現在の場所 表紙 日本 《着衣 パイズリ 同人 誌》

着衣 パイズリ 同人 誌6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 223150

主演:はやままさしげ(早麻雅重)

監督:ベン・ジャガー

日本《着衣 パイズリ 同人 誌》2行目ライン



着衣 パイズリ 同人 誌あらすじ

「私はけさ、君らの中のだ(😽)れ(🍝)かが打った板木の音を聞きながら、ふ(👀)と(📓)、(🚂)この話を(☔)思い出したが(👥)、それはお(🕒)そ(🥀)らく(🏏)、(🍩)けさの板木が、ここの生(🕓)活(huó )にふさわしい心をも(🌙)って打たれていたから(💮)だと思(sī(👀) )う。君らの耳(ěr )に(🕕)あの音(yīn )がどう響ひび(🖼)い(🧞)たか(🍝)は知らない。し(📿)かし、(🚛)私(sī(🅱) )は(➡)、あの音か(🕧)ら、この塾(shú(🎑) )はじま(✳)って以(🍃)来の(🏸)ゆたかな感(gǎ(🤯)n )じをうけ(🛐)たの(🧘)だ。じっくりと落ちついて、すこ(💡)しも軽はずみなところのない、ま(🎗)た、(🎰)す(⏬)こしも力りきんだとこ(🖨)ろのない、おだやかな、そして辛抱(🚉)しんぼうづよい努力、―(🚑)―(🍶)心(xīn )の底に深い愛情をた(🛶)たえた人だ(👯)け(🍇)に期(🍹)待(🍓)しう(🚣)るような努(nǔ )力を、(📲)私(🥧)はあの音か(😔)ら感じ(⛺)とり、(🌏)これこそここの生活を象徴しょ(➗)う(🔼)ちょ(🌻)うする(🌕)響きだと思ったのである。――私は、しかし、奕堂和尚のように、だ(🏮)れが、どんな気持(🉑)ちで、今(jīn )朝(🚄)の板(🦉)木を打(🚐)っ(🌿)たかを、しい(✋)て知りたい(🍧)とは思わない。それ(🖋)は、もともとここの生活では(🎹)、(🔱)だ(💁)れ(🌡)が(💻)どんな働(📿)きをし(🦆)て、(🤴)どんな名誉めいよを担(🚿)になうかということは、あ(🌥)まり(🥕)たいせつ(💗)な(🏀)ことではないから(㊗)だ。ここの(♊)生活でたいせつなのは、(🌕)名で(🖇)なくて実であ(🖊)る(🛍)。心である。その(🎢)心が(🐘)むだになら(😵)ないで(💣)、共(gòng )同生活(huó(🌧) )全体の中に生(shēng )かされていけば(🍓)、個(🚾)々の人の名などは、しいて問題にする必要はない。そ(👙)ういう意(yì )味(🕋)で、私(sī )は、今朝の(🐱)ような板木の打(🎎)ちかたをする(😲)心(xīn )をもった人(🦖)が、(📀)君らの(🎰)中に、少なくとも一人だけはいる、ということを知(🌧)った(♿)だ(🏐)けで(⬜)満(mǎn )足し(🗃)た(🍍)いと思う(🧟)。そして(🥨)、その一(👧)人の心(xīn )が、おたがいの生活の中に、すこしもむだにならないで(🛩)生(🦍)か(🌞)されていく(😅)ことを、心から期待(🍾)したい。……つま(🍗)り、(🦀)愛(🐦)情(qíng )に(♈)出(🎒)発した、おだやか(👜)な(🌓)、しかも辛(xīn )抱(➡)づ(⛓)よ(🕤)い(😨)努(🍫)力、そういう(🥉)努(💇)力(lì )を、(🤒)単に板(bǎ(🍖)n )木を打つ場合(👅)(hé )だけでな(😻)く(🌁)、す(🖇)べての場合に払(🤢)は(🎁)らってもらいたいので(🕉)ある。……名を求めず、(🗼)ひたすらに実を捧(📙)さ(🏮)さげるという気持ちに徹(🍾)てっして(🈚)、そうい(💏)う努(nǔ )力を、みんな(💎)で払ってもら(🌐)いたいのである。――」(🛁)

