子(🖥)(zǐ )曰く、雍よ(🗻)う(🛀)や南面せしむべしと。仲弓(📘)(gōng )、(😮)子桑(🍕)伯子を(🏓)問う。子(zǐ )曰く、(🌀)可なり、簡なりと。仲(🆓)(zhòng )弓(gōng )曰(yuē )く、敬(🐉)けいに居りて簡を行い、以て其(qí(🤟) )の民(mín )に臨ま(📜)ば、亦可な(💫)らずや。簡(➕)に居りて簡を行(háng )わば、(🔃)乃(nǎ(🚦)i )ち(🐏)大簡(jiǎn )たい(😳)かんなることなか(🗣)らん(💤)やと。子(zǐ )曰く(🦒)、雍(🆒)の言然りと。
「こま(🚨)かなこと(🎫)は存じません(⛔)が(❔)、何で(🌆)も、これまで(📞)とは(😫)比較(🍟)にならぬ(💮)ほど(⏳)、立派になさるご(🌨)計画だそうです。」
「もっと思い(🦈)切(qiē(🍪) )っ(👴)て、自分の心を掘り下げて見(🎻)なさい。」
彼(bǐ )は(🆒)、(✉)そう答えておい(🌷)て、これまで(🗼)門(mén )人たちが孝道について訊(🗼)(xùn )ね(💷)た時(shí(📓) )の孔子(🌏)の(🦆)教え(🏇)を、彼(👂)(bǐ(✡) )の記(💉)憶の中からさがし(🏗)て見た。先(🍽)ず思(sī )い出(chū(🤨) )さ(💬)れたのは、孟懿子の息(xī )子(zǐ(⏮) )の(🐊)孟武伯の問(🍈)に(🍼)対する答えであ(🎛)った。
(😚)孔子(zǐ )は(➗)、ぬ(👻)かりなく考えた。そ(🌗)し(➿)て(⛓)遂に一(📆)策を思いついた。それは、相(🍟)手(shǒ(🤑)u )の用いた策(cè )その(🕳)ま(🎁)ま(🌽)を応用すること(⛔)であった。つまり、陽貨の留守を見計(jì(⛑) )って、謝(🗞)辞を述べに行こうというのである。
1 (🍕)子曰(🏛)く(🚔)、詩(shī )三(😅)百、一言以て之(🥫)(zhī )を(🙇)蔽う。曰(🔋)く、思い邪(よこし(✊)ま)(🆖)なし(🌡)と。((🤕)爲政(zhèng )篇(🈴))
「はっきり掴め(🖼)な(🎅)いにして(👠)も(🛫)、何か思い(🚦)当る(🚔)ことがあるだろう(🧐)。」
使者の報告(gào )に(🙄)もとづいて、孔子(🚉)(zǐ )が陽(yáng )貨の(⏯)家を訪ねたのは、午(wǔ )近(🚸)(jìn )いこ(✔)ろであっ(🐹)た。すべ(🐠)ては豫期(qī )ど(🐣)おり(🐌)に運ん(🏞)だ。彼は留守(shǒu )居のものに挨拶をこ(✂)とづけて、安心(xīn )し(🍚)て帰途(tú(🖤) )に(🐀)ついた。ところが、どうした(🤩)ことか、その(🚡)途中(zhōng )で、ぱ(⏸)ったり陽貨の馬車(🌂)に出っ(🔠)くわしてしま(🍑)ったのであ(🐸)る。
楽長と孔(👚)(kǒng )子(zǐ )の(📹)眼
3 子(🕊)夏(😮)(xià )、孝を問(🍇)(wèn )う。子曰(yuē(👑) )く(🍷)、色(sè )難(ná(🎄)n )し(🎂)。事(🗑)有るときは弟子其の労に服し、酒食(🕥)有る(🐎)ときは先生に饌(😽)す。曾て是を以て孝と爲(🔇)す(🚉)かと。(爲(🚁)(wèi )政篇)
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