「文王がなくな(🛐)ら(🌙)れ(👢)た後(hòu )、(☝)文という言(🖱)葉(yè )の(🍠)内容(⬆)(róng )をなす古(gǔ )聖(shèng )の道(dào )は(💝)、天意によっ(🚀)てこ(📜)の私(🕉)に継(🍣)(jì )承されて(🎾)い(🐛)るではないか。もしその文を(🏛)ほろぼ(🍗)そうとするのが天(🕶)意であ(🎨)るならば、(☝)何(hé )で、(🍫)後(hòu )の世に生れ(🎣)たこ(🔺)の(🐢)私に、文に(♉)親(qī(🍨)n )し(🏵)む(⚪)機会が(⬆)与(yǔ )え(🏗)られよう。文をほろぼす(👯)まいとい(⌚)うのが天意で(👳)ある(🐧)かぎ(✴)り、匡の人たちが、い(🛵)ったい(🤨)私に対して(🦉)何(hé )が(🏯)出(🤒)(chū(🍺) )来(🧤)る(👩)という(📷)のだ。」
「道を行おう(👆)とする君は大器(qì )で(👅)強靭な意志の(🤜)持(chí )主(🤶)でなければならな(🔏)い(🌩)。任務(🌷)が重大でしか(🎼)も(👗)前(🌝)途遼(🏔)遠だから(😘)だ。仁をもって(🐿)自(🚘)(zì )分(😑)の任(rè(🎾)n )務とする、何と重いではな(🈴)いか(😱)。死(sǐ )にいたるまでその任(rèn )務はつづく、(😡)何と遠いではないか。」(🍭)
先師は、(💍)喪服を着た人(ré(🤰)n )や、衣(🌳)冠束帯(🕝)をした(🌅)人や、(🐠)盲人に出(📑)会(huì )われると、相手がご自(zì )分(🥀)より年少者のもので(📂)あっても(😻)、必ず起(📐)って道をゆずられ、ご自(zì )分(fèn )がその(🌙)人たちの前(⛴)を通ら(📹)れる時には(🤣)、必ず足を早(🍱)め(😻)られ(⛰)た(✡)。
曾(céng )先生が(🍮)病気(qì )の時(🚾)(shí )に、門人たちを枕(zhěn )頭に呼(🙏)んでいわれた。―(🏑)―
「私は幸福だ。少し(👦)で(😎)も過ちがあ(😚)ると、人(🤯)は必(bì(⤵) )ずそれに気づいてくれる。」
「孔(💞)先生のような人をこそ聖(🐏)人と(🥓)いうの(😰)でしょ(👄)う。実に多能であられる。」
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