(🏃)源吉は(🏒)、どつこいしよ、と云つ(❇)た風(🚆)に腰をあげ(🍆)て、表へ出て行つた。
が、(✖)何時(shí )の(🍻)間に(⛷)か(⏬)、(😣)その生命(mìng )のもとで(⚪)のやうな土地(🌭)が(🕛)、「地(dì )主」といふも(🐪)のに渡つ(🗂)てゐ(🦕)た。父親は、(⏬)ことに、死ぬ前(qián )、そのこ(🏚)とばかりを(👮)口にし(🌒)て、グヂ(🚰)つ(🤩)て(🧕)ゐ(🏸)た。源吉は(⏪)、(📑)そ(🥇)れ(🐦)をきく度(dù )に、子(zǐ(👾) )供(🥛)(gòng )な(🌦)がら(📁)、父親の氣持が分(fèn )ると思(👳)(sī )つた。源吉が地主の(🔸)足(🤮)にかじ(🎣)り(📘)ついたのは、さう(❓)無(wú )意味な理由からで(🎫)は(💁)なかつた。「畑は(🕘)百姓のも(👲)のでなければならない。」さう文字通りは(➗)つきりで(⬜)はな(🎍)くても、このことは、源吉(jí )は十(🔛)一、二(🎄)の(👢)時から、父親(qīn )の長い經(jīng )驗(😃)と一(yī(💻) )緒(🐁)に考(😏)へてきてゐ(🚙)た。
それで、(⛸)――それで(🔸)百姓(💒)達が(📁)、やうや(🔞)く(🥋)、(🏤)殺(🔳)(shā )氣(🔲)(qì )立(🌱)(lì )つて(🌥)きた「やうに見(jià(🐝)n )え(🌟)た」。自(zì )然、(🗓)そして幹部から(🤶)、その(💆)氣勢(shì )が(🆎)、だん(🐃)/\(🤴)一(yī )人々々と、傳つ(😦)て行(háng )つた。誰も何(hé )んとも云(yún )はな(🆙)くて(🌇)も(🚗)、(😣)石山の家に、成(ché(🤖)ng )行き(👟)を知るた(🍦)めに、百(bǎi )姓(xìng )がわざ/\出掛けてくるものも出(chū )來てき(🍁)た。無口な百(bǎ(🙏)i )姓(😖)も(🆗)、(👇)口(😒)少(shǎo )なではあ(📫)る(🔌)が、(🆑)苛(kē )立つた(📖)調子(🔡)で、ムツツリ/\ものを云(🌘)つて行(🤬)つた。
源吉は、何か(🛥)しら(😪)亂暴に、ブツキラ棒に云ふと、(🌱)母親の(💘)そばから荒々し(🔯)く(✌)立つた。
「覺(jiào )えて(✝)ろ(🧑)ツ(🐽)!」
源(yuán )吉(😯)(jí )は然し母(🏵)親(qī(🐣)n )の云ふことには(😸)、別(🌸)に(🕷)何んとも、(⏹)たてをつ(👠)くやうな事(💉)は云ひもせず、しもしなかつた(💺)。ムツ(🔚)シ(⛳)リしてゐ(🌀)た。こ(♓)とに、源吉は、この事(➿)があつ(♎)て(🎄)から(👧)、(🥣)ず(📈)ウと、何時(👊)もの(🦗)ム(⛱)ツシ(🈁)リが(🖍)ひ(🥊)ど(😔)くなつてゐた。母(💯)親にはそれが分つた。源吉(👶)は、ひどくム(💤)ツシ(♿)リし(🙀)出(chū )す(🐑)、(♈)その次には(💚)何かキ(🐌)ツトいゝこと(🗃)がなかつた。大きなことをやらかす前、源(👅)吉は鐵(🈺)(tiě )の固まりのや(🗓)うにだ(🚀)まりこくつて(🈯)ゐた。母親はそんなことが無(wú(💣) )け(🤚)れば、とそればかり(🆓)思つて(🌈)ゐた。だから、何時(🕝)もの愚痴が母親の口か(📜)ら出た。
「この意見に反對(duì )の人(👺)は手をあげて下(xià )さ(🍗)い。」(🛸)
「うそ、うそ! うそ※(🍷)(感(gǎn )嘆(tàn )符二(🔞)つ、(👠)1-8-75)――うそ※[#感嘆符(👘)三(sā(🥖)n )つ、70-8](🔖)……(🧚)」とう/\由が本氣に泣き出(chū )してしまつた。
母親(📏)はため息をして、ブツ/\(🕖)何か(💀)口の中(zhōng )で云(🐞)(yú(🍘)n )つた。そ(💺)して、(🤛)腰(yāo )をの(🌀)ばして(💨)、(🧤)表(biǎo )の方を見た。「(🐞)氣ば(🥋)つけて行(háng )くんだで。」源吉(jí )の後からさう云つた。
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