日本《着衣 アダルト》2行目ライン
着衣 アダルトあらすじ
「青(qī(🌎)ng )山さ(🍣)ん、表が騒(🏧)がしゅうご(🔓)ざいますよ。」
「寿平(píng )次(🔇)さん、君(jun1 )の方へは福島から何(🧠)(hé )か沙汰さたがあ(🕰)りましたか。」(🌽)
天(🤮)(tiān )龍川てん(🔒)りゅうがわのほとりに出(chū )てからも、(📩)浪士(shì )ら(🔩)は(🥐)武装(zhuāng )を解こうとしなかった。い(👐)ず(🎥)れも鎧兜よろいかぶと、あるいは(🐺)黒(hēi )の竪烏帽子(zǐ )たてえ(🤽)ぼし、陣羽(yǔ )織(zhī )のいでたちである。高く掲(🕵)げ(🐞)た(🥄)紅白の旗(🍅)、隊伍を(✝)区別する馬(🔒)(mǎ )印う(🚄)ま(🍲)じ(📓)るしな(😩)どは(🙂)、(🐌)馬上(🍣)の騎士(🎑)が(📞)携(🐖)(xié(😖) )え(🧥)た抜き身(shēn )の鎗(qiā(🕳)ng )やり(🍝)に映り合って、そ(🚰)の無(wú )数(🍼)の(🦍)群(qún )立と(🌳)集合との感じ(🕛)が一(yī )行の陣容(róng )をさか(🌵)んにした。各部隊(🏂)の護(hù )っ(🧚)て行く(🎸)二門ず(⛸)つの(⛅)大砲には(🤧)皆御(🌏)(yù )隠(yǐn )居(👻)の(🌨)筆(bǐ )の跡(🚍)が鋳いてある(🐈)。「(🗺)発(🦇)而皆中節は(🔷)っ(🍋)してみなせつ(🍇)に(🥠)あ(🔧)た(🕕)る、源斉(qí )昭書みなも(🖖)とのなり(🌯)あき(🌡)しょ(🔔)」の銘(míng )は浪(làng )士らが誇り(🚬)とする(🖋)ものだ。行(📱)列の中央に高(gāo )く(🐵)「尊攘そんじょう」の二字(🔹)を掲(🐣)げた旗(🎣)は、陣太(🔰)鼓と共に、筑(zhù )波(bō )以来の記(jì )念で(🏥)もあった(🐋)。参(🈚)謀(🖇)の兵部は軍中第二班にある。采(🤰)配を(💙)腰(yāo )にさし、甲冑かっ(✍)ち(🐜)ゅう騎馬で(🐙)、金の三蓋猩々緋(fēi )さんがいしょうじょ(📷)うひ(🎃)の一(yī )段幡(🎤)連(🍖)い(🔌)ちだんばれんを馬(🚵)印(🐚)に立て、鎗鉄砲(📐)を携え(🌆)る(👠)百(🃏)余(👫)人(rén )の武者を率い(✂)た。総(🕳)勢の隊伍たいごを、第一班から第六(❕)班(bān )までの備(🐗)えに(🥕)編み、騎(🐏)(qí )馬の使(shǐ )番に絶えず前(qián )後周囲(🐺)を見(jiàn )回(📤)らせ(📧)、(🔸)隊(❄)列の(💇)整(🏒)(zhěng )頓(🏰)せいとんと(🙍)行進の合図(💠)(tú )には拍子木ひょ(💉)うしぎを用いること(🍳)な(📦)ぞ皆(jiē )この人(rén )の精密な(👎)頭(🌴)(tóu )脳から出た。水(shuǐ(😠) )戸家の元(yuá(🍄)n )側用(yòng )人そばよ(🎍)うに(💒)んで(🚔)、一方の統(🦓)率(lǜ )者(🚭)なる小(👹)四(🉐)(sì )郎(🔨)は騎馬(🍭)の(😉)側に惣金そうきんの(🏠)馬印(🧖)を立て、百(🌌)(bǎi )人ほど(⚓)の銃隊士に護まもられながら中(zhōng )央(yā(👻)ng )の部(💭)隊(🏩)(duì )を堅めた。五十人(🔸)(ré(🦈)n )ばか(🎽)り(🚎)の鎗隊(⬆)士(shì )を従えた稲右衛(🎌)門(🏂)は梶か(👈)じの葉の馬印(yìn )で(🏅)、(🌈)副将(🚀)ら(😭)しい威厳を見せながらその(✡)あと(🖇)に続いた。