「ええ、結局は(🥁)一(yī )人一人(rén )の問題じゃな(😀)いでしょうか。」
「そうで(🖲)す(🦄)ね。」
解散するまえに(🔩)、(🕍)朝倉先(👗)生が言っ(🌺)た。
就(😦)寝(qǐn )しゅ(😲)うし(⏩)んは九時(🖐)半、(🔒)消(xiā(🌛)o )燈(dēng )しょ(😚)うと(⭕)う十時ときまったが(🍢)、懇談会(huì )を終わったとき(🏟)には(🌄)、(🕹)すでに九(☕)時(shí(🕰) )半(bàn )をすぎていた。
朝倉(cā(🥇)ng )先(🏻)(xiān )生(👪)は、かつ(🆙)て次(🚍)郎に(🛫)、「現(🔎)在(👻)の日(🔢)本の(🖊)指導層(céng )の大多数は、正面(miàn )からは全く(🐅)反(fǎn )対(🥥)ので(❤)きないような(🏄)ことを理由にし(🔟)て、(🌬)自分(⤵)(fèn )たちの立(lì )場を正(😚)当化したがるきらいがあるが、そうし(👅)たずるさは(🤭)、ひとり指導層(cé(🐛)ng )だけに限られた(⛷)ことでは(🎆)な(🍊)いよ(👭)うだ。たいていの日本(👞)(běn )人は、何(hé )かという(🚯)と、表面(🚘)(miàn )堂々とした(🐮)理(lǐ )由で自分(fè(🐇)n )の行(📁)動を弁(🛣)護(hù(🆑) )したり、飾(💟)(shì )かざったりする。しかも、そ(🔒)れ(🏔)で他(💘)人(rén )をごまかすだけでなく、自分(🏹)自(💎)身の良心をご(😙)まかして(🎂)い(🤑)る。それを(🈺)ずる(🙈)いなど(😦)と(🏨)はちっと(🏧)も考え(🕴)ない。これは(💗)おそろ(👗)しいことだ(🕺)。友(🙊)愛塾の(🌧)一(🎬)つの大きな使命は、共(👑)(gòng )同生活(🆓)の実践(📹)(jiàn )じ(🎢)っせ(🎍)んを通じて、(🎦)青年たちをそうし(🚝)た(📭)ずるさか(🏥)ら救(🏽)い、真(zhēn )理(lǐ )に対してもっ(🈶)と誠(🚼)実(📉)な(🧤)人間(jiā(🏿)n )にしてやることだ。」(💀)というよう(➖)な意味のことを、いったこと(♓)があっ(🚀)たが、(🎻)次(cì )郎は、便所(suǒ )の(㊙)中か(😭)ら、飯(fàn )島(dǎo )のう(💟)しろ姿を(😓)見(jiàn )お(🕞)くりながら、(⏮)その言葉を思いおこし、(📘)今さ(🕥)らの(🌋)ように、大きな(👄)困難(ná(😰)n )にぶっつかっ(😹)たよ(🏳)うな気が(🐲)したのだっ(🌕)た。
と、次郎(😒)はち(🔞)ょ(🖍)っと考えてい(🕕)たが(📕)、
「飯島なん(⏩)かも、そうだろう。」
(👱)越前(qián )永平寺(🤑)えちぜ(💽)んえい(🐾)へいじに奕堂えきどうという名高(gāo )い和尚おしょうがいたが、ある(😈)朝、し(🍯)ず(🤯)かに眼(yǎn )をとじて(🎺)、(⏬)鐘楼し(👀)ょうろ(🕍)うか(🛥)らきこえて来る鐘かねの音ね(🏆)に(⛱)耳をすましてい(🐏)た。和(😆)尚は、今(🦖)(jīn )朝の鐘(zhōng )の音(yīn )に(🍀)は(🎨)、(⛱)いつ(🚟)もにない深いひびきがこもって(🏞)い(🖖)るような気がしたのであ(🌧)る(🍖)。
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