「なん(📛)でもよ、お芳(fā(🦉)ng )居(jū(❌) )だら、(👒)口(kǒu )かゝるし、働くだけの畑も無え(🆗)べ(🐼)よ、んで、ホラ、そ(🚞)つた(🐄)らごと(🦕)から、お(😊)芳に(🏾)や、家うち(🥙)つらかつたべ――(🎌)。」
「ぢ(🚓)や、源吉君(jun1 )、(🚁)ど(🔗)う(🐢)するんです。」(🔞)石(shí )山がき(🏘)いた。
いつかの(🏐)晩、母が(🏙)あまり變に思つたの(😺)で、(🙁)後を(🦉)ついて行つた。すると父が眞暗な(⛰)畑の中(zhōng )にズン(🕊)/(🍱)\入つて行くのを見た。そ(🐑)の(🦐)時(🛌)には母も何かゾツと身震ひを感じた。母(🥑)は、少(👷)(shǎo )ししやがんで、そつちの方をす(📱)かして見てゐると、父は畑(tián )の(🐭)眞(zhē(👜)n )中に(📉)、立つたきり、じいとし(⚫)てゐた。十分も、二十分も。そ(🌄)れからその(💭)隣りの自(🌶)分の(💸)畑(🤥)の方(🍙)へ行(📂)くと、又、やつぱり立(🔺)つ(🛢)た(🥚)まゝし(⛴)ばらく(🌕)さうして(🐄)ゐた。と、今度はそ(🛩)こから一(💘)(yī(💂) )寸離れた自分(⏪)(fè(🎿)n )の畑(🕳)に歩い(🍋)て行つた。母にはちつ(🦂)とも(✏)、その(🚊)ことが分(🐿)らなかつた。
爐に(🏄)く(😧)べ(🍛)てある(🚿)木が時々パ(🗿)チ/\とはねた。その音(yīn )で、母親が時(😺)々、少し自分(🈶)にかへつた。源吉(🕡)はものも云(yú(🖋)n )はずに、芋(yù )を喰(cān )つてゐた。何か考へ事で(🛫)も(🔻)してゐるやうに、口を機械的にし(🤓)か動(⏸)(dòng )か(🎹)してゐな(📤)かつた。
「な(🔢)んもよく(🔣)なるわけ(🛀)でなし(🤰)さ。」
(💆)――お芳は札幌にゐたうちに、あ(📿)る(💦)金(🚫)持(💧)の北大(📼)(dà(🤕) )の學生と關(guān )係した。そしてお(📵)芳が妊(rèn )娠したと分つ(🌤)たと(🅿)きに、そ(🅱)の學生(🚹)にうま/\と(🛷)棄てられてし(🕰)ま(👬)つた。その(🚌)學生の實(shí )家は(🆚)内地(dì )に澤山(🚐)(shān )の(🕍)土(😩)地を(😁)もつた地主だつた。
片隅(yú(🚋) )で、誰(📺)か五、(🚀)六人のものが拍手をした。それにつ(⚾)れて、集(jí(😒) )つたものも、(🥛)拍手(🚞)をし(🏽)た。が、ぼんやりして(🛒)、だまつて拍手をするのを(🉑)見てゐたのもあつた。拍手(shǒ(🔬)u )が終ると、二(èr )十五、六のがつしりした身體の(🌓)、眉の濃い、(🚗)バリ/(⏳)\した短(🤛)(duǎn )い頬ヒゲ(🧕)をも(🎩)つた石山(shā(🍷)n )といふ百(🕥)姓が教壇に上(🗻)つた。校長(zhǎ(🎈)ng )先(⌚)生の親類だつた(⛷)。
源吉は齒をギリ/\かんでゐ(🦐)た。くやしかつた。憎い! (💶)た(🆖)ゞ(➖)口(🥦)惜しかつた! たゞ憎くて、憎くてたま(🎱)ら(📏)な(🐹)かつた。源(yuán )吉は(🖲)始(🚼)めて、自分(🐇)た(🧒)ち「(🥔)百姓」と(🐣)いふものが、どう(⛵)い(💲)ふ(🕛)も(⤵)のであるか、(🧓)とい(🚕)ふ事が分つた。―(😌)―(😜)「(🚈)死んでも、野郎奴(nú(😔) )!」(💳)と思つ(🥪)た――。源(yuán )吉(🛤)は、ハツキリ、自分(fèn )たち(😥)の(🗯)「(🚖)敵」が(🥋)分(fè(🔋)n )つ(🛄)た(❣)。敵(dí )だ(⤵)! 食ひ(👹)ち(🤵)ぎつて(🤙)やつて(🈳)も、鉈(📯)(tā )で頭(🐯)をたゝき割(🚍)つ(✂)てやつても、顏の(🌲)眞中(zhō(⬛)ng )をあ(🛍)の鎌で(🐯)滅茶苦茶(🈸)にひ(🗽)つ(🛏)かいてやつてもまだ足(😸)りない「敵(dí )」を(💀)、ハツキリ見た(⛲)。それが「(🕍)巡査」といふ(🔸)も(❓)の(♌)と(⛵)、手をくみ(⚡)合(❗)(hé )は(🤲)せてゐる「からく(😫)り」も! ウム、憎い! 地(🙃)主の(🕛)野(😙)(yě )郎(🍬)! 源(yuán )吉(📯)は(😟)齒を(🍡)ギリ(🐘)/(🛴)\(♿)かんだ。
「(🌸)えツ※(感嘆符二(🗻)つ、1-8-75)」(😷)皆(jiē )、ギヨツ! として、瞬間、だ(🛄)んまりの表情人形のやうに、立ちすくん(🤬)で、前方を見(👾)た。――巡査だ! たしかに巡(➰)査(🔱)だ(🎨)つた(🤗)。
源(yuán )吉は、ど(🤸)つ(🤫)こいしよ、(👙)と云(❇)つた風(fēng )に腰をあげて、表へ(🚄)出て行つ(🐨)た。
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