「君らのそう(❓)し(🌅)た非良(🔈)(liáng )心的(de )な態(💂)度は、君(jun1 )ら自(zì )身(shēn )を(🌙)ますま(🐡)す非(fēi )良(🈂)心的にするばかり(🏀)ではな(🥛)い(👛)。それがある限(🥘)度をこすと、ついには、(🎋)愛情と(😼)忍耐にんたい(➕)とを(❓)もって(🔦)、君(jun1 )らの(🍢)良心を力づけようと努力している人の(📭)心までをきず(🔄)つけ、その(💰)愛情と忍(🏊)(rěn )耐とを、憎(🔳)にくしみと(🦈)怒いかりとに代えてし(🏳)まうものだ。現(🔏)に(🧤)君らは、今朝(cháo )の板木の音の調子が途中とち(🧦)ゅうから(📊)変わ(🦖)ったことで、それがわか(🤼)っただろ(✂)うと思う。あ(🕰)の、(🏽)おだやかで(🐬)辛抱づよかった(📌)板木の音(🍱)が、おしまいになって、急(jí(🍸) )に(🥓)怒(♎)(nù )りだしたとし(👆)か思えないような乱調子に(♉)なったが、あれは、君(jun1 )らのあ(🤤)まりにも非良心的な態(🔦)度が、(🕷)板(bǎn )木をう(📈)つ人の(🐮)心(🚠)をきずつ(⏬)けた証拠し(❔)ょうこなの(🤮)だ。…(🚈)…むろん、私は(🏐)、愛(ài )情(🚝)も忍耐心(🛂)も失(shī )った(💉)、ああし(🕔)た乱暴(🍕)(bào )な打(dǎ )ちかたを是認(rè(🎱)n )ぜにんはして(💃)いない。また(👤)、それを(🚈)やむを(🚿)得な(📞)いことだと(🕷)して弁護(🏆)しよ(💯)う(🎨)とも思っていない。怒りや短気(🔍)は、友(Ⓜ)愛塾の精神(shé(🚆)n )とは根本的(🆘)に相いれ(📆)な(🚰)いものなのだから、どんな事情(🐈)(qíng )のもとでも、ああした打ちかたは、二(🔓)度(dù )と(💉)くりかえされ(🚼)て(🌮)は(🙁)ならないこ(🍗)となの(🙃)だ。もし今朝(📈)の(🤤)板木当(dā(🦅)ng )番が、(🚂)つ(🈚)い(✒)に業ご(🏌)うをに(😧)やしてあんな打ちかたをし(🏯)たとする(🌅)と、私はその人(🌺)のために、まこ(🗯)と(👻)に(🐝)残念なことだと(⛺)思(🤚)ってい(🧐)る(⛺)。しかし、い(🔗)っそうわ(👁)るいのは、ああした(🌁)打ちかたを余儀よぎ(⏭)なくさ(🈂)せ(🛂)た君らの態(tà(🏛)i )度だ(🦏)。君(jun1 )らさ(🔯)えもう少(🕳)し(👨)良(🤵)(liá(🧣)ng )心(🈸)的であってくれたら(🤣)、板(㊗)木を打った人(rén )も、ああ(🐥)したあや(🤬)まち(🐰)を犯おかさない(🏜)ですん(🤙)だのだろうと思う(🈸)と、それが(📶)私(🌂)はく(📨)やしく(🙇)て(👔)な(🔐)らない。……だ(💇)が、そ(🍌)れはま(🚒)あい(👐)い、そ(🏳)れ(🤴)は百歩を(🎿)ゆずってあきら(🧡)めると(💶)し(🍭)ても、ここにどうし(🚈)ても私(🆙)にあ(🕟)きらめ(🎅)のつかないことが一つあ(😄)る。それは、愛(ài )情(qí(🏐)ng )で打たれ(🔧)た板木の(😙)音では(🕥)寝床をはな(🍔)れようとしな(🤘)かった君ら(🦁)が、怒(🦃)りで打た(🗨)れた(🍣)板木(🈂)の(🎿)音(🥟)では、(👂)わ(🖌)け(🐂)な(🎫)くは(🧔)ね起きた(📰)ということだ(😯)。そ(✡)の点で、(📷)君ら(🍄)は精(🗃)神的にはまだ奴(🔆)隷(⏰)どれいの域(⏲)を一歩(bù )も脱だっして(🎀)いないというこ(🧟)とを証(zhèng )明(míng )して(🌪)いる。いや、そ(🛎)れどころか、君らはよりいっそ(🆗)うみじ(🥚)めな奴隷になることを希(xī )望し(🌙)ていると(👑)さえ(🖋)私には(🐏)思える。これ(🙎)はほんとうになさけ(🐒)な(🌷)いこと(🏐)だ。私は、む(🎡)ろん、こう(🌚)言っ(🐏)たからといって、(💰)怒り(💇)に対しては(🛷)怒(📑)りを(💢)もっ(🙏)て立ち(👲)向(xiàng )か(🎺)え、(❇)と君(🐄)(jun1 )らにすすめているのではな(🤡)い。ただ私(sī )は、愛情に対(🌧)して(🍱)は、つけあがり、怒(🔨)りに(🚖)対し(💆)ては、ただちに膝ひざ(🔸)を屈くっ(➰)する(🕳)よう(🥠)な君らの奴(🔡)隷根性こんじょうが(🚳)、な(😅)さけなくて、じっ(🚍)として(🔬)はいられない気持ちがするのだ――」

