陳(🗄)亢ちんこう、伯(🔬)魚はくぎょに(🆘)問(😻)(wèn )いて曰(yuē(🤭) )く、子も亦(yì )異聞(🏻)あ(🎋)る(🔆)かと。対えて曰(yuē )く(🌟)、未(🗃)だし。嘗て独り立てり。鯉り趨はしりて庭を過ぐ。曰(♐)く、詩(🏆)を学び(🛁)たるかと。対(duì )えて曰く(🍫)、未(wèi )だしと。詩を学ばずんば、以(🕑)て言(yán )うこ(📦)と(💅)なし(🖱)と。鯉(🎙)退しりぞきて(📥)詩(shī )を学べり。他(💭)日又独(🌡)(dú )り立て(😇)り。鯉趨り(🍉)て(📏)庭(tíng )を過(guò )ぐ。曰(yuē(🚞) )く、禮(🧥)を学(xué )びたるかと。対えて曰く(🏛)、(🔞)未だし(🌨)と。礼を学ばずんば(🌕)以(👎)て(🗯)立(👯)つことなしと(🦑)。鯉(lǐ )退きて(📉)礼(lǐ )を学(🛶)(xué(🧤) )べ(📌)り。斯(sī(🔮) )の(👩)二者(zhě )を聞けりと。陳(㊙)亢退きて喜びて曰(🕞)(yuē )く、一(yī(🗯) )を問いて三を得たり。詩を聞き、(🎡)礼を(🔑)聞き、(📿)又(💻)(yòu )君(jun1 )子の其の子(zǐ )こ(🍥)を(🏭)遠(📁)ざく(💥)る(👃)を聞(🕐)け(😚)りと。
楽長は、自分の見(jiàn )る眼が悪(🙇)いとはどうしても(🎈)思え(🤨)な(🚦)かっ(📌)た。で、
「(➡)もし(🥀)そ(📥)うだとすれば、それが君の邪心とい(😮)うものじゃ。君の(❗)心の中では、この孔丘(🥖)とい(💆)う(🎠)人間が、いつも対立(😨)的なものにな(🧑)っている。君は、は(✡)っ(🐐)きり(🥃)意(🍤)識してい(🏭)ないかも知(zhī(🕰) )れない(🌙)が、君の奏楽にと(🅿)って(🤹)、(🚖)わしの存在は一つの大きな障(⛎)碍(ài )な(🏓)のじゃ(🍞)。君の心はそ(🖱)のために(🛹)分(fèn )裂する(🕧)。従(💦)って、君は完全(quá(🔞)n )に君(😚)の(⌛)音(👸)楽に浸りきることが出(chū(📃) )来ない。そこ(🤖)に君(jun1 )の失(shī(📝) )敗(⛳)の原(yuán )因があ(🍥)る。そうは(🔦)思(sī )わないかの(🔟)?(💧)」
「見(🛁)事な牛じゃの(🎴)う。」
門人たちは、(🗒)三(👱)度(🖥)(dù(🕤) )顔(yá(🏹) )を見合せ(📜)た。し(📁)かし、(🐏)彼(🛰)(bǐ )等の(👔)視線は(〽)、(🤺)今度は(💏)す(🚟)ぐば(👦)らばらになっ(🥑)て、めい(🥎)めいに自(🕒)分たちの足(✒)さきを見つめた。孔子はつづけた。
子曰く、雍ようや南(🕞)面(🌒)せ(🥩)しむべし(🔴)と。仲弓、子(🏯)桑伯(bó )子(🏻)を問う。子曰(yuē )く、可なり、簡な(🤣)りと。仲弓(gōng )曰(yuē )く、敬けいに居り(📋)て簡を行(háng )い、以て其の民に臨まば、亦可な(🔨)らずや。簡に(🛸)居りて(🌄)簡を行わば、乃ち大簡(jiǎn )たいかんなるこ(🙂)となからん(🤡)やと。子曰く、雍の言(👽)然りと。
「(🕺)何(🤗)、弁(🍆)(biàn )舌?――弁など(🈹)、どうでもいいではな(📰)いか。」
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