仲(😾)弓自身に(🌒)し(🥌)ても、何とな(🛳)く(😌)うし(🏩)ろめたかっ(🎺)た。彼(🗺)は孔(😵)子が甞て、
そ(🌠)の瞬(💬)(shùn )間、彼(👈)はちらと自分の眼(yǎn )の前(📏)にあ(🔥)る光が横(🎪)切(😔)るように感(🥝)じ(👮)た(🍇)。孔(👻)子の眼の(✊)光である。湖(hú(🐑) )のような(🚚)静かな、しかも(🛠)かすかに微(🏴)笑(🤥)(xiào )を含ん(🐑)だ孔子の眼(❄)のかがやきである。彼は、ふと何か思(🥤)い(🕘)当(dāng )ることでもあったよう(🏁)に立(lì )上った(🦂)。
9 子貢問う。師と(📞)商とは(📑)孰(shú(🥄) )れか賢(⛔)(xián )(まさ(🤢))れると。子(zǐ )曰(🦎)く、師や過(🐰)ぎたり、商や及ばずと(♟)。曰く(🔷)、然らば則ち師愈(ま(🔬)さ)れるか(🉐)と。子曰く、(🛒)過ぎたる(👺)は猶お及(jí )ばざるがごとしと。(先(xiān )進(jìn )篇)
7 (🛥)子曰く、孝な(🦖)る哉(zāi )閔子(😚)騫。人(rén )其(🚙)の父母(mǔ )昆(🌁)(kūn )弟の言(yán )を間せ(🎬)ずと(📌)。(先進篇)
「音(♍)楽の(📶)世界(jiè )は一如(🤳)の世界じゃ。そこでは、いささかの対(⬜)立(lì )意(yì )識も許(xǔ )さ(🤡)れな(🔷)い。先ず一人々々(💄)の楽(lè )手(🐪)の心(🐂)と手と楽器(qì(💆) )とが一(👳)如(👋)に(🥦)なり、楽手(shǒu )と楽手と(🚎)が一如になり、更に楽手(🦊)(shǒu )と聴衆とが一如になって、翕如き(💝)ゅ(🚑)う(😇)じ(📅)ょとし(🍄)て一つの機(jī )をねらう(⛲)。これが未(🌔)発の音楽じゃ。この翕如た(📪)る一如(📙)(rú )の世(🌍)界(📋)が、機到っておのずから振(🍝)動(🚽)(dò(🖊)ng )を(👊)始める(😕)と(⏯)、純如(🌕)(rú )として(🍕)濁りのな(🌷)い音波(🦇)(bō )が人々(😿)の耳朶(duǒ(❇) )を打(dǎ(🌮) )つ。その音(🥍)は(🥫)ただ一(⬆)つである。ただ一つであるが、その中(😜)には金音もあ(🍥)り、石音もあり、それ(🌎)らは厳(🍮)に独自(✳)の音色を保(🤮)って(👐)、決(🚊)しておたが(🌴)いに殺しあう(😾)ことがない。※(「激(jī )」(❄)の(🎦)「さん(⬛)ずい」に代えて「白」、第3水(🕴)(shuǐ )準(😑)1-88-68)如きょうじょ(🌉)として独自を守りつつ、しか(🕊)も(🥖)ただ(👽)一(yī )つの流れに合するのじ(🚭)ゃ。こうして(🐎)、時間の経過につれて、高(gāo )低、(🍬)強(qiáng )弱、(🔽)緩(👃)(huǎn )急(🖕)、さま(🎀)ざまの変化(🌜)を(🏍)見(jiàn )せるので(🕺)あ(😨)るが、そ(🆚)の(😓)間、(🕯)厘毫(🍖)りんごうの隙もな(👉)く、繹(yì )如えき(🔙)じ(🌋)ょとして続(🚙)いて(💁)行(🏘)(há(🍙)ng )く。そこに時間(jiān )的な一如(🍕)の世(🌋)界が(😉)あ(💱)り、(🌴)永(🚅)遠と(⛴)一瞬との一致が見出さ(🥁)れる。まことの音(🌇)(yīn )楽というものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせ(🗨)ると(🐢)か(🗿)の世(shì )界で(💗)は(👄)ない。まして(😽)、自分の腕(🚥)と他人の腕(🖕)を(🙈)比べたり、音楽(⏩)の(💈)わかる(👼)者(zhě )とわか(💷)らぬ(🌞)者と(⛩)を差(🌑)別したりするような世界(🙍)と(🚘)は(📓)、似ても似つかぬ世(shì(⛎) )界な(🔰)のじゃ。」
「うむ。で(🆗)、(👑)お前(🛣)はどうありた(🎿)いと思うのじゃ。」
孔(🤰)(kǒ(🥩)ng )子(zǐ )は、小策(cè )を弄する者にあっ(⚫)ては叶わぬ(🚦)と思(😘)った。彼は観念して(🗃)、云われ(😩)るま(🍀)まに(🆓)、再(🌒)び陽貨(huò )の家(🏟)(jiā )に(🥟)引きかえした。然(🌁)し、ど(🔤)んな事があっても、午飯(👭)の馳(✋)(chí )走にだけは(💋)なる(🎡)まい、と決(jué )心した。
「全く(🎤)惜しいではございま(🍦)せんか、こ(💦)うして田圃に仂(🤟)かせて置くのは。」
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