ツインテール エロ8

A　男爵(♍)は、(💀)そ(🍆)れを顎で答えて、

A　京都に「(🧜)わらん(📴)じ(🗃)や」と云(🎾)う有名な料理屋があって、こゝの家(⛰)では近頃(🥨)まで(🦎)客間(💛)に電燈をと(😁)もさ(🤥)ず、(😘)古風な(🖼)燭台を(😪)使うの(🏯)が名物(🧐)になっ(🔭)ていたが、こ(🤣)としの春、久しぶりで(🚾)行ってみる(⬇)と(😑)、いつの間に(⛪)か行(🏴)燈式の電燈を使うようになって(🙀)いる。いつからこ(🏿)うした(🏘)のかと聞(👯)く(🎥)と(🍮)、(🦎)去年か(🔏)らこれにい(🥓)たし(💄)まし(🤾)た。蝋燭(🏦)の灯ではあまり暗すぎ(🚀)る(🐳)と仰(🏦)っしゃるお客様が(🕴)多いもので(🔗)ござりますから、拠んどころ(🌭)な(👴)くこう(📦)云う風に(🚀)致しまし(❎)たが、やはり(🧥)昔のまゝの方がよ(🤮)いと仰っ(❇)し(🚔)ゃるお方(😆)に(🐽)は、燭台を持っ(🚞)て参りますと(✳)云う。で(🃏)、折角それを楽しみ(🔕)にして(🛣)来(⏹)たのであるから、燭台に(🌆)替えて貰(🐒)ったが、(🏜)その時(🌤)私が感じた(🥘)のは(🎎)、(💫)日本の漆器の美(👥)しさは、そう云うぼんや(🍻)りした薄明りの中に置いて(⛸)こそ、(🐋)始めて(🏗)ほんと(💼)うに発(🥫)揮さ(😯)れる(👤)と云うことであった。「(🌖)わらん(🍶)じや」の座敷(🐢)と云うの(😇)は四畳半ぐらいの小(🕝)じ(🆚)ん(🍜)まり(🧢)した茶席で(🐳)あっ(🚥)て、床柱や(🏝)天井(🚔)なども黒光りに光って(🈳)い(📫)るから、行燈(🍞)式の電燈でも勿論暗い感じがする(💧)。が、それ(🎦)を一(🤼)層(⚪)暗い燭(👽)台(🏇)に(🚴)改めて(📀)、その穂のゆら／＼とまたゝく蔭にあ(🌰)る膳(🐍)や椀を視詰め(📉)ていると、それらの塗り物の沼のよ(🥁)うな(🕛)深さと厚みとを持(📦)ったつ(🈷)やが、全く(🐩)今まで(👡)と(💙)は違っ(🎪)た魅力を帯び(💦)出して(🔨)来るの(🕥)を発見する(🕌)。そしてわれ／(😕)＼の祖先がうるしと云う塗料(🐨)を見出(🕊)し、それを(⛓)塗った器(🎻)物の色沢に愛着を覚えた(♟)ことの偶然で(🍣)ないのを知る(♈)のであ(📞)る。友人サバ(💾)ルワル君の話に(📽)、印度では現在でも食(🕰)器(📂)に(🍜)陶器を使うことを卑しみ、(📲)多くは(🎷)塗り(🛡)物を用(✂)いる(❕)と云う。わ(👑)れ／＼は(📑)その反対に、茶(😦)事とか、儀(🍇)式とかの場合でなけれ(🥎)ば、膳と吸(🍋)い物椀の外は殆ど陶器ばか(😮)り(🤡)を用(💲)い、漆器と(🎥)云うと、野(➰)暮くさい、雅味のな(🍮)いものにされてしま(🦄)っ(😰)ている(🆑)が、それは一つには、採光(⛄)や(🏅)照明(🛫)の設備がもた(🐵)らした「明るさ」のせい(🚢)で(🙌)は(🌦)ないであろうか。