主将耕(🍠)(gē(🐳)ng )雲斎は「奉勅」の旗を先に立て(🈺)、(📞)三(🔂)蓋(gài )菱さ(😩)んがいびし(👢)の(⏲)馬印を立てた(🥫)百(💪)人ば(🌃)か(🀄)りの(🎈)騎兵隊がその(😜)前に進み、二百人ばか(🛁)りの歩行武者(🛴)(zhě )の同(tóng )勢は抜(🕦)き身の鎗でそのあと(🛳)から続いた。山国兵部(😯)父子はもと(🏧)よりその(👘)他(tā )にも親子で(🈳)連れだって従軍(🚖)(jun1 )するものもある。各(gè )部隊が護って行(háng )く(🎐)思い思いの旗の文(wén )字(zì )は、いずれ(🀄)も水府(🦑)(fǔ )義(yì )士(😘)を(🏊)もって任(🍶)ずる彼らの面(miàn )目を(🏦)語って(🐅)いる。その中にまじる「百(⏱)花の魁さきがけ」と(😘)は、(🔑)中世(🤘)以来(✅)の堅(🔔)い殻からを割(🥑)っ(🤟)て(💂)わずかに頭を持ち(🏪)上げようとする(🍊)よ(🤟)うな、彼(bǐ(🌨) )ら(🛴)の早い(🚒)先(xiān )駆(😧)感をあらわし(🤴)て見せている。
「その方(🍈)は天誅てんちゅうに連(🛣)(lián )れて行(háng )くから、そ(🗺)う心(xīn )得るがいい(💿)。」
しかし、(💤)景(🙋)蔵の手紙は(🗒)それだ(😗)けにとどまらない。そ(🌕)の中には、真木(🦁)和泉(🐄)まきいずみの死(🧤)も報(🥘)(bào )じてある(🕵)。弘化(🚹)こうか安政のころから早(🤩)くも尊(🐮)王攘夷の運動を起こして(🍲)一(yī )代(🐇)の(👗)風(📩)(fē(❕)ng )雲児と(📹)謳うたわ(📓)れた彼(🦗)、あ(🕹)るいは堂(táng )上の公卿(🌮)に建(🕕)策し(🛹)あるいは長州人士を説き今度(dù(🥤) )の(🍢)京(😒)(jīng )都(🐉)(dōu )出兵(bīng )も多くその人の(🧟)計画に(✒)出たと言わ(🦕)るる(🚀)彼、(👅)この(🗑)尊攘の鼓(gǔ(🔝) )吹者こすいしゃ(💷)は自(zì )ら引(yǐn )き起(🔕)こした(💠)戦闘(💞)(dòu )の悲(😃)(bēi )壮な空気の中に倒れて行っ(⛱)た。彼は最後(hòu )の二十一(🔞)日(rì )まで(🐽)踏(🚖)みとど(🚕)ま(🌠)ろう(🌞)としたが、その時は山崎に退いた長州兵も散乱(🐯)し(🌆)、久(📆)坂くさ(🏬)か、(🙀)寺(🌈)島、入江(jiā(⛄)ng )ら(😪)の有(yǒu )力な同僚も皆戦死したあとで、(😹)天(💩)(tiā(😊)n )王山(🏃)(shān )に走って、そこで自(🙌)刃(rè(🥐)n )した。
しかし、道(dào )中奉行(🍹)の協(xié )議中、協議中で(🎰)、庄屋側(🅿)からの願(😇)いの筋も容易(yì )にはかどらな(🤾)か(🚪)っ(✊)た。半蔵らは江戸の町(dīng )々に山王社さんのうしゃの祭礼の来(lái )るころま(👇)で待(💝)(dài )ち、月を越(yuè )えて将軍が天璋(🗣)院(😱)て(🆔)んしょう(🧔)い(🃏)んや和宮様(🍖)か(🏋)ずのみや(💟)さま(🐧)と共(gòng )に新(🚦)たに(♈)土木の落成(chéng )した江(jiāng )戸城西丸へ田安御(🍌)殿たやすごてんの(🌖)方か(🌓)ら移る(💠)ころまで待(🥇)った(🙍)。
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