日本《cherokee d ass》2行目ライン
cherokee d assあらすじ
福岡の城下から中(✴)津の城(📐)下(🌤)に移った(⛵)彼は(🏚)、二(🙂)月に入(🦋)った一(yī )日、(🏂)宇佐(🍥)八(bā )幡宮(🦄)に賽(🚂)さ(✂)いし(🍏)て、本(běn )懐の一日も早く達せ(🦏)られんことを祈念した。実(🏐)之助は、参拝(🕺)(bài )を終えてから境(🏮)内の茶(chá )店(🦆)に憩(🏅)うた。その時に、ふと彼はそばの百姓体(tǐ )ていの男(🏚)が、(🎐)居合せた参詣客(🎾)(kè )に、
樋(🤟)田郷ひだのご(🈂)うの里人(🤝)は、初め(🍾)て市(shì )九(🔲)郎の事業の可(🍤)能(né(😁)ng )性に(🤐)気(😥)がつ(🛵)いた。一人(🔤)の(🔡)痩(🤶)(shòu )せた乞食僧(🐯)(sēng )が(😍)、九年(nián )の(🀄)力でこれまで掘(jué )り穿ち得るものな(📶)らば、(🐛)人(rén )を増し歳月(💚)を重(chóng )ねたならば(🎐)、この大(🥔)(dà )絶壁(❄)(bì )を穿(🕋)ち貫く(💫)ことも、必ずし(♓)も不(🚠)思(😽)議(yì(😓) )なこ(🏴)と(🚨)で(🔶)はないという考えが、里人らの(🕔)胸の中に銘ぜられてきた(😖)。九(jiǔ )年(👃)前(🧑)(qián )、市九郎の勧進(👔)(jì(👝)n )をこぞって(💄)斥(chì(🕞) )しりぞけた山(🤓)国(guó )川(chuā(📓)n )に(🔣)添う七郷(🏒)の里人は、今度は自発的に開鑿(🕍)かいさくの(🌫)寄(🐘)進に付いた。数(🤝)(shù(🌋) )人(rén )の石(🚦)工が市(shì )九郎の事業を(🍻)援けるために雇(🐳)わ(🏖)れた(🐓)。も(🎁)う、市(🎐)九郎(láng )は孤独(🧑)ではな(🤰)かった。岩(🏛)壁に下(💡)す多数(shù )の槌の音は、(👃)勇(yǒng )まし(🍪)く賑やか(🌧)に、洞(dòng )窟の中(🤷)から、も(🍋)れ始(⏮)めた。
時は六(💤)月の初(🥑)(chū(💗) )はじめであっ(😬)た(🏹)。汽(🕡)車(♐)の(🎗)線路に添(tiān )うて(😂)、潮のように起(🐙)伏している山や森の緑は、少年のよう(🚷)な若(ruò )々(🐉)しさを失って、むっとするようなあくどさで車窓(🌯)に迫って(📈)来て(👼)い(🌵)た。たゞ、所(🚮)々植付けられたば(🆘)かりの早(👃)苗さなえが、軽(😁)いほのぼのとした(🏙)緑(lù )を、初夏の(🛡)風の(😪)下に(🛄)、漂わせ(🆕)ているのであっ(🛶)た(🚉)。
実之助(🎳)の、(🦏)極度(🐯)にまで(⏮)、張り詰めてき(👽)た心(🚆)は、(🎲)この老(lǎo )僧を一目(mù )見た刹那たじたじ(🐏)となって(🍶)しまっ(🤥)ていた(❗)。彼(bǐ )は、心の底(🗾)(dǐ )から憎悪を感じ得るよ(🧔)うな悪僧を欲(🌋)し(🗓)ていた。しか(💽)る(🥚)に(🗃)彼の前(🎆)(qián )には、人(🏣)間とも死骸と(⏭)もつ(😍)かぬ、半死(🤢)の(🍊)老(🏣)僧が蹲(😄)っているので(🛫)ある。実之助は、失望し始(⏮)めた(🙃)自分の心を励ま(😆)して、(🚺)
二年の終わりにも、里人はなお嗤(chī )笑(🚨)(xiào )を(🛣)止めな(🅰)かった。が、(🌍)そ(🚠)れはもう(🥟)、声にまでは出てこ(🚒)なかっ(🚍)た。ただ、市(🍶)(shì(🥘) )九(🏷)郎の姿を見た後(hò(🐴)u )、顔を見合(🥨)(hé(😱) )せて、互い(⛎)に嗤(chī )い合うだ(🎽)けであった。が、(🥚)更に一年(🎇)経った(🍖)。市九郎の(💃)槌の音は山国川(😂)の(💐)水声(👪)と同(tó(👑)ng )じく、不(💣)断(🤼)に響(xiǎng )いていた。村の(🦄)人たちは、もうなんともいわ(🧔)なかった。彼らが(🍨)嗤笑(xiào )の表情は、いつ(🎇)の(🎸)間にか驚異の(🤲)それに変(biàn )って(⛵)いた。市九郎(lá(🔂)ng )は梳くしけずら(🍷)ざれば、頭髪(🛵)はいつ(📭)の(👅)間(jiān )にか伸びて(🛄)双肩を覆い、浴ゆあみせざ(♌)れば、垢(🎢)づきて人間(jiā(🌀)n )とも見えなかった。が、彼は自分が掘り(🎥)穿(🎺)(chuān )った洞窟(kū )のう(🕺)ち(😽)に、獣のごと(📲)く蠢(chǔ(🕐)n )うごめ(🎷)きな(🖖)がら(❣)、(🔠)狂(kuá(💕)ng )気(qì )のごと(💰)く(🏜)その槌(🥣)(chuí(🍤) )を振いつづけていたのである。
青(🏣)(qīng )年の顔には、既に死相が(🌍)読(dú(🌐) )まれた。内臓が、外(wài )部(🌀)か(📼)ら(🗝)の劇しい衝動(dòng )の為に、内(🔄)出血をしたことが余りに明かだった。
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