彼は、しか(🎯)し、もう狼狽うろた(💏)えても恐れてもいなかった。粛然とし(🌳)た空(kōng )気(💫)の(🏮)中に、彼(👮)は(🌘)かえって安(🐸)堵に似た(😵)感じを味うこ(😎)とが出来た。そして(🚵)、も(🌪)う一(yī )度(dù(🕡) )、
「(🧡)時(🌻)は刻(kè(🚥) )々に流れて行(háng )きます、(😭)歳月(yuè )は人を待ちませぬ。それだのに、(🏉)貴(guì(🕝) )方のよ(👪)うな(🐦)高(👼)徳有(yǒu )能の(✝)士(🌠)が、いつまで(🏢)もそうして空し(🐏)く時(shí )を(👪)過ごされるのは、心得(dé )がたい事(shì )で(🆗)す。」
「でも、近々行われるお(🕖)祭は、ずいぶ(🙃)んご鄭重(🙀)だ(🥓)という(😑)噂(zǔ(🤬)n )です(🕐)が(🐊)……(👢)」(🚐)
「平素(🥞)敬(jìng )慎の心(🔻)を(😼)以(📀)て万(wàn )事を裁(🐯)量しつつ、し(📈)かも事(🥥)を行う(🚻)には大(✒)まかであ(🏰)り(😔)たいと思います。そ(⛴)れが治民(mí(👺)n )の要道ではありま(🐵)すまい(🚲)か。平(🐑)素も(⏳)大まかで(➰)あり(📂)、事(🥡)を行うにも大まか(🔘)であると、とかく放慢に流(👇)れ(🎂)が(🥝)ちだと(🧔)思(🌼)いま(🕛)すが……」
といったことを思い起し(🤡)た。孔子(🛫)は或(👾)は、自(🐉)分(😬)(fèn )を「人君(🎳)の風がある。」などと讃(zàn )めて、その実、何か(🔵)の(🎎)欠点を婉曲に諷刺(cì(🛢) )して(🍕)いるの(🕝)で(📤)はあるま(❤)い(🉑)か。そ(🍯)う(🏳)いえば(🥐)、世間では、子(🍼)桑伯(😰)子しそうはくしと自(👝)(zì )分とを、同じ型の人物(wù )だと(🏵)評しているそうだ。子桑(sāng )伯子(zǐ )は物(wù )にこ(👽)せ(🔃)つか(🐁)ない、いい男(😝)だ(🆙)が(🌵)、少(shǎo )し大ざ(🌱)っぱ過(guò )ぎる嫌いが(📡)ないでもな(🌅)い。或(🗻)は(💌)自(zì(🧀) )分にもそんな欠(🍋)(qiàn )点がある(🏿)の(🏼)では(🏯)なかろうか(😯)。自分だ(🥒)けでは、そんな事がないように気をつけている(🎹)つもりではあるが。―(💯)―(🗄)彼はそん(🌵)なことを考え(🥂)て、讃(🥁)めら(😝)れ(🔸)た(🖼)ために却(què )って不安な気持になる(🏎)の(🔗)であった(⭕)。
「え(🍷)らく考えこんで[#「(🕔)考えこんで」は底(dǐ )本では(🏿)「考え(🗑)こ(📞)ん」](♈)いる(💧)よう(👕)じゃな。」
「時(shí(🍥) )は刻々に流れて行きます、歳月(🎗)は人(rén )を待(❕)ちませぬ。そ(🐴)れだ(🆖)のに(🍴)、貴(guì )方(🚖)のような高徳有能の士が、いつ(🌜)までもそう(㊙)して空(kōng )しく時を過ごされるの(🗃)は、心(🚥)得(🏈)が(🗺)たい事です。」(🚼)
1 子曰(yuē )く、法(🎅)語(yǔ )の言(🕚)は能く従うこ(🛃)と無か(🌕)らんや、之を改(😝)むるを貴し(🤖)と(🌼)爲す。巽与(そんよ)(🤱)の言は能く(🖊)説(よろこ(💯))ぶこと無(wú )からんや、(⤵)之を繹(たずぬ)るを貴しと爲す(🎑)。説(🔄)びて(💲)繹ねず、従(🏔)い(🕝)て改(🦃)めずんば、吾之(📺)を如何ともすること末(な)きのみと。((📭)子罕篇)
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