孔(💋)子(🚐)は、むろんそれを聞きのが(🍩)さなかっ(👌)た。彼(bǐ )はきっとな(👿)ってその(🍟)門人(ré(👟)n )にいった。
その瞬間、彼(🍎)は(🚂)ちら(⬜)と自(zì )分の眼の(👡)前(⏺)にある光が横切(qiē(🈲) )るよう(🅿)に(🛐)感じた。孔(kǒng )子(⛎)(zǐ )の眼の光(guāng )であ(🌺)る。湖(🐉)のような静(📱)かな、しかもかす(🌭)かに微笑を(🧟)含んだ(🌭)孔(👌)子(🍯)の眼(🎒)のか(📇)がやき(⚡)である。彼(📣)(bǐ(🎩) )は、ふと何(🤸)か思い当ることでもあったように立(🐦)上った。
((🗿)最善(shà(🐎)n )の策が見つ(🔣)からなければ(🐬)、次善を(🎎)選(🔧)ぶより仕方が(⏱)ない。)
(✂)孔(kǒng )子は楽(lè )長を座に(🛌)つかせ(😯)ると、少(⏹)し居(👁)ずま(📩)いをくずして(👊)云っ(🌜)た。
季孫(❇)きそ(⏮)ん、叔(shū(💼) )孫しゅくそ(🗓)ん、孟孫もうそんの三氏(⛎)(shì )は、と(🚜)もに桓(😋)公(gōng )の血(👊)すじをうけた魯(🚤)の御三家(jiā )で、世(shì )にこれ(🕸)を三桓(huán )かんと(🎺)称した。三桓は、代々(🧙)大夫の職を(🚿)襲つ(🦊)ぎ、孔子の時代(dài )に(🔵)は、相(xià(⚾)ng )むす(🚺)んで政(🤑)治(🕤)をわたくしし、私(🤰)(sī(🎍) )財を積み、君主を無視し、あるい(🕸)は(😳)これを追放(fàng )するほ(🕜)ど、専横の(🗻)かぎりをつくして、国民怨(💠)嗟(jiē(🗺) )の的になっていた(🔙)。
(礼にそむくわけに(📌)は(👴)行(háng )かない。しか(🎯)し、無道の(📚)人(rén )に招(🈶)かれて(➰)、たとい一(😢)日(rì )たり(🛂)ともこれを相たすけ(💉)るの(🎎)は士の道で(🌱)ない。況(kuà(🎀)ng )んや策を以て乗(👨)(ché(🐨)ng )じ(🏝)られるに於てをや[#「於てを(🈚)や(🖋)」は底(dǐ(⛽) )本では「於てお(🤟)や」]である。)
子(zǐ )曰く、雍ようや南(🕐)面せしむべしと。仲弓、子(zǐ )桑(🥒)伯子を問う。子曰く、(🎞)可(🅾)なり、簡な(🧦)りと。仲(🥉)弓(😗)曰く、(✊)敬け(🖱)いに居(jū )りて簡を行(🌂)い、以て其の民に臨まば、亦可ならずや。簡(🧑)に(🚫)居りて簡を(📮)行わば、乃ち大(🚷)簡た(🎡)い(🔟)かんなることなからんやと。子曰く、雍の言(yá(🐶)n )然りと(🖇)。
懿子(zǐ )は、その意味が(❕)わかってか、わからないで(🖋)か(👘)、或は(📽)、わ(😧)かっても知(🏗)らん顔をする(🍣)方(🌷)(fāng )が(🔝)都合(hé )がい(🆒)いと考えてか、(💵)重ねて問いただしても見ないで、帰って(💶)行(🐉)っ(🥄)てし(🎓)まっ(📚)た(🌛)。孔子は、いく(🌀)らかそれが気が(🍈)か(🍫)りに(🎃)ならない(😽)で(🎻)も(🍞)なかったのである。
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