漫画《エロ 動画 ブログ》2行目ライン
エロ 動画 ブログあらすじ
六 (🎣)帰郷(xiāng )の日
(🔤)木曾福(fú(🚸) )島(dǎo )きそふくしまの姉の家(jiā )から東京のほう(🔊)へ帰って(🦓)行(há(🎀)ng )く時の(🖤)こ(⛺)とでした。わ(🏏)たしはその途(tú )中(📙)で信州小(xiǎo )諸こもろに木(🛰)村(👌)先生(shēng )の住むことを(😏)思い(💗)出(🦈)しました。木村先(💱)生はわた(❇)し(🤢)の少年時代に、東京(jīng )神(👕)田(🎴)かんだの共立学舎で(🍁)語学を教(jiāo )わった古い教師(shī )でありますし(🥊)、そ(🐮)の後ごわたし(🕳)が芝(🐄)(zhī )白金(jīn )しばしろ(👛)かねの明治(zhì )学院へかよったころにも先(xiān )生(shēng )は近く(🛁)の高(🧓)輪(🚅)たかなわに住ん(⛔)でいたもので(🤞)す(♑)から(🐌)、よ(👫)くおたずねし(💾)たことがありまし(🌔)た。先(💕)生が信(xìn )州の(🌐)いな(🤯)か(🍟)に退かれてか(🥫)ら(💦)は(👮)お目にかか(🍛)るおりもなかっ(📺)たので、久しぶりで先生のお顔を(❓)見たい(📎)と思い、小諸の耳(🏖)取(qǔ(🌋) )みみとりというところ(🐛)に(🌟)あ(💣)る先(xiā(🕛)n )生の家をた(🎷)ずねま(🎷)し(🚤)た(🐔)。わ(😤)たしが小諸の土を踏(tà )んでみたのも、それが最(🗑)(zuì )初(chū(👙) )の時で(👱)した。
姉の家の店(✅)座(🛋)敷(fū )から奥のほうへ通(🐻)う中央(yāng )の(⛎)広いへや(🛹)は(🏼)薬(yào )方くす(🐔)りかた(🐗)の仕(shì )事(shì )場にあててあ(🎅)って、静かな日の光(guāng )が障子(zǐ )にさ(🏟)し(📩)てきて(👚)いる(🦀)ところで(🔌)す(👌)。そこには薬(😯)種やくしゅ(➗)を刻む(⛷)もの、(🏐)袋を造(👑)るもの、丸薬の(🚕)数を量(lià(🏥)ng )り入(rù )れるもの、(🍢)それぞ(🌨)れの受(🌬)け持ち(🕙)があり、(😎)中には(🦋)薬(yào )の紙を折ることを内(🌦)職にして(👂)古い士族(zú(🏟) )屋敷(fū(🤒) )の(😀)町(dīng )のほうからかよっ(🧘)てくる(⛹)老(lǎo )人(🍌)もあり(🛫)ま(🦍)して、みん(🤧)な秋の行(háng )商のしたく(🧚)にいそがしが(⤴)っていました(💕)。
第六(♏)(liù(😠) )章(🔠) 姉(👴)
わたし(🗞)は一(🚵)人の古着屋さん(🗒)を知っ(💲)てい(🎛)ました。この(👃)古(🥐)着屋(🐎)(wū )さんは美濃みのの国(🛍)から出(chū )てき(🍎)た人ですが、明治学院に(🕳)かよって(🚒)い(👉)るわたしの学(xué )生時(📆)代(dài )に、くつ屋(🥊)をしていま(🌑)して、(😯)編み上げのくつを一足造っ(📏)てくれま(🌯)した。そ(👻)れからわたし(😅)も懇(🎋)意(❗)になった人です。
木曾福島き(🚺)そふくしま(⛽)は馬市うま(💁)いちの立(lì )つ(😏)町とし(👰)ても昔か(😮)ら知(🕣)られています。そ(🐆)の馬市のことを木(🧟)曾(céng )地方のものは「お毛附けづけ」とも言い(🛬)ます。木曾(céng )は馬(🐚)の産地で、馬を飼(sì(📮) )わ(📯)ない百(🎒)姓はなかったく(🕔)らいですから、福島に市(🍥)い(🤗)ちの立(💺)(lì(🚫) )っ(🕋)た時は近在のものが木曾駒(jū )き(🗼)そごまを持ち寄ります。それを(🏢)買いに諸(🥉)国(🌒)から博労ばく(✌)ろう(🛍)が入りこん(🚱)できます。町もに(🚟)ぎわい(🌖)の時です。
