懿(yì )子は、そ(🍴)の意味がわかって(🚷)か、(🎏)わ(🐆)から(🎒)ないでか、或(huò )は、(♍)わか(🤤)って(😧)も(🐊)知ら(🌫)ん顔をする方が都合が(📇)いいと考えてか、重ね(🌌)て問いただして(👤)も見ないで(🐳)、(💎)帰っ(🥇)て行っ(📧)てしま(📑)っ(📑)た。孔(⛲)子は、いくらかそれが気が(👔)かりにならな(♏)いでもなか(🐘)ったのであ(👅)る(🏰)。
(もし、(🌐)孟孫(sūn )氏に(✈)、はな(🧟)はだしい僭上沙汰で(🥙)も(⏮)あ(🚓)れば、そ(🕠)れは(🏵)孟孫(🎌)(sū(😖)n )氏(shì )一(📊)家(📎)の(🔨)問(wèn )題だけ(📫)でなく、(🌸)魯の国の問題(tí )であり、ひ(🐢)い(🤞)ては天下(⛏)の道義を紊ることにも(🏥)なる(🧐)。それ(🕓)に、万一、自分に一応の相(📰)(xiàng )談を(😋)した、とでも云いふらされ(🖋)ると、これから自分が(🖊)やって行こうと(🚖)す(🛥)る政治の精(jīng )神を、傷け(🗡)ることにも(🤹)なる。出来れ(🕟)ば、自分の(🦐)いっ(🐣)た(😨)意味を、は(📧)っきり(🔧)さして(🔈)置くに越したこ(🎿)とはない。しか(🦊)し、祭典(🚹)の計画につ(📫)い(👢)て、直接(🈁)(jiē )の相談(tán )もう(🧟)けないで、こちらからそ(🤯)れを(🤰)云(❌)い出すのも非礼(🐙)だ。何(🙄)と(🌚)か(🛍)方法(fǎ(🌗) )はないもの(💪)だろうか。)
「全(🏭)く珍らし(❓)い(🍹)牛(niú )じゃ。しかし(🥣)血(🚃)統が悪くては物になるまい。」
(楽(🔓)長は、最高の技術(shù )は手や(🥀)喉(hó(🔤)u )から生れるものでなくて、心から生れ(♐)るものだ、という事だけは、どうやらわかっ(✂)たらしい。彼(📯)の音楽もこれからそろそろ(♐)本物になるだ(🎦)ろう(🍾)。だが(💂)彼は、私の音(🗼)楽論がそのまま人(👹)生論で(🚭)も(🎺)ある、とい(🔂)うことには、(😬)ま(🌕)だ気(qì )が(🍟)ついていない(🛒)らしい。究(⛱)極(📆)(jí )の目標(biāo )を音楽(🥗)の技術に置(zhì )いている彼(bǐ )としては、或(huò(🍧) )は(🌓)や(👅)む(🎿)を得(dé )な(🚌)い(🏸)ことかも知(🌿)れない。しかし急ぐこ(🐣)と(🐠)はない。いず(🛺)れは彼も、(🐯)人(🌑)生(shēng )のた(♟)めの音楽という(🌖)ことに(🙊)目を覚ま(🎶)す時(💥)(shí )が来るであろう。彼は元(🔮)来真(zhēn )面目な人間なのだか(🎠)ら。)(👀)
門人(ré(🚺)n )は、一寸うろたえた顔(🐄)をした(💙)が、すぐしゃあしゃあと(📏)なって答えた。
彼(🔵)は、しかし、もう狼狽うろ(👎)た(➗)え(🙍)ても恐(kǒng )れてもい(✈)なかった。粛然とした(📸)空(🛁)気の中に、彼(👩)はかえって安堵(dǔ )に似(👩)た(🕍)感じを(🐊)味うことが出来(lái )た。そ(🙌)して、もう一(yī )度、
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