 飯(🐟)島は(💲)、それま(📑)で、やはり入り口の階段(duàn )に(🎏)立(🥝)って、(🤨)何(hé )かと指図(tú )さしずがましい口(kǒ(🙂)u )をきいていた。し(🍡)かし、(😨)次郎(láng )が雑巾を(⚫)も(🤸)っ(🌋)て大便所の(🌠)中にはい(🖐)ったのを見ると、(🖨)さすがに気(🏄)がひけたらしく、指図(🔑)する言葉のは(🐽)しばしがにぶりが(⛄)ち(🏒)になり(🛅)、何かしら気(📬)弱(🥢)(ruò(💫) )さを示し(🤳)てい(🐩)た。

「ど(💖)んな(👮)ふうだね。」

 ところで、(🍧)かれの(😑)言葉(yè )が終(💱)わるか(🖌)終わら(🐎)ない(💖)う(💦)ちに、二三の室(🦁)(shì )から(🎺)、急にさわがしい(✒)人声や物(🐁)(wù )音が(🚴)、廊下をつたってき(🐃)こえだした。

「(👳)私(🏙)は、(💸)率(🤡)直そっち(🚍)ょくに言うと、君らが私(🌷)の期(❕)待(🍻)を裏切ら(🐾)ないだ(⚽)ろう(🤖)という(🖲)こ(🍆)とに(🦀)つ(😿)いて、残念なが(🚕)らまだ十分の自信を(⛩)持(🍐)つこ(🦕)と(🐊)がで(🐹)きない(💨)。という(😌)のは、今朝の板木が、あまりに(🧔)もな(🍰)がく鳴(🕝)りつづけた(🔝)か(🐂)らだ。あ(🕸)れほ(🌼)ど辛(⏪)抱づよく、(🚬)しかも、(🆓)あれほどおだやかに鳴りつ(🤰)づけたということは(🔗)、一(🔹)方で(🤔)は(🐩)、あれを打ってい(🌯)た一人(🤓)の塾生(🧀)(shēng )の心の深さを物語るが(🃏)、また、(⏯)一方では(🍰)、その(😙)一(yī )人(rén )をのぞい(⚓)た多数の塾生の心の浅さ(⏬)を物語るこ(🏟)とにもなったのだ。君(jun1 )らの大多数(shù )は、板(bǎn )木を打っ(💾)た一人の塾生(🚫)があれほどの誠(chéng )意を(➗)示したにもかかわらず、容易(😮)(yì )に(❄)それ(🎗)にこ(📖)た(🥑)えようとはしなか(🚩)った。君ら(🏕)にとっては、その誠意よりも(🔬)、寝床ねどこの中のぬくもりのほうがはる(🕤)かにたいせつだったの(❤)だ。あたたか(➿)い寝(🐈)(qǐn )床(⌛)の中で、うつ(🍯)らうつらと、できるだけ(🐦)眠ねむりを引(yǐn )きの(🍳)ばすこ(🤸)とを、人間の(⛄)誠意以上に、たいせつ(🧣)にする心(xīn )、これは決(🌯)して深い心だとはい(🔨)え(💻)まい。