事実、「闇」を条件(🌴)に入れなければ漆器の美し(🔕)さは考えられ(🏾)ない(💑)と云っていゝ。今日では白漆(💊)と云うよう(👡)なものも出(🎶)来たけれど(👎)も(✈)、(🕶)昔(💑)からある(💙)漆(🎋)器の(🚒)肌は、(💌)黒か、茶か、赤であって、それは幾重もの「(🍠)闇」が堆積した色であり、(💄)周囲(🎰)を包む暗黒の中から必然(📤)的に生(🐳)れ(🏰)出たもののよ(🕎)うに思(🔙)える。派手な蒔絵まきえ(🧘)などを施(🆖)した(😯)ピカ(🎾)ピカ(💀)光(🚒)る蝋(😣)塗(🤜)り(🈂)の手箱(💤)とか、文台(⚫)とか、棚と(🐭)かを見ると(⏩)、い(📱)かにも(🛐)ケバ(🈶)ケ(🐤)バしくて落ち着きがなく、俗悪(♌)にさえ思(🦗)えることがあ(🛤)るけれ(💽)ども(😲)、も(🔊)し(🔝)それ(🙌)らの器(🏀)物を取り(🚌)囲む(🦎)空白を(👅)真っ黒な闇で(🎓)塗り(🎛)潰(💆)し、太陽や電燈(✂)の光線に代えるに一点(🤳)の燈明(🔳)か蝋(📥)燭のあかり(🚋)にして(🖕)見(🛁)給え、(🖋)忽ちそのケバケバしいものが底(🆔)深く(🎶)沈んで(🙉)、(🐣)渋い、(💘)重(🈲)々しいも(🚰)の(🍪)になるであろう。古えの工藝家(🍴)がそれらの器に漆を(🌶)塗り、蒔絵を画く時は、必ず(🐁)そう云う暗い(💡)部屋を頭に置き、乏しい(⚾)光り(🤟)の中におけ(⚫)る効果を狙った(🏍)のに違いなく、金色を贅沢(🔴)に使ったり(❎)し(🌍)たのも、それが(👭)闇に浮か(🐱)び出(🐈)る工(📦)合や(🌋)、燈(🥚)火を反射する加減を(🧞)考慮したものと察せられる。つま(🏂)り金(😠)蒔絵は明るい所で一度(😀)にぱ(🏧)っと(🍃)その全体を見るもの(🤡)ではなく、(📶)暗い所でい(🧜)ろ／＼(🆑)の部分(🎻)がとき／″(🎅)＼少しずつ底光りす(🧠)るの(🏣)を見る(🙌)よ(✏)う(🗯)に出来ているの(🍺)であっ(🉐)て、豪華絢爛な模様の大(🚟)半を闇に隠し(🍰)て(🍄)しまっ(🛺)ている(👹)の(💭)が、云い知(🤩)れぬ(🐯)餘情を催すので(🛐)ある。そ(🤚)し(💊)て、あ(📍)のピカピカ光る肌のつやも、暗い所に置(👧)いてみる(😖)と、(🕵)それ(⏸)がともし火の穂のゆらめきを映し(🌥)、静かな部屋にもおり／＼風の(🐟)おと(🆙)ず(📳)れの(📺)あることを教え(🍀)て、そ(♒)ゞろに(🖥)人を(🎑)瞑想に誘い込む。もしあの(🔰)陰鬱(🍕)な室内に漆器と云う(⏸)も(🍤)のがなかったなら、蝋燭(😕)や燈明の(😗)醸し出す(🕓)怪しい(💍)光り(✊)の夢の世(🈯)界が、そ(🍃)の灯のはためきが打って(🌙)いる夜の脈搏が、ど(🏅)んなに魅力(🙆)を減殺さ(😰)れるこ(🗜)とであろう。まこと(🚤)に(🌌)それは、畳の(🐭)上に幾すじもの(💓)小川が(🛴)流れ、池水が湛え(👞)られている如く、一つの灯影を此処彼処(🈯)に捉(🥊)えて(🍥)、細く、かそけ(😃)く、ちら／＼と伝えながら、夜そ(🚫)のも(🏡)のに(⚡)蒔絵をした(📷)ような綾を(🙆)織り出す。