しかし、兄はおそ(🌠)ら(🎧)く道(dào )江(👎)を(🤥)つれ(🚥)て来る。いや(💉)、か(🏠)ならず(📃)つれて(🤫)来る。そ(🙁)し(💕)て、無意識な(🎳)残酷ざ(🌳)んこくさで自分(fèn )の痛(tòng )いき(💸)ずに(🦕)さ(🏉)わろうとしているの(😉)だ(👋)。二人(rén )はあらゆ(🈁)る好(hǎo )意にみちた言葉(📧)を自分になげかけ(🍇)るだろ(🐥)う。二人のむつまじさを三(🐉)人にひろげる(😴)こと(💦)によ(🔞)って(🅾)、(🧙)二人は一そう深(shēn )いよろこびを(👲)味(wèi )わおうと(🎯)つとめ(📠)るだろう。二(è(🕚)r )人(🍿)はい(🍢)ろ(🏊)いろと過去の思い(🔷)出を語るにちがい(🌭)ない(💈)が、その(🔝)思(♈)い出の愉快(🐜)さも不愉(yú(⏩) )快さも、三人に共(💟)通するも(🔇)のと(🚋)して語られるにちがい(🐞)な(😐)い。自分(fèn )は、二人(rén )の(🚒)そう(🔡)した(🤼)無意識な(🏢)残酷さにたいして、(🚠)いった(📧)いどういう態度をと(🛷)ればい(🚵)いのか。いや、どういう態(tài )度をとりうるというのか。
「(🛐)私に言わ(🔵)せ(⏩)ると、それ(⏲)は、君(jun1 )らに、(🤓)ほんと(📌)うの意(🍏)味で(🌝)自(🌨)(zì(🤢) )分をた(🔕)いせつ(🆖)に(🔓)する心がないからな(🎶)のだ。言いかえる(🧖)と、君(😆)らに(♿)は、自分(fèn )で自(zì )分(😞)をたい(🦏)せつに(🎸)する自(zì(🥔) )主性と(💞)いうものがまるで(😅)ない(🛐)。さらに言いかえると、君らは多数(🏒)(shù )をた(🎬)のみ、多数のかげにかく(👂)れて、何よりもた(🔮)い(🛶)せつな自(🌭)分(fè(🥦)n )の(🎂)良心を眠ら(🎉)せるこ(🕯)とに平気(qì )な人間(jiān )なのだ。私は、現在の(🌺)日本人の大多数がもってい(🚌)る最大の弱点(diǎn )を、君(🤸)らの(🔮)今(jīn )朝(cháo )の起床(🌺)の(🉐)様子(☝)で(🎷)まざまざと見せつ(🔑)けら(🚿)れたような気が(🍺)し(👲)て(🥄)、全(quán )く、暗然あんぜん(😯)とならざるを得なかったのだ。――」(❄)
「ほう、お前か、今朝(🔳)の鐘をついたのは。……で、(🍔)ど(🐗)のよう(🐑)な気(🍄)(qì )持ちでついた(🚓)の(🛷)じ(📃)ゃな。」
「板木を打(👎)つ(🍓)のは、もうこれでおしまいにしましょう。これで起(🔡)きなけれぼ、ほっとくほうがいいんです。」(🚱)
次(cì )郎(lá(🕳)ng )は(🐳)吹ふ(😾)き(🔻)だしたい気(qì )持(chí )ちだった(🚎)。同(📼)(tó(🖱)ng )時に、心(xī(📫)n )の中(😅)(zhōng )で思(🍡)った。
「心苦(🖥)しければ、君自(🌯)身(🚦)で何とか(🔕)始(shǐ )末したらいいだ(🔃)ろ(🙏)う。原因はもともと君にあるんだから。……私(sī )は、板(🍶)(bǎn )木の音そ(🏞)の(🍽)もの(🏼)を問題にした(🐶)だけなんだ(🍯)。」
(⛵)かれ(🎾)は、掃除(🕥)(chú )そうじ(🏆)を(🚭)しながら、根(🚉)(gēn )気(⛏)よく鳴(míng )りつづけている(🗻)板(✒)木(mù )の音に、ふと好奇心こうきし(💋)んを(😫)そ(⛳)そられた(🐚)。そ(🕎)れは、鳴りはじめた時(shí(🔐) )刻(kè )が(🚡)き(🌰)わめて(⏩)正(🦂)(zhè(🎺)ng )確(què )だった(🙁)からばかり(♍)でなく、その音の調(📞)子に何かし(👭)ら落(🍭)ち(🦁)つきがあり(🧥)、(🧠)しかも、いつま(🚘)でたってもそれが乱れなか(🕯)ったからであった。
「(💷)たいてい(🈁)は二重(chóng )橋(👐)を見て、それから銀座(zuò )に行きた(🐈)がっ(🛅)てい(🗄)た(🚊)よう(🍃)でし(🖊)た。」(🤐)
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