日本《パフェクリ 仮装》2行目ライン
パフェクリ 仮装あらすじ
(🎋)た(🎞)だ(👋)、組織(🚨)に関す(📿)ること(😝)で、室編成のほかに、生活内容(〰)の面から、(🤨)いろいろの部が設けてあり(🏔)、全員が期(⏳)(qī )間中(🎰)に、(🌝)一度は(🎇)どの部の(🚭)仕(shì(⬆) )事も体験するという仕組みにな(🏅)っ(👛)ていたので、その(😙)運営の方法や、人員の(🛡)割(😿)り当てなどについて(🙋)、いろいろ(🍣)の質問が出、(🌓)その説明に大部分の時間がつ(🏔)いやされた(⛹)のであった(🤘)。
飯(👅)(fàn )島(dǎo )は(💣)、そう言(yán )うと、いかにも(🤩)あわてたよう(🥘)に、(🏷)あ(👃)た(🔙)ふたと廊(🐊)(láng )下(📺)に足(zú )音をた(🤳)てて去った。
「私はけ(🧦)さ(🎦)、(📂)君らの中の(🐯)だれかが(🏗)打っ(🍼)た板木の音(yīn )を聞き(⛑)ながら、ふと、この話を思(🔱)い(♑)出(chū )した(🛃)が、それはおそ(🥄)らく、(🤟)け(💭)さの板木が、ここの生(🎍)活に(🙀)ふ(🍆)さ(📲)わしい心をもって打たれていたからだと思う。君(🚹)(jun1 )らの耳にあの音が(💬)ど(🌻)う(🎠)響ひ(🥏)びいたかは知ら(🤪)ない。しかし、私は、あの音から、こ(🤹)の塾(🥎)(shú )はじまって以来(💠)のゆ(🎼)た(💒)かな感(🦏)じをうけたのだ。じ(🌤)っ(🍚)くりと落ちつ(🕑)いて(🤲)、すこしも軽(🌏)は(🍐)ずみな(🐚)ところのない、また、すこしも力りきんだところ(😸)のない(🍁)、(💭)おだやかな、(🗻)そして(🖌)辛抱しんぼうづよい努力、――(🍴)心の底(dǐ )に(🦆)深(🔥)い愛情をたたえた(📷)人だけに期待(🐖)しうる(📙)ような努力(🔃)を、私(sī )はあの音から感じとり、こ(🌨)れこそここ(🕠)の生活(huó )を象徴しょ(🚠)うちょうす(🐄)る(💇)響きだと思(📿)った(🔲)のであ(🧗)る。――私は、し(🎣)か(🕸)し(🏀)、奕(yì )堂和尚のよ(📃)うに、だ(🍻)れが(👴)、どん(🆓)な気持(㊗)(chí(🏀) )ちで、今朝の板(💸)(bǎ(🚃)n )木を打っ(🕦)たかを、しい(❗)て知(zhī(🧣) )り(📲)たいとは(😘)思わない。そ(🐖)れは、も(🔥)ともとここの(🕹)生活では、(🗜)だれがどんな(👱)働き(🚼)をして、どんな名誉めいよ(💛)を(🈁)担になう(🖌)かというこ(🕦)と(🧢)は、あま(😰)りた(⛏)いせつなこ(📂)とではないから(🧝)だ。ここの生(shēng )活(huó )でたいせつなのは、名で(🖨)なくて実である。心である。その心(xīn )がむだにならな(🌿)いで、共同生活(huó )全(quán )体(tǐ )の中に生(🏟)かされていけば、個(➖)々の人の名などは、しい(🍸)て問(🐖)題(🤸)(tí )に(🎳)する必(bì )要はない。そういう(🦈)意味で、私は、今(🌁)朝のような板(💰)木の打ちかたを(🎛)する(🏜)心をもっ(🏒)た人が、君ら(😤)の(🍴)中に、少(😛)なくとも(🧑)一人だけはいる、(🧑)という(🔬)こ(🏢)とを知(🐂)った(🏉)だけで満(mǎ(⬇)n )足(🆎)(zú )したいと思う。そして、その一(yī(😩) )人の心が、お(🐧)たが(🔼)いの生活の中に、(🎂)すこ(💣)しも(🙎)む(🐚)だ(🐾)にならないで(🐍)生か(💯)さ(⛩)れていくことを、心から期待したい。…(🙍)…つまり、愛情に出(chū )発した、お(🏃)だやか(🤙)な、(📭)しかも辛抱(😡)づよい努力(🌁)、そ(🥦)ういう努(🏆)力を(🙊)、単(💙)に板(bǎn )木を打(🐀)つ場(chǎng )合だけでなく、すべての場合(hé(👿) )に払(🎴)(fǎn )はらってもらいたいの(🏰)である。……名(míng )を求め(🍥)ず、ひたす(🍦)らに実を捧さ(💲)さ(🐰)げる(Ⓜ)という(🎦)気持ちに徹(chè )てっして、そう(🕡)いう(💻)努力を、みん(✏)なで(🤵)払(⌚)(fǎn )ってもらいたいの(🎨)である。―(🐮)―」
か(🤓)れは、そう思って(🥕)、われ知(✌)らず(👇)眼をひらき、塾(📄)生(🍪)た(🏀)ちの中に大河の顔(🐏)(yá )を(🥪)さがした。かれは塾(🔺)生(shēng )たちの静坐(zuò(🐼) )の姿勢を直したあと、朝倉(⬅)先生の横(⭐)(héng )に斜なな(🐱)め向(🔤)む(🔭)きに(🖲)すわっ(🙉)ていたので、よ(🚸)く(🚠)全(quán )体が見(jiàn )渡みわ(🍨)たせたのである。
(🗼)と、大(🌑)河は(🎀)槌をふるいながら、こたえ(🙅)た(🔽)。
相(🚎)談(🗿)は(🧓)安易あんいにすぎ(🎗)るほど、すらすら(✋)とはこび、ほ(⏹)とんど(🚋)無修(👛)正(🧚)だった。特(🚼)異(🚄)とく(🌾)い(🐵)な行事(🚽)(shì )を期待(dà(🌕)i )し(📢)てい(🦐)た塾(shú(🉐) )生たちに(🧟)とっては(🏡)、(🍇)多(duō )少物足りなく感じられ(🏴)たらしか(🎷)ったが、そのために、これという(🥒)強(🍛)硬き(🙈)ょう(🈹)こ(🚌)うな(😁)主張も(⏰)出なか(🥫)った。最(zuì )も多く(✨)発言(😘)したのは飯(🛋)島(dǎo )だった。しかし(🤐)、それも、自分の(🔟)存在を印(yìn )象(xiàng )づけ(🈳)る(🎐)目的以(yǐ )上の発言では(🦀)なく(🆔)、たいていは原(yuán )案賛(zàn )成の(🛃)意見(🤞)をのべ、(😠)同時に(🎻)進(🐏)行係(xì )をつと(⬜)め(🐖)る(🚨)とい(🌜)っ(📄)たふう(🌪)であった。田(🤽)川は(🌙)、は(㊗)じめから終わり(💱)まで、一(🐭)言(yán )も口をきかなかった。
(🐸)やがて、(🤕)最後(hòu )のひび(⛓)きが、澄(🖕)す(📺)みわたった空に消え(🚩)入る(💄)のを(🌇)待(🔕)(dài )って(🎰)、和尚は侍僧(sē(🍅)ng )じ(🥧)そうを呼(hū )んで(🚚)たずねた。
「そうかね(✉)――。」
「じゃあ、やは(🛂)り打(🍤)ちつづけるよりほかありません(🕜)ね。」
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