「そ(🙇)のこと(🍄)ですか。今(jīn )じゃ(👥)第四帙(zhì )ちつま(🥎)で進行し(🔇)ております。一(💞)帙(zhì(👯) )四(sì )巻(✳)としてあり(👨)ますが、もう第十六の巻(🏆)まきを出しま(📋)した。お聞き及びか(💮)どう(🤐)か(🚛)知りま(👈)せ(🥍)んが、その上(shà(🗺)ng )木(mù )じょうぼ(🆘)くを思(🥖)い立(🙋)った(🐕)の(🌉)は(🍤)座(zuò )光寺の北原(yuán )稲雄です。これにお(🏬)ります今村豊三(🏝)郎の兄(xiōng )に当(😓)たります。」正香が(🗒)答え(🕖)た。
この平(🔠)助の言(yán )うよう(⏫)に、長い旅(👮)(lǚ )食りょしょくは半(bàn )蔵に(⏮)しても心苦しかっ(➡)た(❣)。しかし、道中奉行(🔆)に差(chà(🧡) )し出す(😵)諸(zhū )帳(zhàng )簿の検(👟)閲を受け、問わるるままに地方(🎂)の事情を上(shàng )申(🉐)する(🕎)というだ(🔕)け(🤠)では済まさ(💏)れなかった。この江戸出府を機会に、(✈)もう一度定助郷じ(📣)ょう(🍧)す(🌊)けご(😵)う(🐣)設(🏌)置の嘆願を持(🍾)ち出し(🏗)、かねての(🍻)木曾十一(yī )宿の(✏)申し(🚳)合(hé )わ(👣)せを貫かな(🚡)い(🛵)ことには、(➗)平助にして(👽)もま(😅)た半蔵(🎪)(zāng )にし(🥂)ても、(🐈)このまま国(guó(🍂) )へは帰って行(háng )か(🚄)れなかった。
「オヤ、もうお立(lì )ち(🍷)ですか。す(🧕)っかり(🦇)お(🚇)したくもでき(😡)ましたね。」
こんな(㊗)に周囲(🦖)の事情が切迫(pò )する(👗)前(🐕)、(😣)高島城(🧛)の御(🤘)留守居お(🌴)るすい(🥙)は江戸屋敷(🔔)からの(🔸)早(zǎo )飛脚(🕚)が持(chí )参(🆗)した(🌧)書面(miàn )を受け取った。その書面は特に幕府から諏訪藩にあて(👕)たもの(📷)で、水(shuǐ )戸浪士(shì )西下のう(🐬)わさを伝え、和田峠その他へ早速さ(💻)っそく人(ré(🏅)n )数を出張さ(😠)せるようにとして(🏢)あった。右の峠(🍲)(gǔ(🎒) )の内には松本(💖)(běn )方面(❣)への抜け(🗽)路(🐻)みちもあるから、時宜(🤷)に(🏊)よ(🏆)っ(📒)て(👯)は松本(bě(💪)n )藩からも(😋)応援すべき(🆖)心得で、万事取(🍰)(qǔ(🌡) )り(💏)計ら(🛄)うよ(😣)うにと仰せ出され(💰)たとし(🏙)てあ(👆)った。さてまた、甲府(🦊)からも応援(yuán )の人(🏈)(rén )数(shù )を(🤑)差(chà )し出す(🤩)よう申しま(🏀)いるやも(🤶)知れな(🧛)いか(👂)ら、そのつ(📶)もりに出兵の手(🐞)配りをして置(📇)いて、中仙(💒)(xiān )道なか(👅)せんど(🍵)うはも(🦍)と(🥩)より甲(jiǎ(🐧) )州(zhō(🧘)u )方(🔑)面のことは万(🏝)(wàn )事(shì(🔢) )手抜かりのないよ(🤛)うに(👙)と仰せ出された(🚣)ともしてあ(🥑)っ(🌻)た。
