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A　秦兼峰(🌃)　　　　　(👢)　　番長下毛野(🚏)敦秀(🥍)

A「僕(👣)は、そのおじ(🐣)いさんは、(🌟)きっと大数学者じゃないか、と思うのです。き(😔)っと、(🏽)そ(🍣)うだ。偉い数学者なん(♐)だ。もちろん博(👆)士さ(🎽)。世界的な(🌠)んだ。いまは、数学(💄)が急激(🥐)に、どんどん(🍋)変っ(🧙)ていると(🚢)きな(🥘)んだ。過渡期が、はじま(🎄)ってい(🚥)る(📴)。世(♎)界大戦の(📁)終り(💘)ご(🛰)ろ、一九二(😖)〇年ごろ(🐊)か(✡)ら今日(⛸)まで(🥕)、約十年(⛵)の間にそれは、起りつつある。」きのう学校で聞(❤)いて来た(🍏)ばかり(🌑)の講義をそのまま口真似(🐟)してはじめるのだから、た(🚽)まった(😪)ものでない(🙈)。「数学(🔚)の歴(♋)史(🆔)も、振りかえって見れば(🚺)、(🚪)いろいろ時代と共に(🥠)変遷し(🤠)て来た(🐤)ことは確かで(🕒)す。ま(🔏)ず、最初(👂)の段階は、微積分学(💆)の発見(🐴)時(🐬)代に相当(👍)す(🌜)る。それか(🙋)らがギリ(💭)シャ伝(🙅)来の数(🧥)学に対する広い(⛵)意(🤗)味の(📷)近代的数(🏴)学であります。こうして新しい領分が(😄)開けたわけ(👚)ですか(🔸)ら(🚊)、その開けた直後は高まるというよ(📜)り(🌺)も寧む(🚼)しろ(✒)広(🈵)まる(🤖)時代、拡張の時代です。そ(💨)れが十八世紀(📭)の数学でありま(🐗)す。十九世(🏔)紀に移るあ(🐭)たり(🅾)に、矢(🈷)張り(🏗)かかる階段があります(🚠)。す(🎆)な(🥧)わち(📑)、こ(😤)の時も急(📞)激(🔍)に変(🙄)った時代です(🚢)。一人の代表者を選ぶならば、例(🦄)え(🈸)ば(🔏) Gauss. ｇ(🥝)、ａ、ｕ、ｓｓです。急激に、(🏟)どん(🌩)どん変(⛵)化(➖)している(🎴)時代を過渡期というならば、現(🤓)代(🧚)な(👖)どは、ま(🗑)さに大過渡(🏠)期であ(💿)ります。」て(⭕)んで(🌦)、物語(⚡)にもなんにも(❌)なってやしな(⛳)い(💊)。それでも末(🔥)弟は(❔)、得意である。調子(🤒)が出て来た、と内心ほくほくし(🅱)ている。「やたら(🤼)に煩瑣は(💢)んさで、そう(🍕)し(😁)て定理ばかり氾濫は(🎙)んらん(🌮)して、いま(🌝)までの数学は、完全に(🔒)行きづま(🔰)ってい(🧓)る。一つの暗記物に堕(🌼)してしまっ(🔯)た。このとき、数学の自(♋)由性(👏)を叫んで敢然立ったの(🗞)は、(😨)いまのその、おじ(🚒)いさん(🍇)の博(💢)士であります。えら(🛣)いやつ(🍷)なんだ。もし探偵(⛓)にでもなっ(👿)たら(🙀)、どんな奇(➡)怪(🌌)な難事件でも、ち(👁)ょっと現場を一ま(😕)わ(😨)りして、た(🤷)ちまちぽんと、(😕)解(🍌)決して(😍)しまうに(🔈)ちがい(🚶)な(⏩)い。そんな頭の(🤜)いい、おじ(🌞)い(🎢)さ(🎖)んなのだ。とにか(🐋)く、Cantor の(🕑)言うたように(🖱)、」また、(🤗)はじまった。「数学の本質は(🚏)、(🤳)その自由性(🔏)に在(🕦)る。た(👘)しか(😦)に、そうだ。自由性とは、Freiheit の訳です。日本語では(❎)、自(🆔)由という言(🚌)葉は、はじめ政治的の意味(📊)に(❇)使(🐔)われたのだそうですから、Freiheit の本(🈸)来の意(😁)味と、しっくり(🛁)合(🛷)わないかも(🕴)知れない。