……もっとも(🐧)、君らの(😕)中には、内心そ(🧑)れをい(🌪)くらか恥(chǐ )じ(🍧)て(📤)いたものも、お(👡)そ(🐸)ら(🎁)く(🚖)幾人いく(🤔)に(🕌)んかはあっ(🏯)たであろう。気がとがめる(🏜)と(🔢)い(🕝)った程度(📴)なら、あるいは君らのすべてがそうであったのかも(🤕)しれない(🏃)。しかし、それも結(jié )局は何の役にもたたなかったの(🙁)だ。では、なぜ役に(💪)たたなかっ(🛡)たのか(👑)。今、君らに真剣しん(🃏)けんに考(🌐)えても(😇)らいたい(⛄)のはこ(⬛)の一(🤫)(yī(💋) )点(👔)だ。――」

「僕(🛰)(pú )もそう思って(🛫)、わ(🚹)ざわざ廊(💣)下に(🔣)出て見たんですが、当番(fān )は大(dà(😋) )河君だったんです(🏒)。」

 (🔎)次郎(láng )は、しかし、そ(🏃)れどころ(🚘)ではなかっ(🈲)た。かれは、(🏭)もう、先生のつ(🏾)ぎの(🚟)言葉が、槍や(😽)りの穂先ほさきのよ(🤠)うな鋭(🐚)(duì )さで、自分(👃)の(🛷)胸(👧)にせまってい(🏐)るのを感(🏨)じ、かたく観念(niàn )の眼をとじていたのだ(🐵)った。

「君(jun1 )のまじめな常識がそ(🕯)れを(📚)許さないだろう。」

 ゆう(📮)べの懇(kě(🌈)n )談会で、日々の掃(🌭)除(chú )の分(fèn )担は管(guǎn )理部(🌥)で(🥧)割りあて、(⛪)毎晩就寝前しゅ(⛽)うしんまえに、翌(yì )日の(🤙)分を(🤧)各室に通告(gào )するということに(⤵)きまったのだ(🧘)ったが、(😆)その(🗃)管理部の責(🕝)任を(⛓)、(🌸)最(⛷)初の一(yī )週間第五室(shì )が負うことになっている関係(xì )上、だれ(🚘)し(🗻)もいや(🏁)がる(㊙)便所掃除を、(⛹)まず手始めに自分た(🤷)ち(🌤)で引きうけ(🚼)ることに(👐)したものであろう。それはそれ(🍎)で、(🐈)むろんいい(⛓)こと(🍑)に(♒)ちがいな(⛽)い。しかしあたりまえ以上(shàng )のいいこ(😧)と(🔖)でもなさそうだ(🍯)。――(🗞)次郎は、(🤹)つい、そんな(🔥)皮(pí(⛅) )肉な気(🕜)(qì )持(chí )ちに(🔟)な(🍏)ったの(🐜)だった。

