先師が(👷)道の行われないの(🔎)を(📔)歎じ(💵)て九夷きゅう(🏤)い(💗)の(⛴)地に居をうつしたいと(🧝)いわれたことが(🤭)あった。あ(⛺)る人(🦒)(rén )がそれ(🤩)を(📪)きいて先(xiān )師にいっ(🥟)た。――
○(📧) 孟(🔩)敬子==魯の(🛰)大夫、仲(zhòng )孫(🐲)氏、名(míng )は捷。武伯(🕟)の子。「(🚮)子」(🍇)は(🌭)敬語(yǔ(🚎) )。
曾先(xiān )生(🛶)が(👄)病(♌)床に(⏭)あられた時、(🐅)大(dà )夫の(⏰)孟敬(jìng )子が見(🔥)舞に行った。すると、曾(🙄)先(xiān )生が(🦏)いわれた。――
○ (🍞)次(📽)(原文)==一(👙)般に「つぎ」(🎣)「第(🍝)二(èr )」の意味に解されている(📩)が、私は「(⏺)途次」(🕣)などと(🌮)い(😁)う場合の「(🤾)次」と(🍊)同じく(🔥)、目標に達する一歩(🧥)手前(🎣)の意(📆)に解したい(🥀)。
○ この一章(🤣)は、一般(bān )の個(😞)人に対(duì )する(🚽)戒(❕)(jiè )め(💎)と解(jiě )するよりも、(🍢)為政家(🤕)に(😰)対(duì )す(📑)る戒め(💡)と解する方が適当(🌍)だと思つ(😛)たので、思い(➰)切つて右の(🚔)よ(🎣)うに訳した。国民生活(🙈)の貧困と苛(🚋)察(chá )な(🚘)政(📗)治とは、古来秩序破壊の最大の原因なので(📒)ある(🏎)。
「禹は王者とし(💑)て完全無(😶)欠(qià(♟)n )だ。自分(fèn )の飲食を(🏡)うすくし(📤)てあつ(🌷)く(🍓)農耕(gēng )の神(💴)を祭り、自分(✉)の衣(yī )服を(🏿)粗末にして(📧)祭(jì )服を美(🚄)し(🥖)くし、自分の宮室を(🌱)質素にして(🧐)灌漑(🐛)水路に力(🍡)(lì )を(🔺)つくした。禹(yǔ )は王者とし(⚫)て完(wán )全無(wú )欠(qiàn )だ。」
「せっか(💳)く道を求めてやって来(🥑)たのだから、喜ん(⛵)で迎(yíng )えてや(🐾)って(🌛)、退かない(🖋)ように(🐿)してやりたいものだ。お前たちのように、そうむごいことをいうも(🕟)の(📰)で(🧛)はな(🌂)い。いった(😛)い(🛫)、(🏷)人が自分の身を清くし(🔱)ようと思って(👜)一歩前(qián )進して(🛢)来たら、そ(🐻)の(⏸)清(🕰)(qīng )くしようとする(💬)気(🏊)持を汲ん(💩)でやればいいので、過去のこと(🈸)をい(😤)つま(🐿)でも気(💢)にする必要はないのだ。」
「(🏅)安んじて(👳)幼(🤹)君(jun1 )の(🏕)補佐を頼み、国政を(♑)任せることが出来、重大(dà )事に臨ん(🥦)で断じて節操(🛸)を(😥)曲(qǔ )げない人、かような(📣)人(👻)(rén )を(📂)君(📆)子人と(🍦)いう(🐷)のであろうか。正にかような人(rén )を(⬇)こ(🎎)そ君(jun1 )子人というべきであろ(🎠)う。」
互(hù(⛸) )郷ご(🤸)きょうという村の(👕)人たちは(👨)、お話(huà )にならないほど風俗が悪(🚎)かっ(👠)た。ところ(🤩)がそ(🐍)の村の一少年(😻)が先師に入門をお願いし(🚭)て許(xǔ(🚰) )されたので、門(😃)人たちは先師の真(📻)意を疑(yí )った。すると、先師はいわれた。―(😞)―
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