ようやく十月(yuè )の下(📣)旬(🍖)に(🏖)はいって、三人の庄屋は道中(🗃)奉行からの呼び出(🎸)しを受けた。都筑(zhù )駿河(🤡)つづきする(🔝)がの役宅には例の徒(🧟)士目付かちめつけが三人を待ち受(🆔)(shòu )けてい(🕉)て、(😵)しばら(🤚)く一(⏪)室(💹)に控(🍩)えさせた後、訴え所(🕘)じ(💠)ょの方へ呼び(👓)込(rù(🍱) )んだ(🌅)。
「諸君――これか(🎸)ら一里(lǐ(😏) )北へ引き返(fǎn )してくだ(📁)さ(🎌)い。山(🎳)(shā(🦈)n )本とい(🈳)う(❤)ところから右(📎)に(🤔)折れて(🌄)、(🧒)清内路の方(🏃)(fāng )へ向かうようにしてください。」
別当の威おどし文句(🎠)だ。
(👢)道中(zhōng )掛(😵)りはそのこと(🈲)を諸(zhū )隊に触(⚡)れて回っ(🎠)た。
水戸ほど苦しい(🎀)抗争を続けた藩もない。それ(🏔)は実に藩論分裂の形(🚧)で(🏵)あら(🦀)われ(⛓)て来た。もとより、一(yī )般の人心(xī(🌆)n )は(☝)動(😬)(dòng )揺し、新しい世(🆑)紀(📣)もよう(🉑)やく(➗)めぐって来(🚌)て、(🖥)だ(🔯)れもが右すべきか(🍢)左(zuǒ(🤾) )すべきかと(🦏)狼狽ろうばいする時(⛱)に当たっては(🎶)、二百(😩)何十年(🐝)来の旧を守って来た諸(zhū )藩(🌁)のう(👚)ちで藩論の(⛅)分(🐫)裂しない(📴)ところとても(🏣)な(🕹)かった。水戸(🛬)(hù(🌟) )はこと(🎙)に(🎲)それが(🚵)激しか(🔳)った(🌌)のだ。『大日本史(shǐ )』(✈)の大業(🙋)を成就し(🛺)て、(🙉)大義名分を明らかに(🔊)し、学問(wèn )を曲(qǔ )げてまで(🧘)世(shì )に阿(🦉)おも(🌖)ね(🍾)る(🔢)も(🈳)のもある徳川時代(🈷)にあ(🗄)ってとにもかく(🚑)にも歴史の精(jīng )神(🎯)を樹立した(🎲)のは水戸であ(📰)った。彰考(🔏)(kǎ(⛱)o )館し(👑)ょう(📀)こうかん(🏢)の修史、(😱)弘道(🌇)館こうどうかんの学(xué )問は(⚡)、諸藩の学風を指(zhǐ )導(🏴)(dǎ(🏍)o )す(🤲)る役(💔)目(🎁)を勤(🏁)め(🍩)た(😠)。当時(shí )における青(qīng )年(nián )で多少なり(🏖)とも水(💈)戸(🕡)の影(yǐng )響(🐛)(xiǎng )を(🐱)受(shòu )けないも(🤷)のはな(🌁)かっ(💠)たくら(😊)い(⏳)であ(🕥)る。いかんせん(💆)、水(🍎)戸(🍆)はこ(🚭)の熱意(🔉)をもっ(🐆)て尊王(⭕)佐幕の(😥)一(yī(🌁) )大矛盾につき当たった。あの(🥢)波瀾(🔧)はら(🥍)ん(🛂)の多い御隠居の生(🍈)涯しょ(⛵)うがい(🕸)が(📁)それだ(🛠)。遠く西山(🈶)公(🕚)せいざんこう以来の遺志を受(shòu )けつぎ(⚫)王(🗨)(wáng )室尊崇(chóng )の念(nià(📃)n )の篤あ(🗺)つかった御(yù )隠(yǐn )居は、紀州や尾州(🆎)の藩(fān )主と並ん(🍚)で幕(mù )府を輔佐する上にも人一倍(bèi )責任(⚪)を感ずる位(🌤)置(zhì )に立たせられた。