えろ 漫画 先生 えろ9

A「さ(🎟)うか(🥃)い。」と(🛥)言つて、す(🚮)ましてゐる。

Aけぶりを(🤰)あいづ(🚋)に

A　(🎶)Ｂはま(🏂)た哄笑した。

A　紙と云う(🦅)ものは支(⛩)那人(🌫)の発明であると聞(🔆)くが、わ(🍙)れ／＼は西洋紙(🎁)に対す(🕡)ると、単なる実用品と云う以(🚼)外に(🐭)何の感じも起らないけれども、(🔃)唐紙(🍫)や和紙の(🍟)肌理きめを(〰)見ると、そこに一種の温かみ(📔)を感(😳)じ、心が落ち着くようになる。同じ白いので(🎰)も、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さと(🐸)は(🏣)違う。西(🕤)洋紙の(📓)肌は光線を撥ね返す(🤨)ような趣(🤘)があ(🌕)る(🚋)が、奉書(👪)や(🧙)唐(🌷)紙の(🚝)肌(🚿)は、柔(📎)か(🏹)い初雪(〰)の(🦃)面(🗿)のよ(💒)う(🦋)に、ふっく(🌦)ら(🤖)と光線を中へ(⛑)吸い(🥁)取る(🚽)。そうして手ざわりがし(⏲)なやか(💈)で(🦀)あり、折っ(🔤)ても畳んでも音(👪)を立(🐒)て(📍)ない。それは木の葉に触れてい(📟)る(🌥)のと同じ(🕚)ように(🍓)物静かで、しっ(🌐)とりし(🍵)ている。ぜんたいわれ(😳)／＼は(🏊)、ピカピカ(🤙)光る(✋)ものを見ると心(🐦)が(🎌)落ち着かないのである。西洋人(💳)は食(🍘)器などに(💫)も(✖)銀(🎄)や鋼鉄やニッ(🌜)ケル製の(🌰)ものを用いて(🍬)、ピ(🐊)カ(🤺)ピカ光る様に(🔆)研(🐩)みがき立(👠)てる(🆚)が、わ(🐌)れ(🖖)／(⏲)＼(🔎)はあゝ云う風(🦉)に(😝)光るものを嫌う。われ／＼の方(🔓)でも(😔)、湯沸しや、杯や、銚子等に銀製(🚝)のものを用いることはあるけれど(🎷)も、あ(😨)ゝ云(👄)う風(💵)に研き立てない。却って表面の光り(🗾)が消えて(👠)、(📩)時代がつき、黒く焼け(🤕)て来るのを(📰)喜ぶので(😆)あ(🐎)って、(🤨)心得のな(😊)い(🙂)下女(🌊)な(🚭)どが、折角さびの(🆔)乗って来た(⛑)銀の(🛶)器をピ(🅰)カピカ(🔺)に研いたりし(📅)て、主人に叱られること(😭)が(🔩)あるのは、何処(👑)の家庭で(🌞)も起る事件であ(🦊)る。近来(🎪)、支(🎼)那料(🎙)理の食器(🍟)は一般に錫(🏍)製のも(🐡)のが使われているが、恐(🧒)らく支(🖊)那人はあ(🎛)れが古(💕)色(📠)を(👐)帯びて来る(🍰)の(🏴)を(🔋)愛する(😓)のであろ(😙)う。新しい時はアルミニュームに似た、あまり感じ(📟)の(🎈)いゝものではないが、(🥑)支那(⏸)人が(💅)使うとあゝ云う風に時代をつけ(🤙)、雅味(〰)のあ(🥜)るものにして(💠)しまわなければ承知しない。そしてあの(🎶)表面に詩の文句(🐯)などが彫ってあるのも(🍆)、肌が(🌹)黒ず(❣)んで来るに(🐲)従(🚳)い(🗺)、し(🍱)っくりと似(📩)合うようになる。つまり支那(🍔)人(🕓)の手にかゝると、薄ッぺらでピカピカ(🤶)する錫(🐰)と云う軽金属(🧖)が、(👙)朱泥のように深みのある、(🚶)沈んだ、重々し(♉)いも(🍯)のになるのである。