(💏)桃につ(👐)いて、かつてわたしは(🔛)次のようなことばを書きつけてみたことがあります。
海の口村は、もと(🍋)川岸にあ(🚚)りましたの(🥈)が、川(💐)水のあふれたために(💤)、村の人(🛷)たちは(👱)高(gāo )原のすそへよって移り(♓)住(zhù )んだとの(🆗)こと。風や雪を(🎺)防ぐために(💄)石(😶)をの(🐭)せ(🍲)た(🖕)板(bǎ(🎒)n )屋根を見(🏋)ると、(💜)深山(shān )みやま(🛌)ずまいも思い(🤔)や(🗃)られ(🚞)ます。そ(🧠)のへん(📸)に住(🛬)んでいる(📣)人(rén )たちの仕事には(⬜)、飼(🙍)(sì )馬(mǎ(✉) )かいば、(📰)耕(🌌)作、(🌭)杣(shān )そま、炭(🚫)焼きなどありま(🎸)す(🗳)が、(♒)わけても飼(sì(🛬) )馬かいばに(🖨)は(🔆)熱心(xīn )で、(🏖)女ですら馬の性(🔂)質をよく(🦐)暗記しているほどです。そ(🎬)ん(🍇)な土地(🔄)がら(🏂)です(🏜)か(🐝)ら、娘ざかりのもの(🔧)が馬(🏕)に乗って、暗(àn )い(🚫)夜(yè )道(😩)(dào )を通るな(🈚)ぞ(📇)は平気でしょ(👼)う。そ(🎉)の人たち(💬)が男を(🈵)助けて(🥩)外でかい(🐱)がいしく働く時の風俗(sú )は、ももひき、きゃはんで、め(🎅)く(🕎)らじま(🎶)の手甲てっこうをは(📓)め(🌑)ています(🕸)。かぶりも(⬛)のは編(🦅)みがさ(🤨)です。まあ、かわずふ(🤳)ぜいがそんなこ(➡)とを言(yán )ってはなんですが、こ(🍾)れ(🍶)も見学のためと(🏳)思って見てきたところ(🍰)では、娘も美し(👹)いと言いたいけれど、さて強(qiáng )いと言(🥌)ったほうが至当で、す(🐦)こや(🙊)か(🌻)な(🐓)生き(😔)生(shē(🤭)ng )きとしたおもざしのものが多い(🏬)よう(🥋)です(🚅)。
その人を仙台(🏋)から連(🌠)れ(⛴)て来(🏉)て(🔶)、は(🥕)じめて用(🔆)が足りたという(😇)こ(🗣)とでした。そん(🔱)な漁師(shī )ことばの(♏)通弁(biàn )をだれがつ(✂)とめたかと言い(🕉)ますに、(🧔)その(📴)耳のいい人はもはや三(👼)(sān )十年近(🌩)く(💽)も仙台(tái )地方(fāng )に住む外国(guó )の(🧥)宣教師でした。ローマ旧(jiù )教をひ(🌗)ろめに日本(běn )へ渡って来た人で、(🧒)ジャッキとい(🍶)う名前のフランス(🌂)人(⏸)でし(🌷)た。このジャッキ先生、ギ(❗)リシア語の知(zhī )識も(🎟)あって(🛬)、学問のあ(🛸)る坊(fā(👛)ng )さん(🌈)でし(😍)たが(👀)、年(🤷)百年じゅう、同(👵)じよう(🐓)な黒いぼ(🏪)うしをか(💅)ぶ(🐼)り(🤝)、黒い服を着て、なりにもふり(🔶)にもかまわずに荒浜(🏰)のほうまで(👝)宗(zōng )旨(🤡)し(🔭)ゅうし(㊗)をひろめ(🏝)に行(⏯)(háng )くうちに、そんな漁(♌)師ことばの通弁が(🌮)つ(🎅)とまる(🍭)ほ(🕘)ど、いい(🎯)耳(ěr )を持(🥂)(chí )つ(🔭)ようになったのです。
たい(🦋)とさけがそろって出か(🧠)けるところでした。さけは白っぽい腹(🐘)掛(🐋)けに身(🐬)をかた(🈵)め、たいは赤い(👍)はち巻きをしていま(🍋)した。
二 松島
八(🥚) 夕(xī )顔よ(🕋)りかん(🚳)ぴょうへ
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