飯(fàn )島は、いくぶんあわて気味にこたえた。それだけ(💘)に(👗)、いかにも無(👇)造(zào )作むぞう(👠)さな、(🆕)たよりない答(🕢)(dá )えだ(🥫)った(💫)。
そう思ったとき、自然に(📠)、(😬)か(🗨)れの眼に(🕤)うかんで来(lái )た(㊙)二つの(🎲)顔(yá )があった。それ(🚄)は、大河無(🔚)門(⤴)の顔(yá )と、青山敬(📶)太郎(👥)(láng )の(🖥)それだった。ゆうべの懇談(tán )会の様(🚧)子から判断(👞)して、こ(🍾)んな落(🕵)ちつい(🍌)た板木(mù(♿) )の(⌛)打ちかたのできる(🍭)のは、おそら(🕸)くこの二人(rén )のほかに(🙏)はな(🐬)いだろう。そして、第(😢)一週(📣)の(🤰)管理(lǐ )部の責(📎)任をひきうけた(😥)のは第五室だったのだ。――そこまで考える(👘)と、か(🔐)れはもう、今朝の板木が(⌛)大河の(🔃)手で打たれていることはまちがいな(🕐)いことだと思っ(👟)た。
「しかし(🚖)、ぼ(💊)くから先(🎏)生に(🌭)そう申しておいた(♎)んじゃ(🦏)あ(🍺)りませ(💸)んか(🕡)。」(👍)
かれら(🔹)の大多(duō )数(shù )は(🐊)、まだむろん、人間生活にとっ(🕸)ての自(💷)由(yóu )の価(📈)値(🌩)や(🍿)、(🎸)そのき(🍧)び(❕)しさ(🌸)につ(🔅)い(🚩)て、(👀)ほんとう(👦)に(😡)目を覚さましてい(🔒)たわけではな(🐋)く、友(🎮)愛塾(🔓)と(🔺)いうところは(🐜)一風(✴)変(biàn )わ(💝)った指(😐)(zhǐ )導(🥟)を(⛅)やるとこ(🌓)ろ(🔲)だぐらい(🏹)に(⛎)しか(📱)考えていな(👫)かった。しかし、それにして(✋)も、そうした言(🌩)(yán )葉が(✉)、しだいにかれらの間にとり(🏾)か(🏠)わされる(🦁)ように(🤺)なった(🏏)と(📖)いうこと(😛)は、た(🅰)しかに一つ(🐢)の進(jìn )歩で(🔅)あり、混乱と無秩序(xù(💬) )む(🤥)ち(🏳)つじょの中で、(🎶)不(bú )十分なが(🌭)らも、何(hé )か自主(🐐)的創(chuà(🏦)ng )造的な活動(dò(🐃)ng )が始まっている(🧦)証拠(🏈)しょうこにはち(🏽)が(⏪)いなか(🚴)ったの(🐖)である。
次郎は、(🥓)自分の責任である(🧦)二つの室(🍱)の掃(sǎo )除を終わると(🕝)、す(🤡)ぐ(🍥)便(biàn )所(suǒ )掃(😬)除の手伝いに行(há(🥕)ng )った。これは、かれが助(zhù(🔴) )手として塾(shú )生(shēng )活をはじめた当初から(🧤)の、(🗞)一つの誓(shì )ちか(🎵)い(🕎)みた(🏠)ようにな(🤹)っていたのである。
大河は、そ(🍴)れ(🔭)でも同(🆓)じ調(diào )子で打(dǎ )ちつづけながら、
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