日本《筧 ジュン パイズリ》2行目ライン
筧 ジュン パイズリあらすじ
一(🌂)九（二(è(🔛)r )二四(sì(👸) )）
○(🍛) 唐・虞＝(➿)＝堯は陶(😳)唐氏、舜は有(🛅)(yǒ(😁)u )虞(🥫)氏なる故、堯・舜の(💀)時代を唐・虞の時(shí )代と(🕹)いう(♊)。
「せっかく道(👥)を求めてや(🍆)って来(lái )た(👑)のだか(✉)ら、喜ん(🥛)で迎えてやって、退かないようにしてやりたい(😂)ものだ。お(🕢)前(qián )た(🍼)ちの(🚳)ように(🚽)、そうむ(💝)ご(🔂)い(🌩)ことをいうものではない。いった(🍴)い(💭)、人(🔐)が(🚮)自(zì )分(fèn )の身(📉)を清くしよう(🌕)と思って一歩前進して来(🌟)たら、その清くしよう(❎)とする気持を汲ん(😮)で(🕥)やれ(🌺)ばい(💏)いので、過去(🐔)(qù(👰) )のこ(🕤)とをいつまで(🍳)も気にする必(🦅)要(yào )はない(⛄)の(🧒)だ。」
四(sì )（(🍌)一八(bā )八）
「ぜいたく(🚎)な(💄)人は不遜(🦏)にな(😆)りが(📆)ちだし、儉(🕸)約(yuē )な人(🔭)は(➗)窮(🥅)屈になりがち(🛍)だが、どち(📑)らを選ぶかというと、不遜(xùn )であるよりは、まだしも(🆕)窮屈(qū )な方(📄)がい(💝)い。」
二七(qī )（二三二）
○ 聖人・君(🚫)子(🖋)・善人＝＝孔(kǒ(⤵)ng )子(zǐ )の(🕚)いう聖人・君子(🍳)は常(cháng )に政(🥌)治と(💳)いう(🕞)こ(😝)とと関係(🐄)がある。現に政(zhèng )治の任に当(🚃)(dāng )つて(🧚)いると否と(⛺)に(🕧)かかわらず、(🎄)完全無欠(qiàn )な徳(dé )と(🧀)、自由(👽)無碍な為政能力(🏗)をも(✍)つ(👉)た人(😋)が「聖人」で(💫)あり、(🚖)それほどではなく(💟)と(🙁)も、(🌡)理想と(🕎)識見とを持(chí )ち、常に修(🛣)(xiū )徳にいそし(🗃)んで為政家とし(📲)て恥(chǐ )かしくない人、少くと(✨)も政治(🔉)(zhì )に志(🍰)し(⛰)て修養をつん(🤗)でい(🚋)る人、そういう人が「君子」なので(🕡)ある。これに反し(🕛)て、「善人」は必ずしも政治と関(🐰)(wān )係はない。人間として諸徳の(🧙)そなわつた人(🍓)という程度の(🍔)意味(🎵)(wè(🧖)i )で用い(☕)ら(㊙)れている。
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