)にして(🛥)灌漑(gài )水路に力(👔)をつくした。禹は王者とし(🕣)て完(🐮)全(🤞)無欠(😰)だ(🥋)。」
曾(céng )先(📍)生(🐋)がいわれた(🌘)。――(💱)
「(📍)出でて(🐥)は(🤑)国君上(shà(📳)ng )長(🕝)(zhǎ(🤼)ng )に仕(📊)える。家(🏝)庭にあっては父母兄姉(zǐ )に(🌈)仕(⭕)(shì )える。死者に対する礼(🔑)は誠意(🐊)(yì )のかぎりをつくして(🐵)行(háng )う。酒(🏒)は飲ん(⌚)でもみ(🔫)だれない。――私(🎦)に出来ることは、先(🏸)ず(👶)このくら(🧟)いなことであろうか(🦏)。」
先(xiān )師(💬)はそれだけ(📃)いって(🚓)退かれた。そのあ(♟)と(🍮)司(sī )敗は巫馬期(⏱)ふ(🏽)ばきに(🤛)会釈し、彼を自(🎡)分の身(💜)近かに招いていった。――。
色よく招(🐐)く。
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