Freiheit とは、とらわれない、(➡)拘束さ(👝)れな(📐)い、素朴のもの(🔶)を(🥣)指(⌚)していうの(🏚)です。frei でない例は、卑近(🚀)な所に沢山あるが、多すぎ(🚉)てかえっ(😜)て挙げにくい(📰)。たとえば、僕のうちの電話番号はご存(💯)じ(🍱)の通(🥠)り4823で(🎎)す(🥕)が、こ(🏜)の三(👸)桁け(🐖)たと(🌥)四桁けた(🎲)の間に、(⬜)コンマをいれて、4,823と書いている。巴(👹)里パリのように48 | 23とすれば(🦈)、まだしも少(📞)しわか(🗼)り(🍮)よいのに、何でもか(😚)でも三桁け(🤰)た(🍱)おき(🎰)にコン(🈵)マ(📹)を(🎭)附けなければならぬ、というの(💖)は、(💗)これはすでに一つの囚とらわれでありま(🦐)す。老博士はこ(⏬)のよう(🧜)な(😒)すべての陋習ろうしゅ(⛹)う(😜)を打破しようと、努めているのであります(🔵)。えら(🎯)いも(🏯)のだ。真(🏣)なるもの(😼)のみが愛(⚾)すべき(🙃)も(🚶)の(🐔)である、とポアン(🚺)カ(👑)レ(🆗)が(🏭)言っている(🌅)。然り。真なるものを、簡(🗒)潔に、直接とらえ(🔚)来った(⬅)ならば(🎸)、それでよ(🔷)い。それに越したことがない。」(🔑)もう、物語も何もあったものでない(🍼)。きょうだい(🕚)た(♌)ちも(📔)、流石に顔を見合せ(🤑)て(🌗)、閉口している。末弟は、更にが(👺)く(⛰)がく(💢)の論(🤾)を続(📈)ける。「(🏌)空(📢)論をお話し(🧙)て一向と(☝)りとめが(⛳)な(🍺)い(🗑)けれど(🐶)、それ(🆖)は恐(📀)縮でありますが、丁度このご(📋)ろ解析概論をやっている(🙊)の(👱)で、ちょっと(🔁)覚(🎽)えている(🍡)のです(😨)が、一つの例(🥦)と(👵)して級(🐛)数(🍧)につ(📻)いてお(🍎)話したい。二重もしくは、二重以(👥)上の無限級数の定義には、二種類あるの(⛴)ではないか、と思(🕍)わ(😓)れる。画を(⤴)書いてお目にかけ(😱)ると、よ(💁)くわかるのですが、(🐉)謂わば、(🙄)フ(🐙)ラ(💷)ンス式(💴)とドイツ式と二つある。結果は同(🔣)じ様なこ(🎍)と(♓)にな(❎)るの(🤰)だが(🕉)、フランス式の(🛣)ほうは、すべ(💡)ての人(🐽)に(🍱)納得の行(🗻)くように、いかにも(☔)合理的(🍂)な立(🦖)場である。けれども(💦)、いまの解(🌏)析(🍪)の本(🔄)すべてが、不(📡)思議(📠)に、言い合せたように、平気でドイツ式一方である。伝統とい(🔯)うものは、何か宗(😮)教心(♿)を(⚓)さえ起させ(🕶)るらしい。数(🍔)学界にも(📣)、そろそ(〽)ろこの宗教心がはいりこんで(🐭)来ている。これは、(🆚)絶対(📥)に排撃しなければならない。老博士は、こ(😹)の伝統(🐱)の打破に立ったわけであります。」意気い(🐵)よい(🏩)よあが(🗂)った(🧚)。み(🔉)ん(🦆)なは、一向(🗄)に面白くない。末弟(📮)ひとり(🎀)、まさにその老博士の如くふるいたっ(🛢)て、さら(📖)にがくがくの(🙌)論をつづける。

A「それぢや何(📗)だ。墨(🧢)汁一滴(🎊)を落した(🕥)やうな感(⌛)じ(👲)だ(🍪)。単なる塵芥かね。」

A「坊(🐑)ちゃ(😓)ん、何か可笑(💘)し(🤔)いことがあるんですか(👕)」

ATa S※(リガチ(⛺)ャOE小(🏖)文字)ur Clair

A「(⬆)ち(🌼)とやつて来なはれ。」(🏜)