日本《熟年 夫婦 の フェラ》2行目ライン
熟年 夫婦 の フェラあらすじ
楽長はうな(📝)ずく(🎰)よ(😦)り仕方がなかった。孔子はそこで(💲)ふたたび(🔴)楽長(zhǎ(🥤)ng )を座に(🔛)つか(🛃)せて(🌇)、(📱)言葉をつづけた。
「もし(💳)そうだとすれば(🐰)、(🍰)それが君(jun1 )の(🌃)邪心(🍷)と(🦀)いうものじゃ。君の心(🏴)の中(zhōng )で(👔)は、(😰)この(🏇)孔丘(😭)と(🚓)いう(🧔)人間(➗)が、い(❣)つ(😵)も対(duì )立(lì )的なものになってい(📦)る。君は、はっきり意識していないかも知れないが、君の(👗)奏楽にとっ(🏍)て、わ(💔)しの存在(🍅)(zài )は一つの大きな障(😬)碍(ài )な(🈳)のじ(🍢)ゃ。君の心(🔔)(xīn )は(🤖)そのために(📂)分(fèn )裂する(🧖)。従って(🐩)、君は完全に君の音楽に浸りきる(♎)ことが出来(lái )ない(📤)。そこに君の失敗(👠)の原因が(🛌)ある。そうは思(🏯)わないかの？」
仲(zhòng )弓はそ(🌙)れを伝え(📑)聞い(🛫)て、(㊙)ひどく感激(🕦)(jī )した。し(💜)か(🤲)し彼は、(🔻)そ(😶)れで決(📤)(jué(👩) )して(😰)安心(🚜)するような人(ré(🕯)n )間では(🔦)なかった。彼は、自(zì )分(📽)が孔子(zǐ )にいった言葉を裏(lǐ )切らないように、ますま(🚅)す厳(yá(🐿)n )粛な自己省察(⭕)を行うことに努(🤖)めた(🎗)。彼はかつて孔子(➡)(zǐ )に「(🧕)仁」(💁)の意(📂)(yì )義(💂)を訊ね(🎋)た［＃「訊(🤼)ね(🤲)た」は底本で(💒)は「訪ねた」］こ(🙉)と(💀)があっ(🚙)たが(👁)、その(🔵)時孔子(zǐ )は(💯)、
孝を問う(🤓)
門人たち(🐇)が、孔子(zǐ )の(🥈)こ(🈯)うし(🚕)た教訓によって(🈵)、まじめに自己を反省(shěng )する機縁を掴み得たか(🗂)は、まだ疑(🕜)問で(🤪)あった。し(🚡)かし、それ以来、仲(zhòng )弓の身(shēn )分や、彼(🍚)の父(🗳)の素(🐲)行が(🐩)、彼等の話題にのぼ(📃)らなくな(🈲)ったこ(♉)とだけはたしかである。尤(yóu )も、この事は、仲弓自身にとっては、どう(⛔)でも(🚈)いい事(shì(😯) )であっ(㊙)た。彼はただ自ら(🍩)を(🗼)戒(jiè )慎(🎿)することに(📜)よって、孔子の知(✒)遇に応こ(🚣)た(⤴)えれば(🖤)よ(👫)かったのだから。
(🚐)孔子はつ(🗯)づけた。
孔(kǒng )子(🍨)は、(👹)一ころ定(dìng )公の(🎎)信任(rèn )をうけて、中都の宰(zǎi )となり、司(🐪)空となり、つ(🐤)い(🛸)に大司(🛁)冦となって、宰相の職(👠)(zhí )務を(🍷)も摂行するよ(🗓)う(📊)になったが、この間、彼はたえず(🙍)三桓の労力(🤞)を(🌘)殺(shā )ぐことに努め(🍟)た。そ(🤐)して、どうなり、叔(shū(✒) )しゅく・孟(🌫)もうの二氏を閉息せしめるこ(🏽)とに成功したが、おしまいに(🎏)、季(🥀)氏(🍲)を押さえる段(📟)(duàn )になって、計画(huà )が水(shuǐ )泡に帰し、一方、定(🍥)公は斉の国(guó )の誘惑(🌨)に乗って、(😚)季氏(🌭)とともに美(mě(👊)i )女にたわむれ、宴(👗)(yàn )楽に(💒)ふけり、いつ(⬜)とは(🔲)なし(🌤)に彼を疎んずるようになった(👽)ので(👔)、彼(bǐ )も(🍅)、つい(💠)に(🙅)望(wàng )みを(🛺)魯の政(👼)(zhè(🐷)ng )治に絶ち(🤧)、職(zhí )を(🕸)しり(🔔)ぞ(🕘)いて(🅰)漂浪の(🎇)旅に出ることになったのであ(👴)る。
１ 子曰(⏲)く、(🎊)学ん(🦏)で思(🚕)わずば則(👇)ち(😎)罔（く(🥟)ら）し(🤲)。思うて学ばず(🎅)ば則(🔏)ち殆（あ(🍒)やう）しと。（爲政(zhèng )篇）
「決(🌌)してお世(shì )辞(🙌)(cí )は申(shēn )しま(❣)せん。」
しかし(😦)、た(📥)だ一人(rén )の門人で(🚁)も見捨(🎲)てるのは、決して彼の(🍋)本(běn )意ではなかった(⏬)。そして、考(kǎo )えに(🏗)考えた末(🥧)、彼(🌑)は(🍎)遂に一(➿)(yī )策(cè )を思いつ(🌽)いた。そ(🌲)れ(📉)は、(🌄)仲弓(🚨)にけちを(🥧)つけたがる門(🦄)人(rén )たち(👬)を五(wǔ )六名(👱)つれて、郊外を散策(🍏)す(👘)ることであ(🌽)った(🦊)。
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