「ぢや、源(yuán )吉(😵)(jí )君、どうす(🎺)るん(🌻)で(😱)す。」(🌃)石山がきいた。
「何(🍼)んだベ(🛡)ラ棒奴! ウ(📑)ン(🌚)、野(🙀)郎(🧝)!」さつきの、醉拂つた百姓(xìng )が又(🎓)身體をヨロ(😷)めかして、壇(tán )に上つてきた(🍻)。「(👟)何云つ(🌙)てるんだい(🚑)。老ボレ。そつたらごどで俺(ǎn )だちの貧乏どうしてくれるんだい。」
(📟)源吉は馬を橇につけて(🍒)、す(📈)つか(🎏)り用意が出(⬇)(chū )來ると、(🤗)皆(🌝)が來る(🦕)迄、家のなかに入つた(😳)。母(🏇)親(qīn )は、縁(🏜)ふちのたゞれた赤い眼を手の甲でぬぐひながら、臺所(suǒ )で、朝飯のあ(🕜)と片(🌝)付をして(💣)ゐ(🕦)た。由(yóu )は、(🌌)爐(💉)邊に(⛓)兩足(⛵)(zú )を(🍤)立(⏪)(lì )てゝ、開いてゐる戸口か(📯)ら(🥡)外(🎧)を見て(🎾)ゐた。
(💊)年(nián )寄つた百姓が上つた。――色々説をきいたけれ(⬛)ども、みんな「不義不(🏾)忠(📛)」のことばかりだ、と(🎀)云つた。言葉が(⌚)齒からもれ(🏂)て、一言々々の間に、シツ、シツといふ音が入(⏰)つた。――(🗺)地主樣(👁)と自(📍)分(✴)達(dá )は親子(zǐ )のやうなものだ(🙍)。若(ruò )い(🚖)ものは、それ(🕧)を(🚷)忘(wàng )れては(💲)ならない。「いやしくも(🍪)」(💶)地(dì )主(👺)樣にたて(🏵)つ(🤳)くやうなこ(🍓)とは(🕕)し(🙉)ないこと(🐓)だ。「畑(tián )でも取り上げられた(😝)らどうす(🕰)るん(📹)だ。」――(📜)さう云つ(🔡)た。「お父アーン、(🚩)分つたよ。」と、後から叫(jiào )んだものがあつた。終つてその(🖤)年(niá(🌉)n )寄(🐜)が(⏸)壇(tán )を下(🐬)りると(🍮)、又ガ(🍔)ヤ/\(🛷)し(🎄)た。
「(🛅)ウン(🔨)/\」といふ(🏚)のが(🐄)あ(🐟)つた。「下(👈)りろ(⤵)」「(🌨)さうだ/\(✅)」…(👂)…(🙇)
その朝(🚿)(cháo )、まだ薄(🚔)暗いうちに、村(cūn )の百姓は((👯)川向ひの百姓も(🍫))(🚰)馬(👆)橇に雜穀類(👒)を積んだ(🥒)。
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