「人材(🈵)は得がた(🥂)い(🍷)という言(🐓)(yán )葉がある(🗞)が、そ(🐮)れは真(zhēn )実だ。唐と(🔎)う・(😥)虞ぐの(🕶)時(🐺)(shí )代(dài )をのぞいて、(➡)そ(👄)れ(🚉)以(yǐ(🉐) )後では、周(zhōu )が最(😳)も人材(cái )に(🚷)富ん(🏟)だ時(shí )代であるが、そ(⛪)れでも十人に(➡)過ぎず、しかもその(🤝)十(🕞)人の中一(🤥)(yī )人は(😥)婦人で、男子(zǐ )の賢臣は僅かに九人(⤵)にす(🥤)ぎなかった。」
(🐏)す(🚳)ると(👐)、先(xiā(🆔)n )師がいわ(🆓)れ(💎)た。――
巫馬期があとでそのことを先師(shī )に告げると、(🌩)先(🍷)(xiān )師(shī )はいわれた。――
達巷たつこうという(📜)村(cūn )のあ(🏚)る(🐾)人(ré(📆)n )がいった。――
「共(🕍)に学ぶことの出(🈸)来(lái )る人はあろ(🥗)う。しかし、(🤣)その人たちが共(♏)に道に(📕)精(🌯)進すること(🛳)の出来る(🌪)人であるとは(⛱)限らな(🚷)い。共(😇)(gòng )に(😥)道に精進(🎒)す(🐈)るこ(🐰)との(⛷)出(📌)来る人はあろう。しかし、その人たちが、いざ(🌆)と(❇)いう(🍔)時に確乎(hū(🔣) )た(✊)る信念に立(lì )って行動(dòng )を共にしう(🎣)る(🙊)人である(🗼)とは限らない。確(🍫)乎たる(🗝)信念に(💬)立って(🤒)行(háng )動(🕎)(dòng )を共にしうる人はあ(🛑)ろう。しかし、(🏦)その人たちが(🌠)、複雑な現(😔)実(shí )の諸問題に(🌄)当面(😫)して、なお事を誤らない(🥎)で共に進(jìn )み(🥝)うる人であ(🐈)るとは限らない。」
先師が(🚗)道(dào )の(🔶)行わ(🧞)れ(♏)ないのを歎じて九(jiǔ )夷(yí )き(🌡)ゅ(⛳)ういの地に居(🔂)(jū(🌚) )をうつしたいと(🌺)いわれた(🍡)こ(🌕)とがあった。ある人(⛺)がそれ(😊)をきい(🌀)て先師にいっ(🔺)た。――(🥚)
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