け(🚼)だし(🎗)食器として(🌄)は陶(💾)器も悪くな(🧤)いけれ(🤐)ども、陶器には漆器のような陰(🛅)翳がなく、深みがない。陶器は手に触れ(💅)ると(🐉)重く(🌌)冷た(🚌)く、しか(🚰)も熱を(🌬)伝え(🧣)るこ(✍)とが早い(🌌)の(⛸)で熱い物(🐊)を盛(🤖)るの(🚎)に不便(💄)であり、その上カチカチと云う音(🎨)がするが、(🛸)漆器は(🕘)手ざ(😂)わりが(🌍)軽く、柔(🆓)か(🍦)で、耳に(🏗)つく程の音を立てない。私は(🍯)、吸い物椀を手に持った時の、掌が受ける汁の重みの感覚(💛)と、生あたゝか(🐞)い温味ぬくみとを(🍯)何よ(🌸)りも好む。それは生れたての赤ん坊のぷよ／＼(🎺)した肉体を支え(🍂)た(🦐)ような感じでもある。吸い物椀に(🌫)今も塗り物が用いられ(🙀)るの(👺)は全く理由のあることであ(🖌)って、陶(📍)器の(❌)容れ(🗽)物(✳)ではあゝ(❌)は(🦎)行かな(🎙)い。第一(✡)、蓋を(💏)取(❌)った時(🖌)に、陶器では中にある(😐)汁(🍯)の身(🍾)や色(👓)合いが皆見えてし(🕘)まう(🤷)。漆器の椀の(📽)いゝことは、ま(🤭)ずその蓋を取って、口に持って行くまでの間、暗い(🚦)奥(🥣)深い底(😂)の方に、容(🔀)器の色と殆ど違わない液(🎑)体(🧡)が音もなく澱んでいるのを眺めた瞬間の気持で(🏓)ある。人は、その椀の中(🥥)の(🐈)闇に何があ(📂)る(🉑)かを見分けることは出来ないが、汁がゆる(🙃)やかに動揺(🈂)す(🏢)るのを手の上に感じ、椀の縁ふちがほんのり(🔝)汗を(🚵)掻いているので、そこか(💏)ら(💦)湯気が(🕡)立ち昇りつゝあ(🕧)ることを(🔐)知り、その湯気が(🤧)運ぶ(🌫)匂に依(⚓)って口に(🚾)啣ふ(♍)くむ(😁)前にぼんやり(💊)味わいを豫(🍍)覚する。その(〰)瞬間(⬜)の心持、スープを浅い(🕑)白ちゃ(🎇)けた皿に入れて出す西洋流に比(📋)べて何と云う(🙄)相違(💄)か。そ(💒)れは(🎋)一種の(😼)神秘であり、禅味であ(🎐)るとも云え(😗)なくはない。

A「そない急(🙌)せか(🗜)らしゅ(🗑)う(🌨)云わ(➰)ん(🤩)と(🎗)い(🍫)て(📭)。急かされたら尚のことかあッとしてしもて何も彼かも分ら(📀)んようになるがな(🖨)」

Aと云ったきり(🦔)、一心に舞台の(👾)方へ(🖐)首を伸べていた。