「ぜいたくな(🌍)人は不(🆖)遜にな(🏃)りがちだし、儉約な人は窮(🅰)屈になりがちだが、どち(❓)らを選ぶかというと、不遜(🌇)(xùn )であるよりは、まだしも窮(qióng )屈な方がいい。」
「(🌽)かりに周公ほ(🥑)ど(🦇)の完璧な(🕝)才(cái )能が(🎃)そなわってい(🍗)ても、その才能(🧑)に(⏸)ほこ(🌰)り(✒)、(🎵)他(🍺)(tā )人(rén )の長所(🍝)を認めない(💽)ような人(rén )であるな(🎶)らば、もう見(jiàn )どころのない人物だ。」
二九(🔝)((🛋)一七六)
「正(zhè(🆖)ng )面切(qiē )っ(🏢)て道理を(🐺)説かれると、(🙇)誰でもその場はなるほどとうなずかざる(🌷)を(🦉)得ない。だが(🎩)大(🌋)(dà )事なのは過を改(👼)(gǎi )め(⛪)ること(🔴)だ。やさしく婉曲に注意しても(🌫)らうと、誰(shuí )でも(🦍)気持よくそれに耳を傾けることが出来る。だが(🤪)、大事(🔂)な(🎅)のは(🔡)、その真意(👂)のあ(🌹)るところ(🥪)をよ(🐽)く考えて見(😊)る(🛩)ことだ(🅿)。いい気になっ(🍤)て(🥝)真意(yì )を(🀄)考えて見よ(💡)うともせず、表面だ(👠)け(🕹)従(😪)って過(guò(🏑) )を改(💑)め(🌴)ようと(💆)し(🍔)ない人(⛓)は、私には全く手の(🚸)つ(🤤)けようがない(🐯)。」
子路(🐏)(lù )は、先師(👃)にそういわれた(💉)のが(🧤)よほ(🎠)ど嬉(xī(💏) )しかったと(🎸)見(㊗)えて、それ以(yǐ(🎨) )来(lái )、たえずこ(🥘)の詩(🤶)(shī )を口(👀)ずさ(🍪)んでいた。する(🤞)と、先師(⏩)はいわ(🌄)れた。―(⏸)―
「共(gòng )に学ぶこと(🎿)の出来る人(rén )はあろ(🌮)う。しかし、その(⛱)人たちが共に道に(😵)精進するこ(📁)との出来(🖇)る人(👻)で(🕝)あるとは限ら(🕛)ない。共(gòng )に道(dào )に精進(📱)す(🚅)ること(📹)の出(✨)来る人はあろう。しかし、その人たちが、い(🍼)ざとい(🌀)う時に確乎(hū )たる信念(niàn )に立って行動(dò(🙎)ng )を共にしうる人で(🕥)あ(😚)るとは(🤬)限らない。確(què(💌) )乎たる信(xì(🧟)n )念(✈)に立っ(🛳)て行動を共(gò(🦋)ng )にしうる人(🔶)はあろ(🐾)う。し(🥊)かし、その人(🕒)たちが、(📎)複(fú )雑な現実の諸問題に当面して、(🍎)なお事を誤(🖨)ら(🎛)ないで共に進(jì(🔠)n )みうる人(rén )であ(🔝)るとは限らな(💁)い(💆)。」(👣)
一七(二〇一)
無きを(🤚)恥じらい
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