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A昔、徳田(🚴)秋声とくだしゅうせい(🥜)老人が私にい(🎗)ったことがあった、「紅葉山人こ(🥐)うようさんじん(🎇)が生(📁)きていたら、(🌱)君はさぞ紅葉さんに可愛(🏷)が(👦)られたことだ(🌴)ろうな」と。紅葉山人(🛸)の(🧒)亡く(🔷)なった(⛴)の(🏫)は(🏘)明治三十六(🏸)年で、私の数え(😕)年十八歳の時で(😆)あ(🏃)る(🍄)が、私が(〰)物(🎟)を書き始(🍙)めたのはそれから約(🔐)七(🐺)年後、明治四十三年であ(✈)る(💳)から、山(❄)人(💪)があんなに早死にをしなか(👊)ったら、恐らく私は(🐬)山人(🆓)の(🦈)門を叩たたき、一度は弟子でし入りを(🖼)し(🌻)ていただろうと思(🐨)う。しかし(🥡)私は、果して秋声老人の(😄)いうように山人(🈵)に可愛がられたか(🏮)どうかは疑問である。山人も私も東京(♏)の下町(📖)ッ児で(🥜)あ(🕶)るか(⛱)ら、(🐸)話(🍩)のウマ(🦕)は(📧)合(📬)うであろうが、またお(🕷)互(♒)に江戸(😭)人に共(📂)通な弱点や短所を持っているので、随分容赦(🗣)なく腹(🗳)の底を見透かされて辛辣しんらつな痛(💱)罵つうば(✈)などを浴(🤬)びせられたに(🎫)違い(💄)あ(🎿)るまい。それ(👥)に私は山人のように生き一本な江戸ッ児を(📰)以(🗞)て終始(🙎)する人間ではない。江戸ッ児でありながら(🤪)、多(🔕)分に反江(🙍)戸的なところも(👺)ある(🎼)から(🙇)、しまいには山人の御(😙)機嫌を損じ(🆑)て破門(🛠)されるか、自分の方か(🎂)ら追ん出て行(🌷)く(❄)かしただろ(🌑)う(😲)と(🖊)思う。秋声老(⌛)人は、(🥧)「僕は実は紅葉よ(🌾)りも露伴ろ(🐘)はん(👎)を尊敬し(🏞)ていた(📃)のだが、露伴が恐ろし(🤣)か(🐛)っ(🏈)た(🌆)ので紅葉の門に(🗑)這(🥜)入はいった(➖)のだ」とい(🤹)ってい(🈴)たが、同じ紅葉門下でも、その(🗯)点鏡花きょうか(🔷)は秋声と全く違う。この(🌠)人は心の底から紅葉を崇拝していた。紅葉の死後も毎朝顔を洗って飯を食う前に(🤭)、(🖱)必ず(🤡)旧師の写(⛅)真(🍽)の前に跪ひざまずいて礼拝することを怠ら(🧓)なか(🗺)った。つま(♐)り(👑)「(🎛)婦系図おんなけいず」の中に出て来る真砂町(🍦)ま(🚪)さごちょう(🖊)の先生、あ(😪)のモデルが紅葉山人(🗯)なのであ(💁)る(💰)。或る時秋声老人(🆙)が「紅葉なん(📷)てそんなに(♋)偉い作家ではない」というと、(🐞)座にあ(💞)った鏡(🤳)花が憤然とし(✝)て(🛒)秋声を擲なぐり(🦏)つけたとい(🖌)う話を、その場(👨)に居合わ(💣)せた(😗)元の(🥉)改造社長山(🏨)本実彦やまもとさねひ(🎎)こから(🥨)聞い(💪)たことがあるが、(🐝)なるほ(🏿)ど鏡花(👌)な(👼)らその(🆔)くらいなことはしかねない。私(😃)なんかも(🗺)もし紅葉の門(🐽)下(🗒)だっ(🚚)た(🥂)ら、(🍜)必ず(😀)鏡花から一本食わされ(👢)て(😜)いたであろう。