「又、(🚫)表(💢)さ出(chū )ねえ(👣)で。なんぼ癖惡いんだか。――あどから臭せく(😛)ツて!――赤びつき(赤子)(💶)で(🍊)もあ(🏌)るまい(🏕)し(🔐)。えゝか、あとから兄(🔑)から(🍈)、うんブンなぐら(🍆)れるべ!」
(🦅)俺は(🎀)、村に(🍓)ゐた(🚒)ときから、君とちがつて、どう(🚈)して(🌙)も落付(🤘)いてゐる(👉)ことが(🔉)出(chū )來なか(👺)つた(🍓)。こんな生活でない、もつといゝ(🥉)、本(🏺)當の生活(🏦)(huó )があると、(❇)いつでも、(🤞)考(⭐)(kǎo )へ(😶)てゐた(👚)。何んである(🔵)かちつとも分(❣)ら(💃)ず(🥔)に(💫)、そ(😒)れば(🌥)かり考へ(🌡)てゐた。が、今(⏭)(jīn )になつて、俺達がどんなと(👮)ころに轉ばうが、轉べるところは(🕵)決つて(🧦)ゐる、とい(👓)ふことが分つた(🚂)。分ら(💾)されたん(🦖)だ。君(jun1 )はきつ(🤮)と、こんなこ(🛀)とを云(yún )ふや(🐊)うに(😖)なつた俺(🥚)(ǎ(🎾)n )を笑ふだらう。笑(🎬)はれ(🏦)ても仕方(fāng )ない人間(jiān )だ(🔥)。然(💻)し、俺は、俺(ǎn )達皆が一體どんなものであり、(🎋)どん(🏎)なことをして居(jū(🙈) )り、それが(🏈)こ(🚀)の社會(✴)にど(🐣)んな(🍵)役(yì )目(📔)と(🚏)、待遇(💚)をうけ(🍎)てゐるも(🏭)のであ(🚷)るか、かう(🗿)いふことを、(🆒)こゝへ來てから(😛)初めて(🚱)知(zhī )るやうになつた(🌭)。百姓も、こ(🏞)のことは分(fèn )らなければなら(🥃)ないことだ。こゝには(🕠)、(😆)こ(🧀)つそり(🏠)、さ(🛋)うい(🗒)ふこ(🐉)とを(👙)研究してゐる人達(㊗)がゐ(🎒)るんだ。俺も一(yī )寸顏を出すやう(🐛)になつ(👚)て(🎻)か(🎩)ら、ぼ(🈸)んやりながら分(fèn )りかけてき(🐎)た(🛒)。そ(🍃)して、俺はびつくりしてゐる(🕒)。この世(shì )の(📳)中が大(😠)變なからくり(🆗)から出來てゐ(🆚)る(🥃)といふことを初めて知(🛋)(zhī )つ(✒)た。そし(👑)て、そのどれもこれ(🦖)もが、皆(💼)、「(💍)俺達の」頭(tóu )に(〽)成(🎢)る程とピ(💊)ン/(🈴)\く(🥒)るものだ。
ぴたり押へ(🎐)られた沈默だつた(🌫)。次(🛳)(cì )の瞬間、然し源吉の意見(jiàn )は一たまりもなく、(🎬)皆(🧤)(jiē )が口々に云ふ罵言で、押(yā )しつぶされてし(🥕)ま(🏓)つた。
母(💇)(mǔ(🍳) )親(qīn )は、(🐨)源吉(jí )に、「(📪)無理しねえばえ(🗒)ゝが。」と云(🎲)つた。「あんの調子だ(🥩)ら、あぶねえわ。」(⏳)
「全然(ま(😻)るツ(🏗)きり(👭))地主さ納めねえ方がえゝべよ(💶)。」と云つた。
石山(shān )はそこ(🍟)で(💳)、(❄)出て行つた。――俺だちのしな(🐟)けアならない事は、(🔨)もう決つてゐるのだ。それをしな(⏭)か(💞)つたら、明日食(💑)ふ(🕊)米が(❔)なくな(💫)つて、俺(🥛)だちは死(sǐ )な(🛌)なければならない事(🥋)だけだ。――俺(ǎn )だちはどうしても(🏍)死(😮)んだ方(🐤)がいゝと思(〰)(sī )つて(🙉)ゐる(🏾)ものは(🔒)手をあ(🔥)げて(🛵)くれ(🌀)。さう云つた。
「表(➗)おツかねえ(🕠)で(🍼)。んに、寒いわ。」(🏫)半分(🆎)泣き聲で由が云つた(🤨)。
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