この水戸の苦(📙)悶(🤩)く(🧕)もん(😔)は(🧞)一方に(🔤)誠(👠)党と(🎳)称する勤王派(🤾)の人たちを生(🔦)み、一方に奸(jiān )党か(🧦)んとうと呼(hū )ばるる(😆)佐(zuǒ )幕派(🉑)の人(🃏)たちを(🏝)生んだ。一(yī )つの藩は裂けてたた(💅)かった(🕓)。当時(shí )諸(🚟)(zhū )藩に党(dǎ(🚦)ng )派争いはあっても、水戸のように惨(❇)(cǎn )酷ざんこくをきわ(🚨)めた(🤣)ところはない(🏧)。誠党(dǎng )が(🔓)奸党(♟)を見るのは極(🏹)悪(è )ご(⬆)くあくの人間と心の底(dǐ )から信(🌞)じたのであっ(⛹)て、奸党が(🔚)誠党(dǎng )を見(jià(❌)n )るのもまたお家の大事も思わず御本家(♑)大(🆕)事ということ(🖊)も知(zhī )ら(🈁)ない(🎎)不忠の臣(🥥)と(🕞)思い(🍼)込んだ(🕣)ので(🔋)あ(🥦)った。水(🍮)戸の党派争いはほ(📀)と(🕵)ん(😑)ど宗教(🌭)(jiāo )戦争に(🏅)似ていて、(📳)成(🚪)敗利(🚦)害(🎄)の(🔔)外(wài )にあるものだと言(yán )った人も(🔬)ある。いわ(⛺)ゆる誠(chéng )党は天(tiān )狗連てんぐ(➰)れんとも(🚒)呼び(🀄)、(🗑)いわゆる奸党は(💌)諸生党(dǎng )とも(🐪)言(yán )った。当(👇)時の(🍹)水(🖌)(shuǐ )戸藩にあ(🐣)る才能(néng )の士(shì )で、(🙂)誠でないものは奸(🍮)、(🙎)奸でないもの(⏳)は(⛪)誠(⏫)、(🌫)両派(pài )全(quán )く分(fèn )かれて相鬩あい(😅)せめぎ、その中間(🌚)にあるものをば(📝)柳と呼んだ。市(🛀)川(💰)三(sān )左衛(🍷)門(mén )をはじめ諸生党の領袖(xiù )りょうし(🦓)ゅ(🕗)うが国政を(🆙)左右する時を迎えて見ると、天狗(gǒu )連の一派(🔷)は(❤)筑波山の方に立てこもり(📞)、田(tián )丸(wá(🍽)n )稲(🔴)右(🕍)衛門たまる(🌋)いなえ(🎴)も(🥙)んを主将に(🐙)推(tuī )し、亡なき(🤡)御(yù )隠居(💬)の御(yù )霊(🧗)代みた(🔱)ま(🐂)しろを奉(fèng )じて、尊(🌥)攘の志(zhì )を(💭)致(zhì(🍖) )い(❗)た(📒)そうとしてい(🍙)た。かね(🏒)て幕(🎪)府は水戸の尊(zūn )攘(rǎng )派(🐦)を毛(🔵)ぎら(🔦)いし(🎭)、誠党(🌦)(dǎng )領袖(xiù )の一人なる武田(📱)耕雲斎たけだこううんさいと筑(zhù(🐺) )波に(🦓)兵を挙(jǔ )あげた(🍠)志士ら(🎇)との通謀を疑っていた際であ(🐀)る(🛢)か(🎮)ら(🕠)、早速(sù )さっ(❗)そく(⛲)耕(🥚)雲斎(🗣)(zhāi )に(🤷)隠居慎いん(🎍)きょつつしみを命(mìng )じ、諸生(🚥)(shē(🐙)ng )党の三(sān )左衛門らを助け(🧘)て筑波の暴徒(🏸)(tú(😈) )を討う(🍂)たしめるために関(👊)東十(shí )一(🦋)(yī(💙) )藩(👼)(fān )の諸(🍬)大名(míng )に(🚲)命令を(🖐)下し(👆)た。