支那人はまた玉ぎょ(🔳)く(🥇)と云う石を(🧡)愛す(🚛)るが(🥄)、あの、妙に薄濁りの(😘)した、幾百(🐨)年もの古い空気(🐢)が一つに凝結したような、奥の(🔣)奥(🥍)の方までどろんと(👢)した鈍い光りを含む石のか(🤯)たまりに魅力を感ずる(💲)の(🧓)は、われ／＼東洋(🕦)人だけでは(🐹)ない(🍏)で(🕤)あろうか。ル(🖐)ビーや(🛌)エ(🍹)メラルドのよう(♟)な色彩がある(⌛)のでもなければ、金剛(🏇)石のような輝き(👄)があるので(➿)もな(🔝)いあゝ(💐)云う(🈸)石の何処に(🏈)愛(🚾)着を覚えるの(💄)か、私たちにもよく分らない(🏰)が、しかし(🤛)あの(📬)ど(🔄)んよりし(🗻)た肌を見る(📲)と、(🦉)いかに(🛬)も(🍞)支那の石ら(🥂)しい気が(📝)し、長い過去(🤺)を持(🍋)つ支那(♑)文明の滓おりがあ(⛪)の厚(🐙)み(👘)のある(😱)濁りの中に堆積して(🏫)いるよ(⚫)うに思(🚐)われ、支(🌽)那(🤟)人があ(🤙)ゝ云(🚭)う色沢や物質を嗜好するのに不思議(😻)はない(🎵)と云(🀄)うこと(🍼)だけは、頷ける(😅)。水晶などに(🤒)し(🎆)ても(🛳)、近頃(📁)は智(📢)利チリから沢山輸入(💰)されるが、日本の水晶に比べ(🌡)ると、智利チリの(🛥)はあま(🗡)りきれいに透きとおり過ぎてい(🏦)る。昔からある甲州産の水晶と云うものは、透明(✝)の中に(💃)も(🤮)、全体にほんのりとした曇りがあっ(🎇)て、もっと(🎖)重々(🦕)し(😮)い感じがするし、草入り水(⏱)晶な(⬇)どと云って、奥の方に(💳)不(💗)透明な(🔀)固形物(💜)の混(🍂)入している(🏴)の(🎅)を(🥙)、(🌸)寧ろわれ／＼は喜ぶので(🍄)ある。ガラスで(😍)さえも、(👡)支那(⏳)人の手に成った乾隆(🍗)グ(🎄)ラス(⏯)と(📋)云うものは、ガ(🥡)ラスと云うよりも玉(🧖)ぎょくか瑪瑙め(🥠)のうに近い(👋)ではないか(🕸)。玻璃を(💮)製造する(⛪)術は早く(📧)から東洋(💨)にも知られてい(🦔)ながら、そ(📹)れ(🛃)が西洋のように発達せ(👙)ずに終り(🅰)、陶(😞)器の方(😀)が進歩したのは、よほど(📂)われ／(➿)＼の国民性に関係(🎐)する所があ(🚵)る(🦌)に違いない。わ(🌆)れ／＼は(🔦)一概に光るものが(😲)嫌いと(😱)云う訳(🍢)ではないが、(💡)浅く冴(🏢)え(🌽)たも(⛷)のよりも、沈(🚬)んだ(😥)翳(🛅)か(➗)げりのあるものを好む。それ(🕍)は天然の石で(💰)あろうと、人(💉)工の器物であろうと、(🦉)必ず時代(🌿)のつ(👗)やを連想させるような(🚠)、(🏊)濁りを帯びた光(🦋)りなので(🐽)あ(🤡)る。尤(🏛)も(🍟)時代のつやなどと云うと(😍)よく(🧛)聞えるが、実を云え(📽)ば(🌳)手垢の光りである。支那に「手(✒)沢」と云う言葉があ(☕)り、(💮)日本に「なれ(🔖)」と云う言葉があ(🎞)るの(♋)は、長い年月の間に(🥜)、人の手が触って(🎙)、一つ所をつ(🛄)る／＼撫(🦐)でている(📠)うちに、自然と脂(💆)が(😇)沁み込んで来(🥔)るよ(🏍)うになる、そのつやを云うのだ(✋)ろうから、云い(📊)換(📩)えれば手垢に違いない。