○ 摯(🥞)==魯の楽(⏮)官ですぐれた音(yīn )楽(🦌)(lè )家(🉑)であつた(🤟)。
九(一九三)(📎)
○(🤮) (🥢)詩経の内容を大別(bié )すると、風(fēng )・(🐺)雅・頌の三つに(🔤)なる。風は民(mín )謠(yáo )、雅(yǎ )は(👊)朝廷の(🤦)歌、頌は祭事の歌である。
「(📛)篤(🛥)く信じて学問を(👪)愛(🏿)(ài )せ(🌕)よ。生死をかけ(🌒)て(💍)道を育てよ。乱(🍉)れるきざし(🍢)のある国には(🧘)入(🐣)ら(🏸)ぬ(🎉)がよい。すでに乱れた国には止まらぬがよい。天(🚛)下(xià(🧟) )に道が行(háng )われて(🤬)いる時に(🕉)は、出(🤼)で(🦖)て働(⛵)け。道がすたれ(😅)ている時に(🐂)は、退(tuì(🧙) )いて身を守(🈴)れ。国に(🔗)道が(🚕)行わ(🚺)れていて、貧賎であるのは恥だ。国(guó(🦃) )に道が(❕)行われないで、富貴で(🍑)あるのも(🚇)恥だ。」
「(🥙)共に(🐸)学ぶこ(🐼)との出来る人はあろう。しかし、(🔞)その(🐁)人たちが(🍖)共に(🎭)道に精進(㊙)することの出来る人であるとは限らない。共(gò(📟)ng )に道に(🗄)精進すること(🎍)の出来る(🚓)人はあろう。し(🅰)かし(🦂)、その人たちが(📆)、い(📭)ざという時(shí(🉑) )に(🥉)確(🗂)乎たる信念(niàn )に立っ(💡)て行(✅)動(dòng )を共(🔙)(gòng )にしう(⛽)る人であるとは限らない(📘)。確(🎃)(què(➕) )乎たる信念(🐋)に立(lì )って行(háng )動を共に(👅)しう(🦗)る人はあろう。し(🚊)かし、その人たちが、複雑な現実(🎗)(shí )の(🐚)諸問(🔩)(wèn )題に当面して、(🚲)なお(👥)事を誤(wù )ら(📷)ないで共(🦎)に(🏁)進みうる人で(⛓)あるとは限(♎)らない。」
「大宰(🧙)はよく(📘)私(🔘)のことを知っておら(🕗)れ(🚔)る。私(🧔)は若いころには微賎(jiàn )な(🎽)身(⏯)分(📈)だ(🏁)った(🛒)の(🌨)で、つまらぬ仕(🍼)事をいろい(🍲)ろ(🐊)と覚(jiào )えこ(☔)んだもの(👓)だ。し(🦉)かし(🦖)、多能(🦊)だか(👖)ら(🔝)君(jun1 )子だ(🔤)と思わ(🌫)れたのでは赤面する。いったい君子という(🕜)ものの本質(zhì )が(🛵)多能(🚀)ということ(🔻)に(⛩)あっ(😘)ていいものだろ(🥎)う(🚰)か。決してそんな(🤔)ことはない。」
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