沿(🐡)道の住民はこ(🏠)れには驚かさ(🌑)れた。家財は言(yán )う(🚻)ま(📅)でもなく、戸障子まで(➗)取り(🗳)はずして土蔵(zāng )へ入れ(👲)るも(🤩)のがある。土(tǔ(👃) )蔵(🔽)のない(🗜)ものは(🌅)最寄もよりの(🔉)方へ預けると言(yá(💣)n )って背(bèi )負(🍊)しょい(🐙)出(💟)すものが(⏬)あり、近(🈺)(jìn )村ま(🏨)で持(chí )ち(🔖)運ぶもの(🔀)がある。
(🚼)前年、(🕰)五(✴)(wǔ )人(ré(➡)n )の総(zǒng )代(dài )が木(💲)曾から出(chū )て来た時、何ゆえに一行(👒)の嘆(🌁)願(🍯)が道中奉(⛱)行(háng )の容いれるとこ(👢)ろとなら(🙂)な(⚽)かったか。そ(🆔)れは、よくよく村(😞)柄むらがらをお(🥣)糺ただし(🛁)の上でなければ、容易に定(dìng )助(🏟)郷(xiāng )を仰(💧)せ付(⤴)(fù(🌼) )け(🖕)がたいとの理由に(🚘)よる。しかし、五人(🚫)の総(🍵)代からの嘆(💔)願(📄)も(🕌)余(yú )儀なき事情(👎)(qíng )に聞こえる(🍯)からと(🌊)言って、(😥)道中奉(🌭)(fèng )行は(🚶)元(😇)(yuán )治(㊙)元年(niá(➡)n )の二月から向(xiàng )こ(🎌)う六か月(🏿)を限り、定助(zhù )郷(xiāng )のかわりに当(dāng )分(🔧)助郷(🎅)を許(👭)した。そして木曾(🐏)下四(sì(🆒) )宿(xiǔ )へ(👅)の当分助郷(♉)と(🛐)して(🌞)は伊(yī )奈いな百十九(🌋)(jiǔ )か村、(😭)中三宿へ(🤔)は伊(yī )奈九(jiǔ(🕧) )十九(jiǔ )か村、(🐐)上四(🌂)(sì )宿へは筑摩(mó )郡(🐴)ちくまごおり(🐊)八(🚥)十(shí )九(👧)か村と安曇郡あずみ(🤽)ごおり百(bǎi )四(🏖)十四(sì )か村を指定し(🍧)た。このうち遠(🏨)村(cūn )で正人馬しょうじ(🚛)んばを差し出(chū )しか(💯)ね代(🖨)永(yǒng )勤だいえい(🎗)づ(🈺)とめの(🤒)示談に及ぶとしても、一か年高百(🏉)石に(🤙)つき金五両の割(gē )合より(📸)余(🐁)(yú )分(🔄)には(🥃)触れ(🤦)当てま(🍲)いとの(😎)約(⌚)束(👮)(shù )で(🍯)あっ(📏)た。過ぐ(🍉)る半年近く(💭)の(🍤)半蔵(zāng )ら(✂)の経験に(🤰)よる(💗)と、この(🔏)新(🚒)規な当分助郷の村(🐈)数(🚬)が(🎂)驚くばか(❄)りに(🕝)拡大されたこ(🌔)と(✋)は、かえって以前(🌶)からの勤(🚵)め(🛂)村に人馬の(💙)不参(🌙)を多くするとい(🚻)う結果(👽)(guǒ )を招(☔)い(😒)た。これ(♟)はどうして(🔣)も前年の総(zǒng )代が嘆願した(🦄)ように(🌷)、(🎒)やはり東(📌)海道の例にならって定助郷(xiāng )を(✊)設(shè )置する(📖)にかぎる。道中奉(🔩)行(🌋)(háng )に誠意(🔼)があるな(🈸)ら、適当な村柄(bǐng )を糺(jiū )ただ(😃)さ(📄)れたい(🏸)、もっと助(🔬)郷(🚧)の制度を(🤫)完(⛴)備(bè(🙅)i )して街道の混(😋)(hún )乱(luàn )を防(🕉)が(🎛)れ(🕰)たい。もしこの木曾十一宿(xiǔ(🍱) )の願いがいれられな(🌝)かったら、前年(🍜)の総代が申し合わ(😹)せたごとく、お定(dì(⏰)ng )めの(🍐)人馬(mǎ )二十五人(😛)二十五(🗓)疋ひき以外(🏅)には継立つぎたてに応(✳)(yī(🧢)ng )じ(👴)ま(🦊)い、その(🅰)余は翌日(💤)を待(dài )っ(🆗)て継ぎ立(💐)てることにし(🏴)たい。そのことに平(🔭)助(🗣)と半(bàn )蔵とは(🏅)申(shēn )し合(🖍)わせをしたのであった。
(⌛)このお触れ書(shū )の(🐧)中に「御(yù(🙋) )進発(💜)」とあるは、行(🏥)く行く将(😂)(jiāng )軍(⏬)の出馬す(🍧)るこ(💸)ともあるべき大(dà )坂城(⚽)への進発(📟)をさす。尾張大納言(yán )おわりだいなごんを総督にす(🎩)る(🕧)長州(zhō(⚫)u )征討軍の(🕗)進発をさ(💶)す(📘)。
