「皆(🏘)に代つて、一通りのことをお話ししま(⛓)す。」さう前置きをして石山は、(🙀)百(🥛)姓にはめづ(🛄)らしいはつき(🥡)りした、分つ(👔)た云ひ振り(⏸)で(勿論、百(🚶)姓(xìng )などが殊(🗿)更に改まつたときによくある、變な(⛺)漢(hàn )語も使つた(🆖)が)――自分達(💏)は、(🤚)犬(🛫)や豚な(😷)どより、もつ(💜)と慘めな生(🎡)活(huó )を(📼)してゐること(🌨)、――(🌘)ところが(🤱)自分(fèn )達(dá )は(➕)何(🐉)時(🔪)か仕事をな(🕊)まけた事でもあつたか(🤸)。――では、(🚻)何故か。自分(🐡)達がいくら働いても(🕎)働いても、(😟)とて(😃)も何(hé )んの(📅)足(🥥)し(🔩)にもな(🖥)ら(🌆)ない程貧(📐)窮し(🐋)てゐ(💵)る(🚐)の(💮)は、實(🕖)(shí )に、地主(🏳)のためであるといふことを分(🐀)り易(✈)く(🖤)、説(shuì )明し、(🧜)今度(dù )のやうな(💂)場(😅)合地主に小作料を收めることは(👹)「自(zì )分達の死」(⤴)を(🦗)意味して(🌫)ゐる、(⛰)ナホ(🐭)我々(✨)百(bǎi )姓は、高利貸の不(🎞)當(dāng )な利(🥑)息、拓殖(🤶)銀行(háng )の年賦にも(👵)、苦しめられ、それに税(🚦)金がかゝ(🚔)つ(👞)てく(⚽)る。そして出來上つたものは、肥料や農具にも引合は(👤)な(🦃)い(🦍)。か(🎗)うまで、自(🖼)分達が(🍓)なつて(🎿)ゐるのに、だまつてゐられ(🐐)るか。そこで、(💰)我々は、(🐬)皆んなにお(👯)集(😆)りを願(yuàn )ひ、その方策(👗)をき(🆗)めること(😉)にしたいのだ、(🦈)と結(jié(🌖) )んで(👽)壇を下りた。百(📕)姓(✏)達(⬜)は、聞(wé(😵)n )き慣れな(😔)い言葉が出る(📛)度に、石山(shān )の方(fāng )を(🛌)見て、考へこむ風をした。が(👝)、(➡)苦しい生(🙅)活(huó(🥝) )の事(🌸)實を(♌)石(🕔)山に云はれ、(🏤)百姓は、「今更のやう(🌯)に」、自分達自(♟)身(shēn )の(🀄)慘(♊)めさを、顏の眞ん(🛋)前にとり出されて、見せ(🌭)られた氣(😿)が(😸)した(🔆)と思つた。石山が壇から下りると(😴)、急にガヤ/\し出(📘)(chū(🍻) )した。今石(shí )山(☝)の云つた(🍨)事(🌞)につ(🎤)いて、(🉑)あつ(👽)ちでも、(👁)こつ(👋)ちでも話し合(hé )つた。一(🥇)番(fān )前に(🎱)ゐた年寄つた(⬇)百姓(🔻)が、(😧)「(🎋)とんでもなえ、おつかねえこと云ふもんだ(🔶)。」とブ(💅)ツ/(👡)\云(yún )つたのを石(shí(🐯) )山(shān )は(⏳)おりる時に(🌰)聞い(🚴)た(🆑)。
「(🌰)大變(biàn )だ! 巡査(chá )だ※(🍀)(感(💻)嘆符二つ、1-8-75)」
仕事(shì )が終つてから(🚬)、母親が皮(〰)をむいて置(zhì(🕶) )いた馬鈴薯(📑)を大(🙊)きな鍋に入(rù )れて湯(🤵)煮(zhǔ )をし(🚉)た。すつか(🔣)り煮えた(🉐)頃それ(⏬)を笊にとつ(🐮)て、上から鹽を(🎡)かけた。母親(qīn )と源(yuán )吉が(😔)爐邊(😍)(biān )に坐つて、それを喰つ(🈷)た。うまい馬鈴薯(🥢)は、さう(👓)い(🖥)ふ(🏘)風に(🎄)して煮ると「粉(fěn )を(🚜)吹(chuī )い」(🌿)た。二人は熱いの(🈁)をフウ/\吹きなが(😗)ら頬(🌫)ばつた(🥙)。母(mǔ )親(qī(🖨)n )は、源吉の向側に(🚀)、安(🎬)坐をかいて坐つてゐた。が、一(🎫)寸(cùn )す(🐲)る(⏮)と、芋(👉)(yù )を口(📓)にもつて(😙)行きなが(🎫)ら、その手が(🎾)口(😣)元に行かず(🙅)に、……母(🦄)親は居(jū )眠り(🔳)をしてゐ(☕)た。が、手がガク(🆒)ツと動(dòng )くので、(🥁)自(✈)分にかへつて、(👄)とにかく芋を(😘)口に入(rù )れ(😬)るが、口(kǒu )をもぐ/(😌)\させてゐるうち(🕹)に、(🛠)―(🕛)―のみ下さな(🌱)いで、口(🗾)(kǒu )にためたまゝ、又居(jū )眠りを始(shǐ(⛳) )めた。
母(mǔ )親が、ポツ(💫)リ、ポ(😔)ツリ(👫)云ふのが、源吉(🏮)(jí )の胸(😯)に、文字通り、ぎ(⌚)ぐり/\(🚚)刺さりこんで行つた。
ぴたり押へら(㊗)れた沈默だ(🌓)つた。次の瞬間、然し源吉の意(yì )見は一た(🍪)まり(🤯)も(🏔)な(🙌)く(👱)、皆(🎓)(jiē )が口(kǒu )々に云ふ(👒)罵言(yán )で、押(🌒)しつぶされてしまつた。
源吉(👨)(jí )は前(😯)方(fā(🐗)ng )に眼をやつた。風(fēng )呂敷包(💂)み(🗂)か何か(🍡)のやう(🤐)に馬橇の(🤫)上(🆓)に圓く縮こまつ(🏤)てゐ(🌻)る(✴)百(bǎi )姓(🖤)を見(jiàn )ると、それが自(📴)(zì )分たち(🥧)全部の生活をそのまゝ現してゐ(😴)るやうに源吉(🃏)(jí )には思はれた。このかまきり蟲(😁)のやうな「敵(dí )」(🎈)が分(👪)らず(🏏)、(😢)分(🏉)らう(🌭)ともせず(⏹)、蟻やケラのやう(😺)に(🖥)慘めに暮(⏲)(mù )してゐる百(🗜)姓達(💛)がハツキリ見(🎹)えた。彼等(dě(🎋)ng )だつて、然し今(jīn )こそ、(🏈)敵がどいつ(🍃)だか、(🛳)ど(🆖)んな畜(chù(🚝) )生(💈)だか分(fèn )つたら(🥙)う。だが、こんなに打ちの(🤽)め(🖲)された善(shàn )良(🎰)(liá(🦍)ng )な百姓達は、も(🍔)う一度、(🐁)さうだ今度(🐈)こそは、鎌(lián )と鍬をもつて(📛)、ふん(😛)ばつて(📷)、立ち上(📷)れる(⛏)か! 敵(dí )のしやれかうべを目がけて(🛷)、鍬をザクツと打ちこめるか!
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