鏡花と私では年齢の差(🍇)異も(♿)あ(🍆)るけれども(🛩)、ああ(⚫)いう昔気質かたぎの作家はもう二度と出て来ることはある(👞)ま(♿)い。明(🏦)治時代には「紅露」(🕙)と(🏝)い(🕑)わ(📼)れて、紅葉と(💰)露伴と(💓)が(💣)二(📖)大作家とし(😒)て(👆)拮(🗄)抗きっこうしていたが、師匠思いの(⛑)鏡(🏟)花(🌄)は、そん(😔)な関係(😳)から露伴(👌)に(🔽)は妙な(🕣)敵(🍥)意を感じていたらしい。いつぞ(♎)や私が露伴の(🌤)話(🏨)を持ち出すと、「あの豪(😳)傑(⌛)ぶ(🐞)った男」(📤)とか何とか(🖍)、言葉は忘れ(🔎)た(🕸)がそんな意味の語(🌛)を洩も(🍋)ら(✂)してい(🌾)たので、(🏪)鏡花の師匠び(🌉)いきもこ(🕋)こに至(🔡)っていたのか、(🗨)と(🔊)思ったことがあっ(📪)た。
A「だ(💮)からつまり話さ(🤱)ない(🧐)と云う結果(🔙)にな(🏳)るのさ」
Aでは(📃)「(🐴)お(🍰)婆(📤)ちゃん」は御馳走ちそうの材料(📦)でも仕入(🐏)れに行っている(🕢)のではないか(🐝)、とも思えたが(🍛)、や(🧐)が(💺)て柱時(🔭)計(🍿)が七(🐌)時を(⬆)打(☝)っても帰って来(📗)そうな(⛹)様子がないの(🦑)で(🥗)、狐き(🍚)つねにつままれた(🤪)ようであっ(👳)た。妙子は自分が姉達(📠)を引っ張って来た責任があ(🏗)る(📔)ので、だんだん(🙉)気が揉もめ(🚄)て来て、何の支度もし(🎁)てな(🕕)い食堂(👺)の方を無躾ぶし(💓)つ(🔲)けに(🤐)覗(👩)の(🤹)ぞき込んだりしたが、(🈸)カタリ(🔧)ナはそれを(🦍)感じているのかい(🕌)ないのか、(🦅)時々、ストー(👲)ブが小さく(💸)て石炭(😙)が(🍢)直ぐ(🏡)立って(🍝)しまうので、後から後から石炭を(🌂)投げ込(👩)んでいた。黙ると一層空腹が(💴)身にこたえ(👍)るので(🌇)、何か話(🥀)題を見付けてしゃべっていなければならな(🔟)かったが、そうそう話すこともな(🕳)くなっ(😯)て、ふっと四人とも(🔊)無言になる時(🥃)があると、石(🍈)炭のごうごう燃(🎷)え(🕷)る音だけが際(🚉)立きわだって聞えた(🏔)。ポイ(🌀)ンタア系の雑種の犬(🚒)が(🥙)一匹、鼻で扉とびらを(🍶)押し開けて(👶)這(⛰)入(🕚)は(🥂)いって来(🚕)て、(⏩)ス(💊)トーブ(👎)の火照ほてりが一番よく当る場所を(📷)選ん(🥅)で、人間達の脚と脚の隙間(✍)すき(🍥)まへ割り込(🚠)み、前肢まえあ(👔)しの上に(👲)首を伸(🛣)ばしてぬ(😘)く(🎶)ぬくと蹲踞うずく(🏅)まった(🍆)。
A箱根(🧝)ノ山ヲウチ出(🤲)デテ見レ(🦅)バ浪ノ(🍷)ヨ(🤩)ル小島アリ供ノ者ニ此(💥)ウミノ名ヲ知ルヤト尋ネシカ(🌫)バ伊豆ノ海トナン(🗓)申ス(🤼)ト答へ(👐)侍リ(🌥)シヲ聞キ(🏀)テ
A「いや、そんな、ゆっ(🦂)くりも(🐵)しておられま(🍔)せんが(📋)」(🚂)
A「すると、あま(👱)り仏蘭西(🏜)語の会(🔸)話をなさる機会はお(🚸)ありに(🕜)な(🔧)らな(🐚)いんですか」

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