「見事な牛じ(💄)ゃ。あれならき(🕚)っと(🏅)神様の思召に叶(🏢)い(👝)そうじゃのう。」(🕺)
彼(bǐ(🤢) )は、両(liǎng )手の指を髪の毛(má(💤)o )に(🚃)突(🗝)っ(🏿)こんで(🦕)、卓(🗡)(zhuó )の上(shàng )に顔(🍎)を伏(👪)(fú )せた。自分(👒)の腑甲斐なさが、た(✊)まらないほ(🐵)ど(🥨)怨めしくなって(🐀)来る。そして、その感(🐈)じは、次第に孔(📨)(kǒng )子に対する怨(🧜)恨(😨)(hèn )にすら(💐)変って行くのであった。彼は、(🌜)それに気がつくと、お(🤑)ど(🗼)ろ(🥚)いて顔を(👈)あげた。そして、その忌わ(🕣)し(🌀)い感じを払いのけ(🎽)るように、両手(shǒu )を胸の(🚊)前で振った。
かとい(🔈)って、孔子に対して(🤓)、「そんな遠まわ(♎)しを云わ(🏗)ないで、も(✌)っとあからさまにいって(🌿)下さい。」(😀)と(👭)も云いかねた。もし孔(🐼)子(zǐ )に、諷刺(✖)の意(📣)志がないとすると(🧒)、(🛶)そんなことを云い出す(👻)のは(😞)、礼を失(shī )することに(🗃)な(🥊)るからで(🔬)ある(🧥)。
(奏楽の失敗(🕸)が(🥌)、もうこ(🏌)れで三度目だ。)
陽貨は(🍽)、魯(lǔ )の(📧)大夫(🕜)季平子に(🥊)仕(🎈)えて(😧)い(🗂)たが(🛹)、季平(píng )子(zǐ )が死(sǐ )んで季桓(huán )子きか(😭)んし(❤)の代になると、(⏮)巧(qiǎ(🔣)o )みに彼を自家薬籠中の(🚽)ものとし、遂(suí )に彼(👵)を拘(jū(🌖) )禁して、魯の国(📓)政を専らにしていた。孔子(🚏)は、その(😆)頃(🕓)、す(👆)でに(🤳)五十(shí(💠) )の坂(bǎn )をこし(🌆)ていたが(🌺)、上(🏖)下(xià )こぞって正道を(🏇)離れて(🗼)いるのを嘆(😰)(tàn )いて(⛳)、(🐈)仕官の望み(🕋)を(🍎)絶(⚡)ち、ひ(🔬)たすらに(💱)詩書(shū )礼楽の研(yán )鑚(zuā(🤘)n )と、青年子(zǐ(🧤) )弟(〰)の教育と(🆓)に専念(🗽)していた。陽貨としては、孔(🤺)子が野にあ(👊)っ(🔟)て、厳然(🕧)として道を説いているのが、何(hé(🕔) )より(💹)も(🙈)恐(kǒng )ろ(🚖)しかった。で、出来(lái )れば彼(bǐ(🤽) )を自(🤶)(zì )分の味(💕)方に(🐬)引き入れたい、少く(✊)と(🤛)も一(🖱)(yī )度彼に会(huì(🔁) )って(🐠)、自分(fè(🤦)n )が賢者を遇する道を知(zhī )っ(🎠)ている(🚇)人(💮)間(jiā(🦏)n )であ(🏕)るこ(🤖)とを示して(㊙)置きた(❔)い、と(🍕)思ってい(🌞)た。
1 (📢)子(👶)曰(yuē )く、詩三百、一言(🤧)以て之(🏉)を蔽う。曰(yuē )く、思い邪(xié )(よこ(🍃)しま)なしと(🌱)。(爲(😁)政篇)
孔子は(🈲)、ぬ(🍭)かりなく考えた(🖍)。そ(😬)し(🎻)て遂に一(yī )策(cè )を思(sī(⏹) )いついた。それは、(💀)相(🌽)手(🍳)の用いた策そのままを応用(yòng )するこ(🎧)とであった。つまり、(🐭)陽(🌦)貨の留守を見計(⛎)(jì )って、謝(xiè )辞(cí )を述べに行こうとい(🐮)う(😬)の(🤐)で(🍿)ある。
2 仲弓仁を(💑)問う。子曰く、門を出(🦀)で(🏒)ては大賓に見ゆるが如くし、(🚡)民を使うには大(dà )祭に承くるが(💩)如くせよ。己(jǐ )の欲(🔅)せ(🌫)ざる所は(㊙)人に施すこ(📹)と勿れ。邦(🕋)に在りて(🏧)も怨な(🖖)く、家に在(zài )りて(🙂)も怨なからん(🚝)と。仲弓(gōng )曰く、(🛋)雍不敏な(🍔)りと雖(😬)も、請う斯(🌼)の語(yǔ )を(🎚)事とせん(🚤)と(顔(✨)(yá )淵篇)
「(🕷)血統など(⛸)、どうで(🚥)もいい(🐮)ではござ(🎻)いませんか。」(☝)
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