日本《七海 な な 口内 射精》2行目ライン
七海 な な 口内 射精あらすじ
九 玄(🦒)(xuán )関番
栗本(běn )先生は若い時(shí )の名を哲(🔈)三(sān )てつさんといい、年とってからの号を鋤雲(yún )じょうんといいました(🚼)。先生は額(🌫)も広く(🐒)、鼻(bí )も厚く、耳(ěr )や口(⬅)も(🔯)大きかったも(🥓)のですから、「おばけ(❗)栗(lì )本」の異(yì(🔁) )名をとったくらいで(🦔)す(🐅)。それほど並(🙇)な(🔌)みはずれた容貌ようぼ(😴)う(♋)の持(🍨)主でした。もと(💞)もと(🎍)本草学(xué(😦) )ほ(🎺)んぞ(🌙)うがく(🛀)という学問(🗂)(wèn )の家(❄)がらをつい(🤨)で(🧚)薬草のことにくわしいところから(🏟)、徳川幕府(🧙)の(🤱)製薬局(jú )につと(💽)めた(📙)医者(🍅)の出(🧤)でありま(⬛)したが、事情があっ(🖐)て北(👣)(běi )海道の(✋)ほ(🏧)うへや(➡)られ、函館奉(fèng )行組(🚁)頭(tó(📿)u )はこ(🏚)だ(🛠)てぶぎ(😽)ょ(✒)うくみがしらと(🆙)いう役目につき(⛲)ました。先(xiān )生が頭を(🛎)持(chí )ち上(😽)げたのもそ(🎄)のころから(🥇)です。
玄関からた(👚)ずね(🙏)てくる客(🦊)は表口の(🐪)格子こうし(🔢)をあ(🍔)けて(😢)は(🅿)いりま(🃏)して、取り(🧦)次ぎ(💖)を頼むのですが、その(🚥)応(⭕)接がわ(😲)たしのつとめでした。うやうやしく手(shǒu )をついておじぎを(🛌)すること、客の名(míng )を奥へ(〽)通すこと、案(àn )内す(🚂)ること(🦐)、(🤲)茶を運(yùn )ぶこと、客のはきものを直し(😑)ておくこと、それ(➿)から庭先をは(📼)ききよめる(👔)ことなぞ、長い月日の間(🧟)にはわたしも(🆒)慣れまして、(🙍)それ(🔍)を自分(🛤)のつとめと思ったばか(🚣)りでな(🐡)く、玄関(wān )にすわる(👅)こ(🏬)とをいっそ(📛)楽しく思(📃)う(🤦)ようにもなりました。わたしはよくそ(🧤)のせまい小さなへやで好きな本を(🙂)読みました。今になって(🔎)みま(🤬)すと、(😳)わたしの勉強はほかの(🍀)お友だちと(🕴)も違い(💄)まして、こん(🐞)な玄関番が土台にな(🖖)ったかと思いま(🥙)す。というのは、いろいろ(🍣)な用事でお(🤞)じさんのところへたずねて(🚰)くる男や女(nǚ(🥖) )の(🎧)客(🐭)を迎(🍤)え(🌊)たり送ったりする(🏋)うちに、いくらか(📸)ずつ(📞)でも、さまざまな世の(🆑)中を見る目があい(🐌)て行(⬆)ったばか(👇)りでなく、(🗺)わたした(🍒)ちとはまったく教(jiāo )育の受け方の違っ(👁)た(🔺)少(🌁)年(🔉)(nián )や青(🍀)年、東京の下(🏞)(xià )町あ(🥈)たりに年(nián )季(🧟)づと(⚪)めする町家の若者(zhě )、そ(🥎)れから(✡)地(🎗)方出の奉(fèng )公人な(🦂)ど(🖼)が(🍣)気(😯)風(fē(🥅)ng )ののみ(🕕)こ(🐗)めるようになったのも、(🤫)こん(🎞)な玄関(🔸)(wān )番のおか(👌)げ(🐫)だか(🈲)らでした。
「い(😫)え(🚄)、そ(👛)れはお前さま(😪)の覚えちがい(🗯)でしょう。お前さ(🕌)まの言うのは、たぶん、おれの親(🧖)ざるのことで(🤗)しょう。おれ(🚄)も(⏫)あの(🗽)親ざると(📅)同(⛔)じ(🐃)ように、(👅)長い(🍙)ことこの棧橋に暮(⏯)らしていま(🍸)す。おれはちいさい時分(fèn )からこ(👲)の木(mù )曾川(chuān )の音(yīn )をき(✊)いて(🚶)いますが、いくら聞い(🔍)てもあ(🗞)きな(🔵)いのは(🔼)、水の声です(🐲)よ。」
ひどいものですね。は(🔫)げしい風(fēng )と、砂と、やけ(🌘)石の間のような火(🏟)山のす(🐪)そにも(🚶)、(🧡)住めば住(zhù(🚵) )まわ(🐟)れ(😞)るよ(📢)うになりますね(💠)。ま(✨)あ、その地(dì(🧑) )大根の味を(🎹)かみあてた(🕓)ころから、わたしの小諸(zhū(🦓) )時代がほんとうに始まったと(➖)言っ(🔉)て(🥪)も(🔁)い(🚣)いのです(⏹)よ(🌔)。
と声を(💈)かけて(🐁)、毎日行徳(🌩)方面(miàn )か(🎍)らおさか(🏫)なを(🧡)かつ(📲)いでくる(🍅)男が荷(👤)を(⛩)おろ(🚋)す(🚬)の(🚾)も、そ(🐳)の勝手口(kǒ(⬇)u )でした(🛌)。
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