日本《沙耶 の 唄 エロ》2行目ライン
沙耶 の 唄 エロあらすじ
その(💬)時(shí )です。わたし(📟)はがけの(🦖)わきにおっこちてい(🔹)る小石を(🔅)拾(🦐)い(💏)あげ、それを谷底のほうへ(🏉)投げてみて、うら(🌯)ないごとを試(🗞)み(🚘)よ(🌑)うと(㊙)しまし(📿)た。ま(🐁)だわたしも若かったものですか(⏯)ら、もしその小石が川の水(shuǐ(🏫) )にとどいたら(❕)、自(zì )分でこうとき(🐉)めておいた前途(🏝)の(👙)目じるしを(🎦)変え(🔑)ずに進も(🕰)う、(🔦)もしまた(🥨)そ(🕤)の小石がとどかなかっ(🚹)たら、(🍰)自(👁)分の畑には(⏪)ないものと思(🔸)(sī )って、好き(🥇)な道(dào )もあきらめよう、そ(👇)んなふうに思い迷(📩)(mí(🤮) )ったの(💰)で(✒)す。ところが、どうで(🚣)しょう、わたしの(🤙)投げ(🕌)てみた小(🎁)石は、一つは川の手前に落ち、一つは川(🔼)の中に落ちて、自分ながらどう(🚷)していい(🐧)かわか(📛)らなか(🏙)った(📋)こと(🦌)も(📵)あり(😔)ま(🚕)し(🔖)たよ(🔈)。
「それはう(💅)らや(🌫)まし(➰)い。わた(⛵)しは十の年に郷里くにを出(🐪)たものですから、久しぶりにここを通ります。でも、山(shān )育(yù )ちは争われないものとみえ(🎹)て、わ(🎥)た(🏇)しの(🎁)顔(🦄)を(📜)見る(🕎)と、山ざる、山ざるという人がよ(📌)くあります。」
(🆗)物にさきがけす(🍶)るのと、しん(🛋)がりをつとめるの(🏚)と(🌆)では、どっちが勇気(qì )がいる(🚋)で(🍤)しょ(🈲)う。前の(🅱)ほ(📌)う(🔊)の人は進ん(🕐)でと(🔃)げの(🐗)あるいばら(💕)の(🚢)道を切り開いて行(🔔)く(🕐)の(💮)です(🔁)から勇(🧙)(yǒng )気(🔩)がなくて(🐋)はか(🚨)な(🈸)わないこ(🔪)とで(⚓)すが、(😸)あとのほうの人と(🅾)て勇(🎐)気(💴)が(🌅)いることにかけては(✍)それに劣りませ(🔍)ん(🔕)。
(🦔)小(🤖)(xiǎo )諸(zhū )こもろの竹の子(🐳)(zǐ )は、鴇窪(wā(🖲) )ときくぼ(⏰)と(🤶)いう近在(zài )きんざ(👃)い(🛬)の(👃)ほう(🈸)から(🐀)く(🚉)るわらび(👬)を(🎪)見て笑いだし(🌝)ました。小諸(🕣)にはこんもりとした竹の林と言えるほど(📤)のものは(➗)ほとんど見当たり(✳)ま(🛏)せ(📌)ん。真(zhēn )竹(🍟)(zhú )まだけ(🤱)、孟宗(zōng )もうそうの類(lèi )は、この地方には(🥈)十(📳)分に成長しませ(📑)ん。でも、細い竹の(😘)や(🌌)ぶがありまして、春先にはそこから細(🤗)い竹の(📂)子が頭を(😱)持ち(🎳)上げま(✖)す。
前(📤)(qián )に(☔)もお話(huà )し(🍺)した(❤)ように(🐽)、木曾の古道(✳)は深い山(🐢)の(🕰)中に(🔕)あ(🔵)りまして、道(dào )に迷う(😱)旅人(rén )もすくなくなか(🏡)った(🆒)ところから、そんな言い伝(😯)(yún )えが生(🗒)まれてきたのでしょう。はは(🎭)き(⛔)木と(🥩)は「ほ(📼)うき(🛺)ぐさ」(🔡)の(🍞)こ(🍛)と。高さ(📲)四五尺(chǐ )ぐらいの草。平地(🐚)にあって(🧗)そう(🥨)遠くか(🏸)ら(🚫)望まれるもの(🔱)でもありません。これはやはり高いところか(🙉)ら(🚚)見おろし(👂)た感じで、谷(gǔ )底に隠れている(🥔)山里(lǐ )の草(♋)のこ(🥩)とを言っ(💑)たも(📎)のでしょう。そのはは(👝)き(🎃)木(mù )が行って(🛥)も行っても遠(yuǎ(🥙)n )く(🐈)なるというところ(💬)に、けわしい山道(dào )を踏みな(⛵)やんだ昔の人の旅の思(sī )いもあらわれていると思います(🙀)。おも(💂)し(📧)ろい言い伝えではあ(🙃)りますまいか。この言い伝えにこと寄(🏼)(jì )せて、あるかと思えばないもの(👎)をははき(🐿)木(mù )にたとえた古(🤷)い歌もありま(🎭)すよ。
「長々(🐸)お世(shì )話(🕺)さまになり(🦅)ました。」
「ハハキトク、スグコイ。」
どうでしょ(🎏)う(🌖)、こ(🕐)んな(🕍)朝(cháo )寝坊(fāng )にも(❎)早く目のさめ(🎶)る(😶)時(🛵)が(🐜)来ましたよ。気(qì )が(🕯)ついてみると、にわとりは暗(🏃)いうちから起(🚯)きて(❣)生(🕘)徒を呼ん(🎦)でい(➰)ました(🚇)。
四 呉くみ(🤛)子さん
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