(🍂)その日の泊(bó )まりと定められた駒場こま(🌴)ばへは、平田(tián )派の同志のも(🎳)の(🕜)が集(jí )ま(👉)った(🥢)。暮(mù )田正(〰)(zhè(🏄)ng )香と(👐)松(😊)(sōng )尾誠まつおまこと(松尾多勢(🚼)子たせこの長(🌠)(zhǎng )男(🏖))(🥍)とは(🏌)伴野とものから(🛳)。増田(🌬)平八(🍱)郎ますだへいはちろうと浪(👄)合(🤕)(hé )佐(zuǒ )源太(👌)な(🛶)み(😅)あいさ(🈸)げんたと(🧟)は(🔎)浪合から(☔)。駒(🚡)場(🌹)には同(tóng )門の医者(zhě )山田文郁ぶん(📒)いくもある。武田本陣(💲)(zhèn )にあてら(😩)れ(💞)た(🗻)駒(jū )場の家で、土地(dì )の事情(🛷)にくわしいこれらの人たちは(🧚)この先(xiā(👽)n )とも(🛺)小藩や(🤭)代官との無(🦔)益な衝突の避けられそうな山(shān )国の間道(dào )を浪士ら(📚)に(㊗)教えた(🔲)。そ(🍬)の時(🈯)、もし参(🔵)州(🤫)(zhō(👲)u )街道を経由する(🗄)ことと(🈚)なれば名古屋の大(dà )藩とも対抗しな(🧢)ければならな(🌸)いこと(🐕)、のみなら(🌩)ず非常に(📝)道路の険悪(è )なこと(🖕)を言っ(💑)て(🙉)見せるのは浪合(hé )から来(🛒)た連中(zhō(🏠)ng )だ。木曾(céng )路から中津(🎳)川辺へかけては熱心な同(tóng )門(💝)のも(🏧)の(🍗)もある、清(🏠)内路せいないじの原信(xìn )好(hǎ(⭐)o )のぶよし、馬籠(💘)(lóng )まごめの青山半蔵、(🐝)中(👎)(zhōng )津川の浅(😆)見景(🕊)蔵、それ(🍧)か(🤝)ら峰(fē(🚘)ng )谷はちや香蔵なぞは(👼)、いずれも(🦈)水戸の人たちに(📵)同(tóng )情を送る(🛐)であろ(🔧)うと(🤨)言(🎓)って見せるの(🍨)は(🕋)伴野(yě )から来た連(😉)中(zhōng )だ。
「(🐤)何か考えがあると見えて、わた(⚾)しの方へもなんとも言って来ない。これ(🅰)が普通(♐)の場合(🛒)な(🔕)ら、浪(là(🍂)ng )士な(🌨)ぞは泊(📢)(bó )めちゃ(🎗)な(🐛)ら(🙏)ないなんて、(🌈)沙汰の(😳)あ(🦗)るところですがね。」(🦗)
しかし、そ(🛏)れも(🤢)理の(🌱)ない(🎸)こ(📜)と(🕕)ではな(📰)い。なぜかな(🍰)ら、そ(🎳)の葵(kuí )紋の箱(xiāng )も、傘(☕)も、長(🔮)持も、長(👄)棒(🎌)(bà(🉐)ng )の駕籠も、すべて水戸(🛍)烈公を記念するためのも(🏒)のであったからで。たとい(🔏)御隠(yǐn )居はそ(⏩)こに(🍒)いないまで(🌊)も、一行が「(✨)従二位大納(nà )言(yán )」の(🏞)大(dà )旗を(🌽)奉じなが(🐳)ら動いて行く(😈)ところは、生きてる人(ré(😯)n )を護まもる(🌄)とほとんど変わりがなかったから(✖)で。あの(💵)江戸駒込(🎏)こまごめの別邸で永蟄(zhé )居えいちっ(👁)きょを(🎙)免(miǎn )ぜられたこ(📌)と(📞)も知らずじま(📿)いにこの世(shì )を(📿)去(qù )った(🏑)御(yù )隠居が生前に(🔯)京都からの(🏴)勅使(🐠)(shǐ )を迎(👮)えることもできなかったか(🐠)わりに、今「奉勅」と大書(shū )した旗を押(yā )し立て(😠)ながら動いて行(⚽)くのは、その人の(🍃)愛する子か孫かのよ(🎄)うな(🐯)水(shuǐ )戸(hù )人(rén )もしくは(📘)準水戸(hù )人であるからで(🔈)。幕(mù )府(fǔ )のい(🎌)う賊(zéi )徒(tú )で(💬)あ(📏)り、(🥕)反(fǎn )対党のいう不忠(🦅)の臣であ(🖊)る彼ら(📺)は、そこにいない御(❌)隠居にでもすがり、(👹)そ(㊙)の人(🔠)の志(zhì )を彼(🍂)ら(➿)の志と(🐮)して、一(🔳)歩でも遠く常(🎣)(chá(👊)ng )陸ひたちのふ(🚨)るさ(🚱)とか(👩)ら離れようとしていたからで。
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