吉(jí(🛏) )村のおじさんは交際(jì(😼) )の(🈹)広い(🍧)人(rén )でしたか(🌝)ら、いろいろな客がおじさんの家へたずねて(🛩)き(🆎)まし(🌬)たが、その中(zhō(👭)ng )でも玄関(wān )から(🔴)はいってくる人(⛷)と(🎀)、勝手(😞)口(🐠)からはいってくる人(🎒)とありました。勝(shèng )手口(✖)(kǒu )からたず(🐩)ねてく(🎻)るの(🏵)は、おも(🆙)に内(🏐)わ(🖕)の人(rén )か、(🔍)前だれが(🍯)け(🎫)に角(jiǎo )帯(🎐)をしめた(🕛)日本橋大伝馬(mǎ )町おおでんまちょう(🐯)へんの(🈶)大店(⛵)おお(🔨)だなの若者(🚐)か、芝居の(🈚)替り目ごと(🎱)に新番付を(💝)配りに来る(📀)芝居(🛐)茶屋の若(ruò )い衆(🎸)か、近くの河(🅾)岸(⏫)かしに住(zhù )む(🙈)町(🎵)家(🌮)のお(🖥)かみ(🔷)さんや娘など(🐦)の人たちでした。
三 母を(🍏)葬(🚑)(zàng )り(😓)に
(🚥)さて(🐗)、明(mí(👯)ng )治(😣)(zhì )の御代みよとなっ(🔈)てみますと(🍰)、栗(📒)本先生たちが新しい日本のた(💾)めにいろ(🅿)いろしたくをして(🏠)おいたことが(❓)、あとになってわ(👾)か(🍲)っ(⏩)てき(🎨)ました(🆔)。こ(🏇)の国を(🍨)開き、世界(jiè )諸外国(🕓)と条(🧗)(tiáo )約(🐣)をと(🕔)り結ぶというこ(🕤)とも、(👇)先(🥋)生た(➖)ちのしたくしておいたことです。下し(🏾)もノ関(🚟)せき償(💮)(cháng )金(🏧)の談判(🍍)、横須賀造船(chuán )所(🌁)の建(jiàn )築(🎩)、(👶)陸軍(😩)軍制の改(gǎi )革それらはみな先(xiān )生(shēng )があの(🔥)小栗上(shàng )野(yě(🈴) )介らととも(⚓)に(📟)力(lì )を(⚓)あわせてしたくし(🚊)ておいた(🐟)こ(🆎)と(🌃)なのです。今日(⚓)横須(🛴)賀に(🔢)日本(běn )の船(😐)を造(🏗)ったり(📨)修(😡)繕した(🚍)りする(🎇)所(suǒ )が(✡)あって東洋に一つの名物のようなドックがあ(🤶)るの(📞)も、(🤡)もと(🤳)をただせば先(🏼)生たちが(🧀)徳川の世のあとしまつを(🈶)しながら、よ(🛺)く「しんがり」をつと(🧦)めて行ったそのおかたみで(😿)はありますまいか。いったい、徳(dé(🎽) )川(chuān )の世の末にあったこ(🚟)と(🎆)は大きな黒幕のうし(🐁)ろに(🆔)か(🏿)くれてしまって、(📢)そ(👭)の舞(wǔ(🕹) )台(tái )の上で(📃)働(dò(⛰)ng )い(🔒)た(🔠)人たちの辛(🕖)苦もほねおりも現われませ(🈷)んから、世(👬)の中にそ(🧜)れを知るものも少(shǎo )ないので(🎢)す。し(😨)かし、先(xiān )生は自(zì )分の手(shǒu )がら(🤯)をじまん(🐯)するような人(rén )で(🌥)は(🚆)なく、(👑)どこま(🐞)でも徳川時代の「(💤)しんがり」(🚋)として、本所ほん(🥀)じょの北二(è(🛰)r )葉(yè )町きたふたば(🚎)ち(🖖)ょうというところに退(tuì )き、(💷)髪の白く(🚐)なるまで(🏬)徳(dé )川の世の(🌻)中(zhōng )を(🤪)見(🥝)送りま(📁)し(🕙)た。
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