三(sān )左衛(🚁)(wèi )門は(🐑)兵を(🐋)率い(🕜)て(👨)江(jiāng )戸を出発(fā(✂) )し、水戸(hù )城に帰って簾中れんちゅう母公貞(🍗)芳(🧢)院てい(📖)ほ(💸)うい(✒)ん(🦈)ならびに公子(zǐ )ら(🍻)を(👱)奉じ、(🧢)その根拠を堅めた。これを(✝)聞いた耕雲斎ら(⬜)は水戸(🍩)家の存(👥)亡(wáng )が今日にある(🕒)として、幽(🔖)(yōu )屏ゆうへいの身(shēn )ではあるが禁を破って水(🙋)戸を出発(🖤)し(⏯)た。そ(🏵)し(💂)て江戸(🕉)にある藩(fān )主を諫(😡)(jià(🎽)n )い(🍮)さめて奸徒かんとの排(🖌)斥を謀(📝)はか(🥟)ろ(😄)うとした。かく一藩が党派(🤔)を分かち、争闘を事とし、しば(📂)らく(🦂)も鎮(🏼)静する時(shí )のなかっ(🍆)た(🐓)た(🕦)め、松(sōng )平(💨)大炊(chuī )頭(tóu )おおいのかみ(宍(ròu )戸(hù )侯ししどこう(🐎))(🎏)は藩主(zhǔ )の目代(🔂)もくだいと(🥅)して、八月十日(🐁)(rì )に水戸の吉(🐖)田(🥌)に着(🔭)いた。ところが、水戸にある三左衛(wè(🎄)i )門(mén )はこの鎮(🤬)撫ちん(🐍)ぶ(🚲)の使者に(😷)随(suí )行して来(🌰)たも(🥊)の(😡)の(🚺)多(duō(👀) )くが自己(jǐ )の反対党(dǎng )であるの(🏏)を見、その中には京都よ(😧)り来た公子(🕠)余(👴)四(sì )麿よしま(🤣)ろの(🀄)従者や尊(🗿)攘派の志(zhì )士なぞのあるのを見、(📛)大炊(chuī(🍄) )頭(tóu )が真(💜)意(🍐)(yì )を疑っ(💱)て(🎯)、(🗑)その入城(chéng )を(✡)拒んだ。朋党ほうと(🤺)うの乱はその(🕷)結(🌓)果であ(➖)っ(🌦)た。
筑(🛋)(zhù )波(bō )つくばの(🕝)脱(🌬)走者、浮浪(🦓)(là(♓)ng )の(😺)徒というふうに、世間(jiān )の風評のみを真まに受けた地(dì )方(💿)人(🏾)民の中(🏿)には、実(🐅)際に浪(làng )士(shì )の一(yī )行(⛸)を迎えて(🦏)見(jiàn )て旅籠銭はたごせん一人前弁当用(yòng )共にお定めの二百五十文ずつ(🏉)払(fǎn )って通(tōng )る(📦)のを(🍖)意外とした。あるもの(📴)はまた、一行と共に動いて行(💙)く金の葵(🦖)紋あおいもんの箱(xiāng )、長柄(⏯)ながえの(🌧)傘かさ、御(yù )紋(🚒)付(fù )きの(🧢)長持から(🛀)、長棒の駕籠かごの類(🐰)たぐいまである(🐇)の(🎡)を意外として、ま(🕹)るで三、四(🥜)十(🚶)万(wàn )石の大(🏳)名が通(💽)行の騒(🍧)ぎ(👎)だと(🛍)言(yán )うものもあ(⏺)る。
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