何と云う色(⛸)か、緑(📳)系統には違い(🍃)ないが(🏘)、ち(🏂)ょうど人形の衣裳(🛷)のように(💍)派手(🏅)で渋いところのあ(🧗)る色(🚾)合いの、昔の人が十徳(🏆)じ(👘)っとくにでも着そうな石(🚼)摺い(🛠)しずりの羽織をぼって(🌑)りと着込んで、風通大(🚖)嶋(🗜)ふ(🎣)うつ(🕑)うおおしまの(🐴)袷あわ(♑)せの下に黄八丈(⚓)の(🍰)下着を見せ、袂(🖖)の(🏐)中から升(🔀)ます(🔟)の(🏬)しきり(🌗)へ肘ひじをついている左の腕をそのまま背中へ廻(💎)してい(♏)るので(⏺)、自然と抜(🎑)き(📍)衣紋え(👪)も(🥡)んにな(🤲)って(🧥)いるためか猫背が一層円々と見(🕒)える、(🥗)―――着附と云い、姿勢と云い、そう云う爺臭じ(🚩)じくさい風を(🌘)す(🌽)る(💶)のがこの老人の好みであって、「(🌀)老人は老人らしく」と云うのを口癖のよう(🚫)にしてい(🖱)るのである。思う(🏀)に(🛤)こ(🔰)の羽(🔔)織の色(💾)合い(🕍)なども「五十を過ぎたら派手なもの(🌐)を(🀄)着る方が(🔳)却かえってふ(🔆)けて見える」と云う信条を、実行して(🎗)いるつ(🧟)もりなので(🏃)あろう。要が常に(😢)滑稽こっけいに感じ(🚼)るのは、「老(🤭)人(🏊)々々」(⛓)と云うもののこの父親はまだそれ(💝)ほどの(🥘)歳ではない(📋)、二十五と(🎊)か(☔)に結(🎨)婚し(🔫)て(🐠)、今は亡なくなっ(🕳)たその連れ(🔼)合(💁)いが(⛏)長女の美佐子を生んだと(🎃)する(🐼)と(🏋)、恐らく五十五六より(📷)取(🚏)ってはいない(🔫)筈であ(🎵)る。父(🌱)の(🥂)性慾は(📣)ま(🧦)だ変形(🏗)してい(🏅)ないと云(😩)う美佐子の観察はそれを(🎙)裏書きするもので、「お前のお父さ(🌬)ん(😬)の(🚞)老人ぶる(💹)のは、あれは一つの(🔣)趣(🧕)味なんだ(🚬)よ」と(🍆)、彼(🚣)もかねが(🏔)ね云って(⛰)いるの(🐯)である(🍒)。

A今年も(🍲)幸子たちは、四(🍜)月の中旬の土曜から日曜へか(🎐)け(🖐)て出かけ(🚮)た。袂の長い友禅の晴れ着などを、一(📶)年のうちに数える程し(🎞)か着せられ(💜)る(🚍)こと(🚄)のない悦子は、去年の花見に着た衣(🐞)裳(💃)いしょうが今年は小さく(🐪)なっている(🛅)ので(⏮)、たださえ(🏓)着(👁)馴きなれ(👁)ない(🏮)ものを窮屈そうに着、こ(📄)の日(🍷)だ(🤹)け特別に薄化粧を(🌪)してい(🌷)るために面変り(🤚)のした顔つきをして、歩く度毎に(🍂)エ(🎤)ナメルの草履の脱げるのを(🐤)気(🚧)にしていたが、(🕳)瓢亭の(⛪)狭い(🌊)茶座(❕)敷にすわ(🆖)らせられ(🎌)ると、つい(💱)洋服(🥍)の癖が出(🗞)て膝ひざ(🧢)が崩く(🎬)ず(😁)れ、(🕕)上ん前がはだけ(♟)て(🗃)膝小僧が露あら(🚌)われるの(⛺)を(⬇)、

A「(🔳)それでは私がひとりで食べる。私は蟹が好き(📸)なんだ(👶)。どうしてだか(🈶)、ひどく好きな(👣)んだ。」おつしやり(😧)ながら(📳)、器(😵)用(✨)に甲羅(😣)をむ(🚣)いて(🉑)む(👠)しや(🍚)むしや食べはじめて、ほと(🌇)んど蟹に(🌔)夢中にな(👡)つ(💤)ていらつしやるやう(⏹)に見えなが(🀄)ら、ふ(📟)いと、「死なうか(🤘)と思つ(🚡)て(🔗)ゐるんだ。」