して見(😤)れば、「風(🎐)流(😕)は寒き(🙅)もの」であると(🎙)同時に、「む(🔃)さきものなり」と(🈚)云(💹)う警(🍱)句も成り立つ(🏼)。とにかく(👯)われ／(💫)＼(📁)の喜ぶ(🚯)「雅致」と(😰)云うものの(🍡)中には幾分(🏖)の不潔、(🐁)かつ非(😖)衛生的分子がある(💠)こと(🐉)は否(🖖)まれな(🧝)い。西洋人は(🔩)垢を根こそぎ発き立て(🖨)て(🏅)取り除こう(🎶)とするのに反し(💣)、(🎥)東洋(🎡)人はそれを大切に(💉)保存(🈂)して、(🔇)そのまゝ美化する、と、まあ負け惜(👪)しみを云(🔅)えば云うところだが、因(🌉)果なことに、われ／＼は人間(🌴)の垢や油煙(🙂)や風雨のよご(👫)れ(🗨)が(🔀)附いたも(🧞)の、乃(⬆)至はそれを想い出させるような色あいや光沢を(🐸)愛(🍷)し、そ(👘)う云う建物や器物の中に住んでいると、奇妙に心が和(🛑)や(😭)いで来、神経が安まる(💴)。それで私(➖)はいつも思うのだが(🍒)、病院の壁(📶)の色や手術服や医療(😚)機(🍏)械な(💒)んかも、日本人を(🎨)相(🤡)手にする以上、(🥪)あゝピカピカするも(🚓)の(🐲)や真っ白な(🤨)ものばかり並べないで(🧛)、もう少(🍑)し暗く(👀)、柔かみを(🔻)附けたらどうであ(🈲)ろう。もしあ(🐣)の壁が砂(🌪)壁(♍)か何か(💱)で、日本座敷(🏁)の畳(🤜)の上に臥ね(🗯)ながら治療を受(🚫)けるのであったら、患(🎭)者の興奮(🐠)が(➿)静まる(⏸)ことは確かである。われ／＼が(🛫)歯(🕦)医者へ行くのを嫌うのは、一(🐝)つにはがり／＼と云う(🦂)音響にも(🕣)因る(🚙)が(🎠)、一つにはガ(🖍)ラスや金属(🖱)製のピカピ(😞)カす(💳)る物が多過ぎる(🌠)の(🤬)で、(🎼)それに怯(💖)えるせいもあ(♈)る。私(⏰)は神(🍍)経衰(💔)弱の激しかった時分、(🍅)最(🏌)新式の設(🕷)備を誇るアメ(🎾)リカ(🖊)帰りの歯医者と聞(🏿)く(🧛)と、却って恐毛をふる(😽)っ(🐷)たものだった。そ(💨)し(🏞)て田舎の小(👼)都(💍)会などにある、昔風の日(🤵)本家屋に(🧐)手術室(😢)を設けた、(🎮)時代後れの(🎬)し(🚉)たよ(👳)う(🐧)な歯医者の(🔁)所へ好んで出かけた(👆)。そうかと云(🕢)って(👭)、古色を(♎)帯びた医療機械なんかも困ることは困る(✴)が、もし近代の医術が日本で(❕)成長したのであった(✏)ら(🌍)、病人を扱う設(🍕)備や機械も(😧)、何と(🥢)か(🛍)日本座敷に調和す(🐯)るよ(📬)うに考案され(💟)ていたであろう。これ(💃)もわれ／＼が借り(🖋)物のために損(😍)をしている一つの例(🤽)である。

A「(🚰)なんだい」(♉)

A一としきり(🙊)雨(🐱)は又強くなつ(🏉)て、数奇(🛥)を凝(🧟)らした(😄)茶座敷の周囲を(🤲)十重二十重に包ん(🌱)で(🥛)、池水を叩き、(👩)青苔(🌦)を洗ひ、(🌭)さゝやかな(🧜)庭が濛々と打ち(✡)煙る。筧を(🤤)めぐる(⬅)涓滴(🥣)の(🌱)音の、腸へ沁み込むや(👀)うな心地好さを味(🕛)はひな(🚣)が(🌿)ら、さまで熱(🕠)から(🍩)ぬ(☕)程の燗酒をちびり／＼と舌に受ける。