こんなに周囲の事情が(🧜)切迫(pò )する(❤)前、高島城の(🌰)御留(liú )守居お(🎠)るすい(♍)は江(👆)戸屋敷か(🌾)らの(📖)早(zǎo )飛(fē(🚦)i )脚(🕧)が持参した書(shū )面を受け取(qǔ )った(🔇)。その書(shū )面は特(➗)に幕府(fǔ )から諏訪(🐟)藩にあてたもので、水戸浪士西(xī )下の(🎲)うわさを(🐦)伝え、和田峠(🎀)(gǔ(😴) )その(🔔)他へ早(zǎo )速(🎃)さっ(♈)そく人(rén )数を出(💥)張さ(🔒)せるよ(🐇)うにとし(🎌)て(🚅)あった。右の(♒)峠の内には松本方(fāng )面(miàn )への抜け路みちも(🕑)あるから(🧗)、時(shí(🏴) )宜によ(🈂)っては松本(❗)藩(fā(🔹)n )からも応援す(🎒)べき心得(dé(🧝) )で、(🧣)万(wàn )事取り(🙊)計らう(🌤)ように(🐝)と仰(yǎ(🎚)ng )せ出され(🍵)たと(🚤)し(🚆)てあった(🎿)。さ(🗯)てまた、甲府か(🤦)ら(📃)も応(yīng )援(yuá(🚧)n )の(🚴)人(📷)数(🦓)を差(chà )し出すよう申しまいるやも知れないから、そのつも(🖍)りに出兵(bīng )の手配りを(㊗)して置い(🦈)て、中(zhōng )仙道なかせん(❔)どうはもとより甲州(zhōu )方(💮)面のこ(♌)とは万事手(shǒu )抜かりのないようにと仰(yǎng )せ出さ(👯)れたともしてあっ(🍊)た。
「お母っかさ(🃏)ん、お願いしますよ。」
よく見れば、この頽廃(🤗)たいはいと、精神の無秩序(😣)(xù(👄) )との中(😵)にも、ただただその日その日(🐞)の刺(cì )激(jī )を求めて明日(🍏)(rì )あすの(✉)ことも(⛵)考え(🔟)ず(🍹)に生(💩)(shēng )きているような(🈁)人たち(🚭)ばかり(❓)が決(jué )し(🈲)て江(♟)(jiāng )戸の人では(🎬)なか(👑)っ(🏘)た。相(🤸)生町の(🥐)かみさん(📇)のよ(🏝)うに、婦(fù )人と(🕉)して(👗)の教養もろくろく受ける(🏧)機(🔘)会(😓)のなかった(🏾)名(mí(🥗)ng )もない町人の妻(📑)で(🎅)すら、世の移(🥟)り変わり(⚪)を舞台の(🦋)上にながめ、ふ(🐼)とした場面か(❗)ら時の(🏄)感じを誘われると(🤕)、人の泣かな(🥢)い(🏳)よ(🤫)うなことに泣(qì )けてしかたがないと(🛃)さえ言っている(❎)。うっかり連(🌦)中の仲間入りをして芝居(🌌)(jū(🚓) )見物には出(chū )か(🦇)けられ(🎻)ないと(🍤)言(yán )っている。
樋橋付近(⛔)の砦とりでの防(🥏)備、(🥖)および配置な(🌏)ぞは、多く(🍲)こ(🕯)の物(wù )頭の考(kǎ(💟)o )案によ(👇)り(😺)、策戦のこと(🕚)は諏訪(fǎng )藩(🤽)銃隊頭を命ぜられた用人塩原(yuán )彦(🍱)七の方(fāng )略(luè )に出た(🍶)。日(👒)がな一日降りしきる強雨の中で、蓑笠みのか(🦈)さ(🥜)を着(🦉)(zhe )た数(shù )百人の人夫(⛔)が山から大木(mù )を伐きり出す音だ(🥓)け(⛑)でも(🏃)周囲に響き渡った。そこに(🐓)は(🕌)砲座(🛌)を定めて木の幹(🚏)を畳(dié(⏸) )たたむ(🐺)ものがある。ここに(🌝)は土(tǔ )居を築(zhù )き土(tǔ )俵を積んで胸壁を(🖖)起(qǐ )こすもの(🆎)がある。下諏訪しもすわから(📈)運(⏮)ぶ兵(🐵)糧ひょ(🆓)うろう(🥀)では間(🌫)に(💱)合わない(👂)とあっ(🌂)て、樋(🚅)橋(🏛)には(🛍)役所も設け(🏖)られ、炊(chuī )たき出しもそこで始まった(📔)。この工事(🤫)(shì )は夜に入って松明たいまつ(🛰)の光(🧝)で谷々を照ら(🐮)す(⏱)まで続(xù )いた。垂木(mù )岩たるきいわの(⤴)桟(zhà(🐘)n )か(🔃)けは(🎤)しも(⛴)断絶(🏻)せられ(⚾)、(🚡)落合橋(qiáo )お(📀)ちあいばしも切(qiē )って落(luò )とされた。村上の森(👭)(sēn )のわきにあたる(🎗)街(🥝)道筋(📇)(jīn )に(🐧)は篝(gōu )か(🦏)がりを(🔚)焚た(😰)いて、四、五(wǔ(💒) )人ず(🖥)つ(😢)の(🔨)番士(🍄)が交代で(🗞)そこに見張りをした(🏜)。
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